Понятие и сущность права

Введение

Право — целостная социальная категория; это система общеобязательных, формально-определенных норм, которые выражают государственную волю общества, ее общечеловеческий и классовый характер, а также которые издаются либо санкционируются государством и охраняются от нарушений наряду с мерами воспитания и убеждения, возможностью государственного принуждения. Кроме того, право — это такая система норм, которые являются властно-официальным регулятором общественных отношений.

Итак, понятие права отражается в сущности следующих его основных признаков:

1. Государственно-волевой  характер. В этом признаке права  отражается его общечеловеческая  и классовая сущности. Как было  указано выше, право выражает  государственную волю общества, которая, как правило, обусловлена  экономическими, духовными, природными  и другими условиями общественной  жизни. Эта воля общества выражает  его интересы и притязания, а  также возводит их в ранг  общеобязательного закона. Таким  образом, воля общества, отраженная  в законе, становится государственной  волей, имеющей общеобязательный  характер.

Однако следует отметить, что не всякая общественная воля становится государственной волей, а следовательно, правом. Государственная воля характеризуется следующими признаками, отличающими ее от других видов воли:

а) государственная воля стимулирует различные интересы и притязания населения;

б) государственная воля является независимой от воли отдельно взятых лиц и их объединений и обязательной для таких лиц и объединений;

в) государственная воля объективируется в исходящих от государства и охраняемых им правовых (юридических) актах.

2. Нормативный характер. Право проявляется в реальной  жизни как система официально  признаваемых и действующих в  данном государстве юридических  норм в их материалистическом  понимании. Если сущность права  состоит в его государственно-властном  характере, то содержание права  составляет нормативное выражение  государственной воли общества.

1

3. Взаимосвязь права и  государства. Связь права с государством  есть возможность применения  мер государственного принуждения  в обозначенных правом случаях. Правовые нормы издаются либо  санкционируются государством и  охраняются возможностью применения  юридических санкций.

4. Общеобязательный характер. Праву принадлежит роль нормативной  основы таких принципов правового  государства, как законность и  правопорядок. Кроме того, право  — это основа всей правовой  системы.

5. Формальная определенность  права. Право характеризуется такими  отличительными особенностями, как:

• представительно-обязывающий характер (равное предоставление взаимным сторонам в правоотношении одновременно и прав, и обязанностей);

• специфическая структура (строение) правовой нормы: гипотеза, диспозиция, санкция;

• юридическая техника внешнего оформления правовой нормы.

6. Институционность права. Правовые нормы издаются либо санкционируются государством в строго определенных формах. При этом под формой права понимаются определенные способы выражения государственной воли общества. Основной формой выражения российского права являются нормативно-правовые акты, среди которых ведущее место принадлежит закону, обладающему высшей юридической силой, — Конституции Российской Федерации. Конституции Российской Федерации должны соответствовать все нормативные акты.

7. Властно-регулятивный характер. В данном признаке права раскрывается  его социальное назначение как  особого регулятора общественных  отношений. Право конкретного общества  может быть только одно, оно  является единым и однотипным  с государством.

Право — это единственная нормативная система, регулирующее воздействие которой на отношения между людьми влечет для их участников определенные юридические последствия. Право —это единственный официальный определитель и критерий правомерного и неправомерного, законного и незаконного поведения, свободы.

 

2

Теория государства и права, как и всякая наука, имеет свою историю возникновения, становления и развития. Без изучения теории государства и права невозможно анализировать современные политические процессы и явления.

Наука о государстве зародилась в странах Древнего Востока, но наивысшего расцвета в Древнем мире она достигла в Древней Греции и Риме.

Выдающийся мыслитель античности Платон (427 – 397 г.г. до н.э.) написал произведение «Государство», «Законы». Предшественники Платона софисты (Протагор, Протик и др.) утверждали, что политика и государство это чисто человеческое дело. «Человек – есть мера всех вещей», а потому справедливость не является каким-то природным или божественным установлением. Любой закон есть продукт соглашения между людьми, противоречивое и не изменчивое творение человеческого разума.

Платон находил подобные учения неверными, что они, по его мнению, являлись призывом к неповиновению законам. Несмотря на достигнутые договорённости, люди могут нарушать условия договора и тем самым нарушать установленный порядок в обществе. Согласно Платону, «естественным» путём возникают лишь «порочные формы государства». К таким порочным формам он относит тимократию, олигархию, демократию и тиранию. Тимократия – это власть честолюбцев. Честолюбие влечёт за собой страсть к обогащению. В результате тимократия переходит в олигархию – господство немногих богачей. При этой форме общественного устройства существует как бы два государства: одно для богатых, другое для бедных. Между ними идёт непрерывная борьба. Эта борьба заканчивается установлением демократии – власти большинства.

Демократическое государство сверх нормы «пропитано свободой». Чрезмерная свобода для отдельного человека и для государства превращается в рабство. В данных условиях власть захватывает какой-либо сильный род, а самый ловкий и коварный из его среды становится тираном.

Так демократия неизбежно превращается в тиранию – наихудшую форму государственного устройства. Но и она не вечна, а постепенно разрушается. Всё повторяется заново. Для того чтобы разорвать этот порочный круг, Платон предлагает вариант идеального государства – справедливого правления «аристократов духа» - мудрецов. В нём должно быть «красивым всё в целом», сохраняется всеобщность государственного принципа: свобода

3

государства в отношении к индивиду. Основным условием и принципом совершенного государства Платон выделяет справедливость, состоящую в том, что каждому гражданину отводится какое-то особое занятие и особое положение.

Он вводит строгую иерархию сословий: философы - правители, стражи – воины, ремесленники и крестьяне – занимаются физическим трудом, а также строго контролируемую систему образования и воспитания. У подданных нет ничего своего: ни семьи, ни собственности - всё общее. Идея Платона - о разделении труда, лежащая в основе возникновения государства.

Аристотель (384 – 322 гг. до нашей эры) делает попытку анализа реальных форм государственного устройства посредством изучения фактического материала. Аристотель утверждал, что человек – «политическое животное и поэтому несёт в себе инстинктивное стремление к совместному жительству», развитие общества идёт от семьи к общине, а от неё к государству – полису. Он связывает функции и предназначение государства с высшей природой целью человеческих существ – общением.

1.Понятие и  сущность права

Сущность права, ее стороны и проявления. Право как масштаб, форма и мера свободы и ответственности в обществе. Объективное и субъективное право.

Научное понятие права как основная категория теории права. Различные подходы к правопониманию и определения права.

Объективные свойства и признаки права: нормативность, общеобязательность, принудительность, системность, формальная определенность, применимость, динамизм и стабильность.

Определенность в понимании права — исходное начало определенности и порядка в общественных отношениях. Это своего рода формула, которая должна задавать тон в исследовании основных подходов к пониманию права, его сущности.

Право, будучи явлением сложным и многогранным, имеющим богатое понятийное выражение, стало причиной наличия множества различных __________________________________________________________________

М. Ш. Какимова Основы теории государства и права. – Астана: «Фолиант», 2007.

4

концепций правопонимания на сегодня. Что само по себе даже неплохо, если при этом не искажается общая картина, если такое одностороннее определение не претендует заменить все другие, стать единственно правильным, играть всеобщую роль.

Среди научных направлений (концепций), школ, дающих представление о праве на современном этапе, можно выделить следующие:

1 .Теория естественного  права.

2.Историческая школа права.

3.Реалистическая школа  права.

4.Социологическая школа  права.

5.Нормативистское направление.

6 .Психологическая теория.

7.Материалистическая теория  права.

Теория естественного права.

Утверждает тезис о том, что наряду с правовыми нормами, установленными государством, право также включает в себя естественное право - совокупность прав, которыми все люди обладают от природы: право на жизнь, равенство, свободу, частную собственность и т.д.

Представителями этой школы являются Сократ, Аристотель, Г. Гроций, Д. Локк, Монтескье, Ж.-Ж. Руссо,А. Радищев.

Историческая школа права.

Право - выражение духа народа, народного правового убеждения, формирующегося подобно языку, постепенно, независимо от государства. Законодатель не может устанавливать нормы по своему усмотрению, а вправе фиксировать лишь то, что сложилось в виде норм (Г. Гу­го, Савиньи, Пухта).

__________________________________________________________________

М. Ш. Какимова Основы теории государства и права. – Астана: «Фолиант», 2007.

5

Психологическая теория права.

Существует подлинное право, которое представляет собой психологическое переживание людей об их правах и обязанностях, а государство немыслимо без права (Л. Петражицкий, Бирлинг, Кжепп, Торд, Росс).

Нормативистская теория права.

Право - иерархия норм, нормативный регулятор общественных отношений. При этом право немыслимо без государства, а государство немыслимо без права (Кельзен, Штамхер).

Социологическая теория права.

Право — это система правоотношений, реальное поведение людей, регулируемое правом (Эрлих, Муромцев, Паунд).

Реалистическая школа права.

Право - есть запущенный государством интерес и не может существовать без государственной власти (Иеринг).

Материалистическая (классовая) теория права.

Право - есть возведенная в закон воля господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями жизни общества (Ф.Энгельс,К. Маркс, В.И. Ленин).

Сущность права — это обусловленная материальными и социально-культурными условиями жизнедеятельности общества, характером классов, социальных групп населения, отдельных индивидов; общая воля как результат согласования, сочетания частных или специфических интересов, выраженная в законе либо иным способом признаваемая государством, и выступающая вследствие этого общим (общесоциальным) масштабом, мерой (регулятором) поведения и деятельности людей. При рассмотрении сущности права важно учитывать два аспекта:

1) то, что любое право  есть, прежде всего, регулятор (формальная  сторона);

__________________________________________________________________

М. Ш. Какимова Основы теории государства и права. – Астана: «Фолиант», 2007.

6

2) то, чьи интересы данный  регулятор обслуживает (содержательная  сторона).

На основании этого можно отметить следующие подходы к сущности права:

- классовый, в рамках которого  право определяется как система  гарантированных государством юридических  норм, выражающих возведенную в  закон государственную волю экономически  господствующего класса;

- общесоциальный, в рамках которого право рассмат ривается как выражение компромисса между классами, группами, различными социальными слоями общества. Наряду с этими основными, можно выделить и религиозный, и национальный, и расовый, и иные подходы к сущности права. Иначе говоря, сущность права многоаспектна. Она не сводится только к классовым и общесоциальным началам. Поэтому в сущности права, исходя из исторических условий, на первый план может выходить любое из вышеперечисленных начал.

Признаки права.

Право имеет общие и специфические признаки.

Общие признаки права:

1) состоит из нормативных  установок;

2) выражает идеи справедливости  и свободы;

3) отражает власть государства, порядок в обществе;

4) регулирует поведение  человека, воздействует на его  мысли и чувства.

Специфические признаки права:

1) представляет собой  возведенную в закон волю;

2) обладает формальной  определенностью;

3) характеризуется системностью;

__________________________________________________________________А. С. Ибраева Теория государства и права. – Алматы: «Атамура», 2006.

 

7

4) отличается динамичностью;

5) обеспечивается государством;

6) является равным масштабом  к разным людям;

7) имеет специфическую  форму выражения - законодательство.

2.Объективные  свойства права

Дать понятие чего-либо, в том числе и права, - это значит назвать его свойства, отличающие его от всех иных явлений окружающей действительности.

Свойства права - качества, характеристики, отличающие это явление от иных, сходных с ним. Значит, объективные свойства права - это то, что отличает право от иных регуляторов поведения.

Эти свойства называются объективными потому, что от конкретного человека не зависят.

Можно выделить следующие объективные свойства права:

1. нормативность;

2. общеобязательность;

3. принудительность;

4. формальная определенность;

5. системность;

6. динамизм и стабильность;

7. реальная применимость.

Нормативность права означает, что право в своей значительной части состоит из норм, из общих правил поведения. Нормативность показывает, что право вбирает в себя, фиксирует отношения, нормальные для данного общества, принятые в нем. Нормы права - это общеобязательные правила поведения.