Древнее Двуречье

Такие процессии  составляли часть религиозных церемоний. «Храмы-горы», которые создавались  трудом селян-общин и рабов, становились  символами всемогущества государства.

Слава месопотамских  строителей отразилась в библейском рассказе о Вавилонской башне.

Кстати, при раскопках древнего Вавилона был найден фундамент гигантского  зиккурата, который, вероятно, и был  ее прообразом.

Величественными, как и культовые сооружения, были дворцы правителей Шумера, Аккада, Вавилона и особенно Ассирии.

Вход  к царскому дворцу в Ниневии был  украшен огромными статуями божеств  — крылатых людей-быков и людей-львов.

На стенах залов — сюжетные рельефы, которые  детально изображают жизнь правителя.

Наиболее  известные — рельефы, посвященные  охоте — любимому занятию ассирийской  знати.

Зверей  держали в специальных вольерах — первых предшественниках современных  зоопарков, а перед охотой выпускали.

Рельефы замечательно передают динамику, азарт  погони.

 Особенное впечатление производят драматичные сцены гибели животных — львицы и льва, газелей, диких коней.

Раскопки  в Вавилоне позволили уточнить, как  выглядели легендарные «висячие сады» царицы Семирамиды. Это было каменное здание, которое состояло из ступенчатых террас. На каждой террасе  был слой земли, где и разбивали  сад. Вода вверх подавалась с помощью  лопастного водопровода.

Постоянные  войны требовали сводки оборонных  сооружений. Города Междуречье становятся настоящими крепостями. О столице  Ассирии Ниневию говорили: «Она, которая, своим сиянием отбрасывает  врагов». Зубцы ее стен, которые достигали  около 20 м в высоту, украшал кирпич, покрытый голубой глазурью с золотой блестящей полосой. Вавилон окружали четыре кольца стен. Главные ворота были посвящены богине Иштар.

По приказу  царя Навуходоносора к ним построили  дорогу чрезвычайной красоты и абсолютной неприступности для возможного врага. С двух сторон вздымались семиметровые стены. Эта дорога была вымощена огромными  плитами из белого известняка. На каждой плите выбита надпись: «Я — Навуходоносор. Вавилонскую улицу вымостил...». То, что делалось в государстве, считалось  заслугой исключительно ее правителя.

Письменность  и литература 

 

Наибольшее  достижение культуры Месопотамии —  письменность. Раньше всех ее создали  шумеры в IV тысячелетии до н.э. Сначала  появилось рисуночное письмо — пиктография. Постепенно отдельными знаками начали помечать уже не слово, а составы  и звуки, а рисунки изменили свой вид. Для письма использовали глину  — самый распространенный естественный материал в Междуречье.

. Из  тщательно, хорошо очищенной глины  изготовляли табличку, надпись наносили  палочкой или металлическим стержнем. По форме клинообразных черточек  письменность получила свое название  — клинопись. Готовую табличку  обжигали в специальных печах

От шумерской  письменности происходят клинописные  системы Аккада, Вавилон, Ассирии. В  свое время имела место интересная ситуация: когда лингвисты расшифровали ассирийскую, потом вавилонскую  клинопись, они сразу поняли, это  открытие еще более древней культуры. Археологи откопали шумерские памятники  значительно позже.

В настоящий  момент уже прочитаны тысячи табличек самого разнообразного содержания: царские  приказы, хозяйственные записи, ученические  тетради, научные трактаты, религиозные  гимны, художественные произведения. В  Ниневии была сделана исключительная находка — первая в истории  человечества библиотека. Ее создали  по приказу ассирийского царя Ашшурбанипала

 

. Сохранилась  и табличка с суровым приказом, разосланным по всей стране, собирать  или переписывать глиняные таблички. Библиотека была блестяще организованная: внизу каждой таблички — полное  название книги и номер «страницы», ящики размещались на полках  в соответствии с темами, у  каждой полки — номер. 

В библиотеке Ашшурбанипала сохранилась первая из известных в мировой литературе эпическая поэма. Она была создана еще шумерами и рассказывает о царе города Урук, героя Гильгамеша. Гильгамеш и его друг Энкиду осуществляют множество подвигов. После смерти Энкиду Гильгамеш не может примириться с тем, что, в отличие от богов, люди не живут вечно.

Он отправляется искать тайну бессмертия. Поиски приводят его к первому человеку — Утнапишти. Утнапишти пересказывает Гильгамешу историю своей жизни. Перевод этого рассказа на европейские языки производил настоящую сенсацию, поскольку она практически полностью совпадала с рассказом о «большом потопе» в Библии: гнев богов, сооружение большого корабля, земля, покрытая водой; даже остановка на вершине большой горы! В конце своего путешествия Гильгамеш, потеряв волшебный цветок бессмертия, понимает: вечно живет в памяти потомков тот, кто осуществляет хорошие дела.

Обряды  и сюжеты шумерской, вавилонской, ассирийской  мифология сохранилась после  гибели этой цивилизации. Например, мифы о сотворении мира и людей из глины, об умирающем и воскресающем боге Тамузе. Семидневная неделя сложилась у ассирийцев и вавилонян, которые поклонялись семи главным богам. Такие примеры можно продолжать.

Научные знания

 

Благодаря расшифровыванию «глиняных книг»  получены достаточно точные представления  об уровне научных знаний в Междуречье. Охранниками высшей мудрости были жрецы. Особенное значение приобрело наблюдение по звездам. Звездам приписывалась  магическая сила. Храмы на вершинах зиккуратов служили своеобразными обсерваториями.

В Вавилоне была известна вся звездная карта, которая  может быть создана без телескопа. Жрецы установили связь Солнца со знаками зодиака. На основе астрономических  наблюдений был разработан очень  точный месячный календарь. Вавилоняне пользовались солнечными и водяными часами. Верили во влияние звезд  на долю человека, большим уважением  пользовалась астрология.

Развитыми для своего времени были и математические знания: четыре арифметических действия, сводки, в квадрат и нахождение квадратного корня, вычисления площади  геометрических фигур. Современное  распределение круга на 360 градусов и часа на 60 минут исходит к  шестичной ассиро-вавилонской системы счета.

Искусство вавилонских врачей славилось на Востоке. Их часто приглашали в другие страны. В Вавилоне были две медицинских  школы, которые содержались на государственные  средства. Сохранилось множество  научно-медицинских табличек, составленных по одному образцу. Начинаются они словами: «Если человек болен...», дальше идет перечень симптомов болезни, а затем  рекомендации, относительно лечения. Завершают  запись слова: «Он выздоровеет». Интересный обычай описывает Геродот. Когда  врачи не знали, как помочь больному, его выносили на рыночную площадь, и  каждый прохожий был обязан дать совет.

В целом  можно сказать, что умственный труд уже отделился от физического, но наука носила характер тайного знания. 

Законы  Хаммурапи

 

Определенным  итогом развития политического мнения древних стало оформление письменных законов в Шумере, Аккаде, других государствах Месопотамии. Как царь, творец законов вошел в мировую  историю Хаммурапи, который подчинил власти Вавилона все Междуречье (XVIII ст. до н.э.).

В Париже, в Лувре сохраняется «Стела Хаммурапи». В ее верхней части — изображение  самого царя, который получает от Бога символы власти, а в нижней —  выбиты клинописью законы. Большое  место среди них занимает долговое право — ссуды, проценты на долги, залог. Денежной единицей тогда был  талант (слово, которое, изменив значение, вошло в современные языки). Регулируются семейные отношения: регистрация семейных отношений, наказания за неверность, имущественные права мужчин, наследования, развода. Обусловлено, что раб —  полная собственность хозяина.

Судили  жрецы, они могли вызывать свидетелей, которые приносили клятву. Наказания  предусматривались суровые, существовал  смертный приговор (отсечение головы, закапывания живьем в землю, сажание  на кол). Врач за неудачное лечение  карался таким образом: «Если  врач, делая кому-небудь надрез бронзовым ножом, причинит смерть этому человеку или, снимая катаракту бронзовым ножом, повредит глаз этого человека, то ему должны отсечь руку». Войско было регулярным, за службу получали деньги и надел земли. Высшую власть по всем законам воплощал царь.

Увеличение  территории государства приводило  к осложнению структуры управления. В Ассирии, опять же в первый раз, возникло четкое распределение на местные  административные единицы — сатрапии. Потом его позаимствовала Персия. 

Приведенная характеристика не вычерпывает перечень достижений в области науки и  искусства, которые впервые появились  у народов Междуречья, но она дает представление о том высоком  уровне, которого достигла здесь культура.

1. Страна двух  рек. 

 

Между Средиземным  и Красным морем есть перешеек, по которому можно из дельты Нила перебраться на Синайский полуостров.

К северу от него лежат уже известные  нам страны: Палестина, Сирия и  Финикия.

А к востоку простирается огромная пустыня.

Лишь  через много дней странствий по пескам с караваном верблюдов путник вновь смог бы увидеть край, похожий  на чудесный сад.

Страна  эта лежит между двумя большими реками — Евфрат и Тигр.