Возникновение жизни на Земле

Существующие различия связаны с социально-культурными условиями развития

3.Возникновение труда

Биологическая эволюция австралопитека связана с переходом от древесной жизни к наземной. Это сопровождалось увеличением опасностей для жизни австралопитека, т.к. ряд черт поведения был мало пригоден, а то и  вреден для наземной жизни: австралопитек медленно бегал, у него не было когтей и клыков, необходимых для самозащиты. Малая плодовитость грозила вымиранием вида в условиях наземной жизни и др. Поэтому естественный отбор происходил в направлении закрепления и развития тех качеств австралопитековых, которые позволяли противостоять враждебной окружающей среде.

Прежде всего, совершенствовались прямохождение и устойчивость тела, увеличивалась подвижность передних конечностей, увеличивались отделы головного мозга, которые обеспечивают ориентацию в пространстве; возрастали взаимозависимость членов стада, их сплоченность, усиливались связи внутри стада, развивались средства общения, психика, формы отражения.

Важное достижение - выработка умения применять разнообразные по формам природные предметы в качестве средств охоты, нападения, защиты, обработки туш убитых животных и дрПри многократном использовании камней для нападения и обороны от камня  откалывались осколки с режущим, острым краем, которые были гораздо эффективнее, чем обветренные и окатанные природные камни, для раскалывания, резания, разделывания шкур. Операции обработки камней (а также палок и костей) сначала носили периодический характер, а затем закреплялись естественным отбором и превращались в навыки всего первобытного стада.

Т.о., у антропоидов трудовая деятельность формируется в ходе систематического использования естественных предметов. С возникновением и освоением производства орудий труда был осуществлен один из важнейших в истории развития материального мира качественный скачок: из биологического мира посредством трудовой деятельности выделилась качественно новая форма материи — человеческое общество. Став устойчивым, постоянным фактором жизни, трудовая деятельность,  обусловила зарождение социальных отношений, сознания, мышления, воли, языка, т.е. окончательное превращение животного в человека.

Ведущей биологической предпосылкой, которая закрепила  остальные предпосылки антропосоциогенеза,  была стадная охота. Именно в стадной охоте (деятельности в принципе коллективной) складываются и орудийное, практическое отношение к природе, и социальные отношения между членами первобытного стада, а также формируется высший уровень психики - сознание.

Труд стал необходимой, а затем и ведущей стороной в отношении человека и мира. Основное значение трудовой деятельности в формировании человека состоит в следующем:

1. она позволяет выделять объективные, т.е. не зависящие от субъекта, свойства предметов и орудий труда;
2. результаты труда (и техника труда) существуют и развиваются по независимым от человека объективным закономерностям;
3. кроме биологических начинают формироваться социально-культурные потребности;
4. трудовой процесс способствует выработке и накоплению стихийно-эмпирических знаний о мире;
5. трудовой процесс с самого начала имеет общественную природу, он предполагает определенное разделение труда;
6. под влиянием труда постепенно преобразуется и психология гоминид: труд требует развития мышления, целеполагания, воображения, чувственного отражения, волевых качеств, т.е. сознания;
7. труд предполагает постепенное формирование системы социального наследования приобретенных знаний, навыков и опыта.

Но, не смотря на возникновение труда, на развитие общества все еще влияли биологические факторы.

Большую роль в эволюции человечества сыграло освоение огня. Первая стадия приспособления этой природной силы состояла в использовании естественного огня (молния, вызвавшая пожар), постоянном поддержании процесса горения. С помощью огня первобытные люди обрабатывали мясо, которое благодаря этому лучше усваивалось и дольше сохранялось. Вторая стадия — искусственное добывание огня позволило человеку резко расширить ареал обитания, увеличить количество видов продуктов питания, изготовлять более совершенные орудия труда, повышать эффективность охоты и рыболовства.

4.Становление социальных  отношений

Генезис человека — это единый процесс морфофизиологического превращения животного в человека (антропогенез) и стадных объединений животных в человеческое общество (социогенез). Становление социальных отношений способствовало обузданию биологических инстинктов, замене их отношениями социальной коллективности. Коллективность человеческих объединений обусловлена  характером передачи опыта. Если в биологическом мире опыт передается через естественный отбор, то накопленный в процессе труда социальный опыт, надо передавать каждый раз заново от одной особи к другой, от одного поколения к другому. Трудовые навыки не закрепляются генетически, и каждое новое поколение должно усваивать опыт предыдущих поколений, чтобы получить возможность эффективно трудиться.

Биосоциальное общение у антропоидов поддерживается средствами коммуникации - язык жестов, звуковые сигналы (выражающие радость, печаль, злобу, возбуждение и т.п.), действиями (поцелуи, объятия и др.). Важную роль играет и «демонстрационное манипулирование» как зачаточная форма передачи индивидуального опыта стадному коллективу (или его части).

Формирование общественных отношений было обусловлено расшатыванием стадных отношений и стереотипов стадного поведения, а так же - укреплением связей особей при производстве орудий деятельности, передачей социального опыта, сплоченностью (в силу привязанности к постоянному месту обитания) и др. Исторической основой собственно человеческих форм общения является разделение труда.

В первую очередь происходит становление технологических отношений, связанных с разделением производственного цикла на ряд операций. Этапы производства даже простого орудия труда разделены во времени, что выдвигает особые требования к организации производства, к психике, сознанию, к развитию памяти. В сфере сознания происходит разграничение целеполагания и целереализации.

Наряду и одновременно с технологическим,  формируется и социальное разделение труда, которое сначала строилось по естественно-биологическому признаку, прежде всего половозрастному.  Каждая группа определенного возраста и пола имела свои функции в хозяйственном механизме первобытного стада: одни в основном охотились (большинство мужчин); другие (преимущественно женщины) занимались собирательством, обработкой пищи, уделяли больше внимания детям; пожилые изготовляли орудия труда. Естественное разделение труда становится мощным фактором повышения производительности труда и постепенно утверждается, трансформируясь в ранние формы экономических отношений (обмена продуктами и результатами труда).

Особенность общественных отношений в первобытном обществе связана с коллективной собственностью на средства и продукты производства. Распределение продуктов тоже носило коллективный характер. Но это не исключало отдельных вспышек зоологического индивидуализма - драк, борьбы за пищу, самок, конфликтов и пр.

Формирование разделения труда, первичных производственных отношений происходило параллельно ограничению биологических инстинктов, через их подчинение. Первобытное стадо было эндогамной группой, т.е. брачные отношения осуществлялись внутри него, между родственниками. В силу законов генетики это тормозило развитие физической природы человека и могло привести к его вырождению. Дальнейшее развитие общества было возможно только при том условии, что биологические инстинкты будут поставлены под контроль. В поздние периоды  вступили в силу  запрет брачных отношений внутри первобытного коллектива (агамия), и обязанность вступать в брачные отношения вне своего родового коллектива (экзогамия). Так образовалась исторически первая форма социальной организации брачных отношений - дуально-родовой брак. Это завершило становление социальных начал, основы общественной жизни окончательно выделились из биологического мира.

Создание родового общества (35-40 тыс. лет назад) означало полную победу социальных факторов развития человека над биологическими, завершение антропосоциогенеза.

5. Генезис сознания  и языка

Важной стороной антропосоциогенеза являлся генезис сознания. Сознание - высшая форма отражения мира. Сознание формируется только в системе социального общения людей и поэтому носит социально-исторический характер. Сознание складывалось на базе высокоразвитой психики животных - высших приматов.

Основные предпосылки генезиса сознания:

• увеличение размеров и качественное (структурное) изменение мозга высших приматов;
• трудовая, практическая деятельность;
• развитие социальных отношений, разделение труда, коллективность;
• развитие коммуникативной, сигнальной деятельности, языка, речи.

Основой генезиса сознания является обобщение (и коллективное закрепление) результатов действий по производству орудий труда.

Сознание возникает как отражение объективных свойств природных предметов, которые выявляются в процессе производства орудий труда. Без учета объективных свойств материальных предметов систематическое производство орудий труда просто невозможно.

На уровне человека объективные связи, свойства среды проявляют себя всего через устойчивые, повторяющиеся предметные действия субъекта. Их фиксация и выделение из множества случайных, второстепенных действий и есть обобщение. Если результат обобщения закрепляется в каком-нибудь знаке, то  он может передаваться другим членам коллектива и достаточно долго сохраняться в коллективной памяти. Развитие форм деятельности и общения есть условие развития сознания.

В сознании изначально заложен познавательный компонент. Знания — это выраженные в определенной системе знаков (слово, навык, жест, схема и др.) обобщенные элементы сознания, благодаря которым различаются вещи объективного мира, их существенные и несущественные свойства, сам человек и его отношение к внешнему миру. Система знаний складывается в историческом опыте человечества. Каждый отдельный индивид осваивает ее заново в процессе социализации, обучения, образования, воспитания и др.

На начальных этапах сознание было предметно-действенным, было включено в акты предметных действий, отсутствовала логика отдельных идеальных действий. Поэтому человек не мог воспроизвести каких-либо действий по производству орудий труда в отрыве от них самих. Накапливавшийся опыт передавался в процессе коллективного подражания.

Качественное изменение характера труда и сознания связано с переходом к многозвенной структуре трудового процесса, к созданию составных и специализированных орудий. Сначала процесс производства разделился на два этапа: на первом изготавливались стандартизованные заготовки для орудий, на втором они превращались в собственно орудия. Вместе с этим возрастали опыт, квалификация, навыки работников, вырабатывались более совершенные приемы использования орудий труда, улучшалась организация труда, развивалось разделение труда.

Предметно-действенное сознание сменяется мифологическим. Обобщение мира происходит в форме не предметных действий, а идеальных чувственных образов. Вместе с тем развивается стихийно-эмпирическое накопление первобытных рациональных знаний.

Развитие сознания неразрывно связаны с генезисом и развитием языка, речи. Исходной предпосылкой формирования человеческого языка являлись виды коммуникации животных: зрительно-двигательная, жестовая (позы, жесты, движения, выражающие страх, угрозу, подчинение и др.), действующая только при дневном свете и в пределах видимости; обонятельная (с помощью запахов); звуковая.

Звуковая коммуникация имеет преимущества: звуки дифференцированы и выражают широкий спектр эмоциональных состояний; не мешает темнота; воспринимается практически мгновенно.

Современные теории языка исходят из того, что у человекообразных обезьян и первобытных людей в зачаточной форме сосуществовали два типа языка — первичный и вторичный. Первичный язык развивался на основе зрительно-двигательной (жестовой) коммуникации и выражал информацию об эмоциональном состоянии и поведенческих установках особи, значимую для другой особи.

Вторичный язык формировался на базе звуковой коммуникации, в основе которой были эмоционально окрашенные крики и нейтральные шумы, не сопровождавшиеся видимым возбуждением.

На начальных этапах антропосоциогенеза преимущество получила зрительно-двигательная, жестовая коммуникация. Жест являлся ведущим средством предметного обобщения действия, а значит, и регуляции (индивидуального и коллективного) действия. Но при этом он обычно сопровождался и дополнялся звуковой сигнализацией.

Но язык жестов является несовершенной формой коммуникации. Поскольку жест осуществлялся с помощью рук — главных рабочих органов, то он не всегда был возможен (когда руки просто заняты). Жестовый язык не мог применяться ночью, на больших расстояниях, в условиях ограниченной видимости, для выражения сложных ситуаций, так как он плохо подразделяется на составные элементы. Все эти факторы не позволяли жестовому языку стать полноценным материальным носителем мысли. Для этой роли приемлем — звуковой носитель мысли, звуковая коммуникация.