Александр Невский глазами историков

Сказал  тогда митрополит Кирилл людям: «Дети  мои, разумейте, - закатилось солнце земли  Суздальской». Игумены же, и священники, и дьяконы, черноризцы, богатые и  нищие, весь народ тогда громко воскричали: «Уже погибаем!» Святое же тело его понесли ко Владимиру. Митрополит со всем чином церковным, князья, и бояре, и весь народ от мала до велика встретили тело в Боголюбове со свечами и кадилами. Народ теснился, желая приступить ко гробу его. Был плач великий и крик и стон такой, какого ещё никогда не было, - от крика и стона этого земля дрогнула. Случилось тогда дивное чудо, достойное памяти. По окончании святой службы над телом князя подошли ко гробу Кирилл митрополит и его иконном (3) Севастьян и хотели разогнать руку князя. Чтобы вложить в неё

(1) То есть: совершил обряд пострижения  в монахи.

(2) 14 ноября 1263 года.

(3) Иконом - управляющий хозяйством.

прощальную  грамоту. Князь же, как живой, сам  протянул руку и принял грамоту из руки митрополита. Страх и ужас напали тогда на всех. И положили честное тело его в церкви Рождества богородицы месяца ноября в 23-й день, на память святого епископа Амфилохия, со псалмами и песнопениями, славя отца и сына и святого духа. Аминь».

В литературе можно встретить предположение, что Александр, подобно его отцу, был отравлен татарами. Однако можно  предположить, что длительное пребывание в непривычных климатических  условиях отрицательно сказалось на здоровье уже немолодого по тогдашним  меркам человека. К тому же Александр, по- видимому, железным здоровьем не отличался: под 1251 годом летописи упоминают  о тяжёлой болезни, едва не сведшей  его в могилу в тридцатилетнем возрасте.

Историк Л.Н.Гумилёв пишет, что не могут не наводить на некие предположения в один год наступившие смерти Александра и великого князя литовского Миндовга (Миндаугаса), убитого на охоте. Тогда ещё Литва не стала полностью и окончательно католической. Недавно обращённый католик Миндовг за три года до смерти отрёкся от католичества, объявил войну крестоносцам и начал переговоры с князем Александром. Они вдвоём, да при поддержке Орды, составили бы тогда несокрушимую силу, непроходимый щит против западной экспансии.

После смерти Александра великим князем владимирским стал его младший брат Ярослав. Сыновья  Александра получили: Дмитрий –  Переяславль, Андрей – Городец. Младший, Даниил (родился в 1261 году), стал через некоторое время первым московским князем, и от его пошла династия московских великих князей и царей.

 

 

 

 

 

 

2.5. Оценки деятельности Александра

 

Если  официальная (светская и церковная) оценка личности Александра Невского всегда была панегирической, то в исторической науке его деятельность трактовалась неоднозначно. И эта неоднозначность естественно вытекает из видимого противоречия в образе Александра. В самом деле: с одной стороны, это, несомненно, выдающийся полководец, выигравший все сражения, в которых участвовал, сочетавший решительность с расчетливостью, человек большой личной храбрости. С другой – это князь, вынужденный признать верховную власть иноземного правителя, не попытавшийся организовать сопротивление, бесспорно, самому опасному врагу Руси той эпохи – монголам, более того – способствовавший им в установлении системы эксплуатации русских земель.

Одна  из крайних точек зрения на деятельность Александра, сформулированная в 20-ые годы работавшим в эмиграции русским  историком Г. В. Вернадским, а в  последнее время в основном повторённая  Л. Н. Гумилёвым, сводится к тому, что  Александр сделал судьбоносный выбор  между Западом и Востоком в  пользу Востока. Пойдя на союз с Ордой, он предотвратил поглощение северной Руси католической Европой и тем  самым спас русское православие  – основу самобытности. Согласно другой крайней точкой зрения, отстаиваемой Ю. Афанасьевым и М. Сокольским, Александр  Невский был татарским прихвостнем, капитулянтом и коллаборантом. Классической точки зрения придерживаются В. О. Ключевский, Н. М Карамзин, С. В. Платонов и Н. И. Костомаров. Его угодливость хану, умение ладить с ним, твёрдое намерение держать Русь в повиновении завоевателям и тем самым отклонять от русского народа бедствия и разорения, которые постигали бы его при всякой попытки к освобождению и независимости, - всё это вполне согласовывалось с учением, всегда проповедуемым православными пастырями: считать целью нашей жизни загробный мир, безропотно терпеть всякие несправедливости и угнетения, покоряться всякой власти, хотя бы иноплеменной и поневоле признаваемой.

 

 

Заключение

 

Жизнь Александра Невского оборвалась рано. Ему даже не исполнилось сорока трёх лет. Но эта жизнь с подросткового  возраста была наполнена крупными событиями, сложными дипломатическими переговорами, смелыми походами, решительными битвами. Как полководец Александр Невский  едва ли  имеет  себе равных среди  других князей средневековой Руси. но он был человеком своей эпохи, в характере которого причудливо сочетались жестокость к изменникам и ослушникам с отрицанием усобной  княжеской борьбы и стремлением  облегчить положение покорённого чужеземными завоевателями народа. Особенно следует подчеркнуть то обстоятельство, что Александр в отличие от деда, отца, родных братьев, даже собственных детей ни разу не участвовал в кровавых междоусобных схватках. Внутренние конфликты были; чтобы решить их, Александр собирал войска, однако до открытых действий дело не доходило, решала угроза применения силы, а не собственно сила. Вполне очевидно, что это была сознательная политика Александра Невского, прекрасно понимавшего, что в условиях послебатыева погрома русских земель и чужеземного господства внутренние войны, даже в случае полной победы одной из сторон, могут привести только к общему ослаблению Руси и уничтожению её трудового и военноспособного населения. Биограф Александра Невского, написавший его Житие, бывший не только «самовидцем» взросления князя, но и очевидцем, по меньшей мере, последствий монгольского завоевания, специально обратил внимание на то, что Невский, став великим князем Владимирским, «церкви въздвигну, грады испольни, люди распуженыа събра в домы своя» (1). Обеспечение границ, сохранение целостности территории, забота о её населении – вот главные черты деятельности князя Александра в тот критический период русской истории. Об Александре Невском кратко, можно сказать словами летописца 13- его века: «потрудися за Новъгородъ и за всю Русьскую землю».

 

(1) «Житие Александра Невского».

После проделанной  работы моё мнение не меняется: я  считаю, что Александр Невский  был мудрым и справедливым правителем, проводивший гибкую политику в пользу Русского государства. Гипотеза, поставленная в начале работы, подтвердилась.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                     

Список использованной литературы

 

1. «Свет». Подъяпольский А.- 2001-№2. Стр. 78-81.

2. Александр Невский. Энциклопедия российской монархии- М., 2000.-стр. 38-41.

3. Александр Ярославич Невский. Рыжов К. Все монархи мира. Россия-М. 1998.- стр. 75-80.

4. Кирпичников А.Н. Александр Невский: между западом и востоком. Вопросы истории- 1996.- 311/12.стр. 115-118. Международная политическая деятельность А. Невского.

5. Кучкин В. А. Александр Невский – государственный деятель и полководец средневековой Руси. Отечественная история-1996- №5-стр. 18-33.

6. Тимофеев А. Князь Александр  Невский. Воен. Знания-1996-№12-стр. 6-7.

7. 6 декабря Русская Православная церковь чтит успение святого благоверного князя А. Невского.

8. Горский А.Александр Невский - Родина- 1993- 311- стр.26-31, 13-ый век.

9. Ишимова А.О. История России в рассказах для детей: Святой Александр Невский 1243-1263, Сударушка- 1992-№45-стр. 14.

10. 750 лет Невской битвы: ( Подборка материалов об Александре Невском)- Наука и религия- 1990- №6- стр. 33-37.

11.100 великих битв - «Вече» - М. – 1998-стр. 119-127. Аграшенков А.В., Бякина В. П., Иванов В.А..

12. Ю.Ф.Козлов- От князя Рюрика до императора Николая второго - Мордовское книжное издательство- 1992- стр. 3-74 100-104.

13. Фёдорова М. е., Сумникова Т.  А Хрестоматия по древнерусской  литературе. Москва, «высшая школа» 1969г., стр.89-97.

14. Костомаров Н.И. Русская история  в жизнеописаниях её главнейших  деятелей. Москва, «Эксмо»- 2004.  стр. 78-89.

15. Ссылка- http://magister.msk.ru/library/history/history1/htm/