Антинорманисты

Антинорманисты – ученые, противники так называемой «норманской теории » возникновения Древнерусского государства . Первым антинорманистом был М.В. Ломоносов. Опираясь на легенду, изложенную Нестором в «Повести временных лет », он сделал вывод о том, что первым славянским князем был Кий , который жил с братьями и сестрой в Киеве. Аналогичных взглядов придерживался и академик Б.А. Рыбаков , который утверждал, что в начале 9 в. на базе полянского союза племен сложилось крупное политическое объединение «Русь », включавшее в себя и часть северян.

 

Анты – по мнению многих ученых - объединения восточных славян в целом или южная группа восточнославянского мира в 4 – 7 вв. Предположительно анты жили между Днестром и Днепром и к востоку от Днепра. (см. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 вв.» ) Основными занятиями антов были: пашенное земледелие, оседлое скотоводство, ремесло и торговля (см. «варяжский путь» ). С начала 6 в. они осуществляли наступления на балканские владения Византии .

 

Ассимиляция (лат. подобный) – слияние одной какой-либо народности, национальности или этнической группы с другой народностью или нацией с утратой одной из них своего языка, культуры и других национальных особенностей и самостоятельности. Ассимиляция может быть насильственной и естественной, т.е. путем постепенного слияния тех или иных мелких этнических групп с той нацией, в среде которой они длительное время (в течение ряда поколений) проживали.

 

Барщина - форма феодальной отработочной ренты, бесплатный принудительный труд крепостного крестьянина в пользу феодала. На Руси появилась во времена Киевской Руси . Была широко распространена в европейской России во второй половине XVI – первой половине XIX в. После отмены крепостного права сохранилась для временнообязанных крестьян. Юридически отменена в 1882 г., фактически существовала до Октябрьской революции (1917 г.) в виде отработок.

 

 Бояре – 1) высший наряду с великими и удельными князьями слой общества на Руси с Х по ХVIII вв., имевший землю на правах наследственной собственности. На Западе аналогичную социальную группу населения называют феодалами .

 

Варяги – по одной из версий – воины-дружинники из скандинавских стран, которых нередко именовали норманами. Согласно другой версии – выходцы с побережья Балтийского моря, родственные славянским племенам.

 

Варяжский путь – (из «варяг в греки») – одно из названий важного водного пути, связавшего Северную Русь с югом. Путь (см. историческую карту «Русь в 9 – 10 вв .») возник в конце 9 в., наиболее важное значение имел в 10 – 11 вв. Путь шел из Варяжского (Балтийского) моря по реке Неве, Ладожскому озеру, реке Волхов, по Ловать, далее волоком к реке Днепр, по ней до Черного моря и далее вдоль морского берега до Византии .

Венеды – древнейшее название славян , или, другими славами, праславян , встречающееся в трудах античных и арабских историков I в . Позднее, примерно в 3-4 веках по мере их расселения на юг, северо-восток и восток, стали выделять западных, восточных (анты) и южных славян (склавены ). (См. историческую карту «Славяне в 6 – 9 вв. Византийская империя в 6 – 11 вв. »).

 

 

 

Великое переселение  народов – широкомасштабное движение народов в 4 – 7 вв. Нашествием гуннов начинается ряд последовательных азиатских  нашествий в Европу (с 70-х гг. 4 в.). Гунны – это кочевой народ, сложившийся из союза тюркоязычных и местных племен в Приуралье во 2 – 4 вв. Гунны открыли ряд последовательных азиатских нашествий в Европу. Они прошли через южно-сибирские степи и через «великие ворота народов» между Уральским хребтом и Каспийским морем в Восточную Европу. Они разбили готов – одно из восточно-германских племен, обитавшее в первые два века н.э. на южном берегу Балтийского моря (нынешняя Польша)

 

Вече – (слав. «вет» - совет) народное собрание на Руси . Наибольшее распространение получило в период феодальной раздробленности  (вторая половина 11 – 12 вв.). На вече обсуждались вопросы войны и мира, кандидатуры князей , посадников (В Новгороде также – тысяцких, архиепископов)

 

Военная демократия – форма правления на этапе разложения первобытно-общинного строя , когда возникает власть наследственного князя , опирающегося на военную силу своей дружины . Но эта власть ограничивалась остатками родовых отношений – вече .

 

 

Вотчина – комплекс феодальной земельной собственности (земля, постройки, инвентарь) и связанных с нею прав на зависимых крестьян.

 

Готы - племена восточных  древних германцев. В начале нашей  эры жили на южном побережье Балтийского  моря. В первой половине III в. появились  в районе Приазовья и в Крыму. В III в. в союзе с другими племенами совершали вторжения в придунайские и малоазийские провинции Римской империи.

 

Дань - натуральная или  денежная форма налога, взимаемого с населения. В Древнерусском  государстве известна с 9 в. Подчиняя отдельные племена, князья облагали их данью - мехами, деньгами и т.д. Позднее дань стала составной частью феодальной ренты. С образованием Русского централизованного государства на рубеже 15 - 16 вв. дань стала обязательным налогом с черносошных и дворцовых крестьян и посадских людей. К 17 в. дань была объединена с другими сборами. В 13 - 15 вв. специальная разновидность дани взималась с русских земель  в пользу Золотой Орды (т.н. "ордынский выход").

 

 Древляне – одно  из племенных объединений восточных  славян , занимавших в 6 – 9 вв. территории (См. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 вв .») Полесья и правобережной Украины. Столица – Искоростень (или Коростень). У древлян были хорошо развиты сельское хозяйство и ремесла . «Повесть временных лет » сообщает, что в 945 г. в древлянской земле произошло первое народное выступление против власти киевских князей, в результате которого был убит князь Игорь .

 

 

Древнерусское государство (Киевская Русь) (см. историческую карту  «Киевская Русь в 9 – 12 вв .») – государство , которое складывается у восточных  славян начиная с 9 в. и просуществовавшее до 1132 г.

 

В истории Киевской Руси выделяют три основных периода: 1. IX – конец X в.Формирование государства  во время правления первых русских  князей (Рюрика , Олега , Игоря , Ольги , Святослава ); 2. Конец X - первая половина XI в. Время наивысшего расцвета государства при Владимире I и Ярославе Мудром ; 3. Вторая половина XI – начало XII в. Складывание предпосылок для территориально-политической раздробленности в период правления Ярославичей и Владимира Мономаха .

 

В 882 г. новгородский князь Олег (879 – 912 гг.) хитростью захватил Киев, затем подчинил древлян , северян и радимичей . Объединение под властью одного князя Киева и Новгорода было важнейшим этапом развития древнерусской государственности. С этого времени традиционно ведется отсчет лет Древнерусского государства с центром в Киеве. (См. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 в .»)

 

Дружина – 1). Отряд воинов, объединившихся вокруг племенного вождя  в период разложения родового строя ; 2). Вооруженные отряды при князе в Киевской Руси , участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. Составляли привилегированный слой общества, являлись основой формирования землевладельцев (бояр ).

 

Духовенство православное - особое сословие в России, занимавшееся отправлением религиозных обрядов. В Русской православной церкви сложилась следующая иерархия духовенства. 1. Черное (монашество, принимавшее на себя особые обязательства, проживавшее в монастырях). 2. Белое (живущее «в миру»).Духовенство появилось на Руси после принятия христианства, тогда же была утверждена митрополичья кафедра в Киеве во главе с митрополитом, назначаемым в Константинополе.

 

Закуп – категория  зависимого населения в Древней  Руси. Существует несколько толкований этого термина. Закупами становились в Киевской Руси общинники , которые потеряли средства производства и получали от хозяина небольшой участок земли и инвентарь или право пользоваться господским конем. Кабальный закуп – человек, который брал «купу», т.е. помощь деньгами или товарами в долг при условии его возвращения. Закуп работал на земле своего господина (за «купу»), пас его скот и т.д. Уйти от хозяина без его разрешения он не мог до момента возвращения «купы». Бегство закупа от хозяина превращало его в раба. Вместе с тем, нужно иметь в виду, что после возвращения «купы», закуп становился свободным человеком.

 

 Князь – глава  феодально-монархического государства  у славян и некоторых других  народов, позднее – дворянский  титул. 

 

Великий князь – глава  феодальных монархий на Руси. Остальные князья в период феодальной раздробленности назывались удельными князьями. С образованием централизованного государства на Руси  удельные князья переходили в состав великокняжеского двора. (с 1547 г. – царского). В России до 17 в. княжеское звание было только родовым. Князьями были Рюриковичи и Гедеминовичи. Княжеские титулы получали также представители татарских и кабардинских владетелей, влившихся в состав русской феодальной знати (Черкасские, Юсуповы и др.) С 18 в. титул князя стал также жаловаться правительством высшим сановникам за особые заслуги (первый пожалованный князь – А.Д. Меншиков).

 

 Княжеские съезды  – встречи князей Киевской  Руси с целью принятия совместных  решений по тем или иным  вопросам. Например, Любечский съезд  (1097 г.) должен был положить конец междоусобным войнам. На этом съезде присутствовали 6 князей . Здесь было принято решение о праве наследования князьями своих земель как отчины. Однако договоренности князей действовали непродолжительное время, после чего междоусобицы возобновлялись.

Купечество – социальный слой, занимавшийся торговлей, посредник  между производством и рынком. В исторических источниках  для  обозначения купечества в Древней  Руси употреблялись два термина  — «купец» (горожанин, занимавшийся торговлей) и «гость» (купец, связанный торговыми операциями с другими городами и странами). С XIII в. появляется третий термин — «торговец».

 

«Лествичное право» - (от старо-славянского «лествица» - лестница) – обычай княжеского наследования, существовавший на Руси с 1054 г. (смерть Ярослава Мудрого ) до 1097 г. (Любечский съезд ). Согласно ему, каждый потомок Владимира I  обладал правом на участие в общем дележе Русской земли, правом на получение своей доли соответственно положению, которое он занимал в родовой семье и которое определялось понятием о родовом старшинстве.

 

Летопись – историческое произведение, в котором повествование  велось по годам. Рассказ о событиях каждого года в летописях обычно начинался словами: «В лето …». Летописание  существовало еще в X в., но ранние летописи дошли до нас только в виде позднейших списков, включенные в состав летописей более позднего времени (так называемый летописный свод). Наиболее известный из ранних летописных сводов – «Повесть временных лет »  (около 1113 г.). В XVII в. летописные сочинения получили другую форму, и летописание постепенно прекратилось. 

 

 Митрополит – второй  по значению чин в православной  церковной иерархии (после патриарха). Появились на Руси в XI в.  и были до конца XVI в. Первоначально  Митрополиты назначались на Русь из Византии , хотя в своей деятельности сохраняли значительную независимость. Первым Митрополитом русского происхождения считается известный церковный писатель Иларион (Киевский Митрополит в 1051-1062 гг.). Резиденция Митрополита на Руси была сначала в Киеве. После разрушения Киева (1240 г.) татаро-монголами, кафедра митрополита влачила в этом городе жалкое существование, пока не была перенесена (1209 г.) во Владимир на Клязьме, а в сер. XIV в. - в Москву. С этого времени устанавливается титул «Митрополит всея Руси».

 

Митрополит возглавлял Русскую православную церковь и  подчинялся Константинопольскому патриарху  до 1589 г., когда в России было введено  патриаршество.

 

 Натуральное хозяйство  – тип хозяйства, при котором  все необходимое для удовлетворения элементарных потребностей производится и потребляется на месте. При таком типе хозяйства нет необходимости существования рынка. С развитием торговли натуральное хозяйство вытесняется товарным производством.

 

 

Норманская теория –  направление в историографии , сторонники которого считают норманов ( варягов ) основателями славянского государства. Концепция скандинавского происхождения государства у славян связана с фрагментом из «Повести временных лет », в котором сообщалось, что в 862 г. для прекращения междоусобиц славяне обратились к варягам ("руси") с предложением занять княжеский престол. В результате Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус – в Белоозере и Трувор в Изборске. 

 

Патриарх – (греч. родоначальник) – высший духовный сан в православии . Титул патриарха установлен церковным собором в 451 г. В России патриаршество было установлено в период правления Бориса Годунова (1598 – 1605 гг.), стремившегося утвердить первенство русского православия в мировом православии

Печенеги – объединение  тюркских племен 8 – 9 вв., кочевавших в степях между Волгой и Аральским морем, в Северном Причерноморье. (См. историческую карту «Русь в 9 – 10 вв .») Основное занятие – скотоводство. Совершали набеги на Древнюю Русь . Киевский князь Святослав (957 – 972 гг.) погиб в засаде, устроенной печенегами в 972 г. В 1036 г. были разбиты Ярославом Мудрым (1019 – 1054 гг.). Теснимые с Волги половцами и другими племенами, печенеги в середине 9 в. отошли к Карпатам и Дунаю.

 

 Племя - этническая  и социальная общность людей,  находящихся на первобытном уровне развития. Обычно состоит из нескольких родов, объединенных единой территорией, общим языком, обычаями, культом. Во главе племени находится выборный племенной совет, военные и гражданские вожди. Позже образуются союзы племен, которые в период завоеваний и перемещений ведут к смешению племен и возникновению более крупных народностей.

 

 Половцы (кипчаки,  кынчаки, куманы) – наименование  тюркского народа, пришедшего около  9 в. из Заволжья в Причерноморские  степи. (См. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 в .») Основное занятие – кочевое скотоводство. В 1054 г. половцы впервые столкнулись с населением русских земель, после чего многократно нападали на Русь.

 

 «Повесть временных  лет». Летописание , как специфический  литературный жанр, зародилось в Киеве в конце X века. Первым летописным сводом Древней Руси был Киевский летописный свод 996 - 997 годов. Позднее, в 1037 - 1039 годах, он перерабатывался и вошел в состав древнейшего Киевского свода, который велся при храме св. Софии по повелению князя Ярослава Мудрого . Этот свод впоследствии также многократно перерабатывался и переписывался иноками Киево-Печерского монастыря, пока не принял окончательный вид и стал называться "Повестью временных лет".