Великий вождь Сталин

Период нахождения у власти Сталина ознаменован  массовыми репрессиями1937 - 1939 г.г. и 1943 г., иногда направленными против целых социальных слоёв и этносов, уничтожением выдающихся деятелей науки  и искусства, гонениями на Церковь  и религию в целом, форсированной  индустриализацией страны, которая  превратила СССР в страну с одной  из самых мощных экономик мира, коллективизацией, приведшей к гибели сельского  хозяйства страны, массовому бегству  крестьян из деревни и голоду 1932—1933 гг, победой в Великой Отечественной  войне, установлением коммунистических режимов в Восточной Европе, превращением СССР в сверхдержаву с огромным военно-промышленным потенциалом, началом Холодной войны. Российское общественное мнение по поводу личной заслуги или ответственности  Сталина за перечисленные явления  до сих пор окончательно не сформировалось.

Имя и псевдонимы

Настоящее имя  Сталина — Иосиф Виссарионович  Джугашвили (его имя и имя его  отца по-грузински звучат как Иосеб  и Бесарион), уменьшительное имя  — Сосо. Очень рано появилась  версия, согласно которой фамилия  Джугашвили — не грузинская, а осетинская (Дзугаты/Дзугаев), которой только придана  грузинская форма (звук «дз» заменился  на «дж», окончание осетинских фамилий «ты» заменено на грузинское «швили»). До революции Джугашвили пользовался большим количеством псевдонимов, в частности, Бесошвили (Бесо — уменьшительное от Виссарион), Нижерадзе, Чижиков, Иванович. Из них, помимо Сталина, самым известным псевдонимом стал «Коба» — как обычно считают (с опорой на мнение друга детства Сталина Иремашвили), по имени героя романа Казбеги «Отцеубийца», благородного разбойника, который, по словам Иремашвили, был кумиром юного Сосо. По мнению В. Похлёбкина, псевдоним произошел от персидского царя Кавада (в другом написании Кобадеса), завоевавшего Грузию и сделавшего Тбилиси столицей страны, имя которого по-грузински и звучит Коба. Кавад был известен как сторонник маздакизма — движения, пропагандировавшего раннекоммунистические взгляды. Следы интереса к Персии и Каваду находят в речах Сталина 1904—07 гг.[1] Происхождение псевдонима «Сталин», как правило, связывают с русским переводом древнегрузинского слова «джуга» — «сталь». Таким образом, псевдоним «Сталин» является дословным переводом на русский язык его настоящей фамилии.

В годы Великой  Отечественной войны к нему обычно обращались не по имени-отчеству или  воинскому званию («товарищ Маршал (Генералиссимус) Советского Союза»), а  просто «товарищ Сталин».

Детство и  юность

Родился 6 (18) декабря 1878 года (по записи в метрической  книге Горийской Успенской соборной церкви[2]) в Грузии в городе Гори, хотя начиная с 1929 года[источник?] днём его рождения официально считалось 9 (21) декабря 1879. Был третьим сыном  в семье, первые двое умерли в младенчестве. Его родным языком был грузинский, русский язык Сталин выучил позже, но всегда говорил с заметным грузинским акцентом [3]. Согласно утверждениям дочери Светланы, Сталин, однако, пел по-русски практически без акцента.

Рос в бедности, в семье сапожника и дочери крепостного крестьянина. Отец Виссарион (Бесо) выпивал, бил сына и жену; впоследствии Сталин вспоминал, как ребенком он, защищаясь, метнул в отца нож и  чуть не убил его. Впоследствии Бесо ушёл из дома и бродяжничал. Точная дата его смерти неизвестна; сверстник  Сталина Иремашвили утверждает, что  он был зарезан в пьяной драке, когда Сосо было 11 лет (возможно, путая  с братом Георгием); по другим данным, он умер своей смертью и много  позже. Сам Сталин считал его живым ещё в 1909 г. Мать Кетеван (Кэкэ) Геладзе была известна как строгая женщина, но горячо любившая сына и стремившаяся сделать ему карьеру, которая ассоциировалась у неё с положением священника. По некоторым сведениям (которых в основном придерживаются противники Сталина), его отношения с матерью были прохладными. Сталин на её похороны в 1937 году не приехал, а только прислал венок с надписью по-русски и по-грузински: «Дорогой и любимой матери от её сына Иосифа Джугашвили (от Сталина)». Возможно, его отсутствие было связано с развернувшимся в те дни судебным процессом над Тухачевским.

В 1888 году Иосиф  поступил в Горийское духовное училище. В июле 1894 года по окончании училища  Иосиф был отмечен как лучший ученик. Его аттестат содержит пятёрки  по многим предметам [4]. Вот фрагмент его аттестата:

Воспитанник Горийского духовного училища Джугашвили Иосиф… поступил в сентябре 1889 года в первый класс училища и при  отличном поведении (5) оказал успехи:

По Священной  истории Ветхого Завета — (5)

По Священной  истории Нового Завета — (5)

По Православному  катехизису — (5)

Изъяснению  богослужения с церковным уставом  — (5)

Языкам:

русскому  с церковнославянским — (5)

греческому  — (4) очень хорошо

грузинскому — (5) отлично

Арифметике  — (4) очень хорошо

Географии — (5)

Чистописанию  — (5)

Церковному  пению:

русскому  — (5)

и грузинскому  — (5)

В сентябре того же 1894 года Иосиф, блестяще сдав приёмные экзамены, был зачислен в православную духовную семинарию в Тифлисе (Тбилиси). Не пройдя полный курс обучения, он в 1899 был исключён из семинарии (по официальной  советской версии, за пропаганду марксизма, согласно документам семинарии —  за неявку на экзамен [10]). В юности Сосо всегда стремился быть лидером и  учился хорошо, скрупулёзно выполнял домашние задания.

Воспоминания  Иосифа Иремашвили

Иосиф Иремашвили, друг и одноклассник молодого Сталина  по Тифлисской духовной семинарии, в 1922 году, после освобождения из тюрьмы, был выдворен из СССР[5]. В 1932 году в  Берлине вышла книга его воспоминаний на немецком языке «Сталин и трагедия Грузии» (нем. «Stalin und die Tragoedie Georgiens»), освещавшая юность тогдашнего лидера ВКП(б) в негативном свете. Согласно Иремашвили, юному Сталину были присущи злопамятность, мстительность, коварство, честолюбие и властолюбие. По его словам, перенесённые в детстве унижения сделали Сталина «жестоким и бессердечным, как и его отец. Он был убеждён в том, что человек, которому должны подчиняться другие люди, должен быть таким, как его отец, и поэтому в нём вскоре выработалась глубокая неприязнь ко всем, кто был выше его по положению. С детских лет целью его жизни стала месть, и этой цели он подчинил всё»[6]. Свою характеристику Иремашвили заканчивает словами: «Триумфом для него было достигать победы и внушать страх» [7].

Из круга  чтения, по словам Иремашвили, особое впечатление  произвёл на юного Сосо упомянутый роман грузинского националиста Казбеги «Отцеубийца», с героем которого — абреком Кобой — он себя отождествлял. По свидетельству Иремашвили, «Коба стал для Coco богом, смыслом  его жизни. Он хотел бы стать вторым Кобой, борцом и героем, знаменитым, как этот последний»