Августин Блаженный – выразитель идей средневековой патристики

Обозначив основные характерные черты учения Августина, можно сделать вывод о том, что выступая в своих трудах против ересей, отрицающих ту или иную сторону  христианства, он сосредоточивает и  суммирует его и против язычников. Таким образом, формируется идеал  этого мыслителя в качестве законченного и совершенного выражения, иначе  как Civitas Dei, то есть единство всемирного боговластия.

Сделав анализ одного из основных творений философа – «Исповеди», можно заключить, что  в данном труде нашли свое отражение  вопросы измерения восприятия времени, длительности прошлого, психологические  подходы к времени. Каждый человек хранит в душе  образ прошлого, вспоминая о нем. Будущее же видят предсказатели. При прочтении "Исповеди" чувствуется, как перед читателем разверзается бездонная глубина субъективного сознания, но в то же время в этой глубине происходит борьба объективных мировых контрастов. В ней раскрывается психологический процесс, который в большей или меньшей степени переживают все, кто достигает веры путем борьбы и усилий, кто приходит к ней после долгих исканий, преодолев множество сомнений. Но одновременно с этим, та же "Исповедь" может рассматриваться в качестве субъективного отражения того общества, расколовшегося между противоположными полюсами разнузданной чувственной природы и аскетической святости.

Список  литературы:

   1. Новая  философская энциклопедия. - 2-е изд., испр. и допол. - М.: Мысль, 2010.  Т. 1 - 2816 с.

   2. Соколов  В.В. Средневековая философия. - М.: ЛКИ, 2008. – 352 с.

   3. Стретерн П. Блаженный Августин за 90 минут. – М: Издательская группа АСТ, 2007. – 77 с.