Беларусь под воздействием западных революций

 (1 слайд) Отдельное внимание обратим на влияние еврапейских революций на общественно- политическое движение и правительственную политику в Беларуси. 

1848 г. в Европе стал годом  буржуазно -демократических революций , направленных против 
феодально- абсолютистских режимов , засилья верхушки буржуазии , иноземного ига. 22-24 февраля началась революция во Франции , которая сразу же нашла отклик в германских государствах . Вскоре покрылись баррикадами улицы Вены , за Веной возник Будапешт , затем Прага. Революция охватила всю многонациональную Австрийскую империю . 18 марта победило восстание в Берлине. Сильным было движение в Италии , где патриоты успешно боролись с войсками австрийских оккупантов. Против турецкого ига поднялись молдавский и Валашский народы . Испания , Швейцария , Бельгия . Революционная волна сметало политические режимы , троны , монархов , министров . Революции сыграли большую роль в ослаблению монархических режимов и феодально- крепостнических порядков : уничтожены крепостной состояние крестьян в 
Австрийской империи , введены некоторые буржуазно- либеральные реформы в Германии. Уменьшился национальный гнет , закрепились политические позиции буржуазии. 
(2 слайд) Революционная волна остановилась у границ Российской империи: Николай I противопоставил ей " барьер - со штыков" . В западные губернии двинулся армейский корпус в качестве полицейского кордона от " революционной заразы . Генерал- губернатором предписывалось принять " все необходимые для сохранения общественной безопасности меры " на случай активных действий шляхты против правительства . Здесь появились нелегальные рукописные листовки , воззвания , обращения , письма о революционную борьбу народов Европы , с призывами присоединиться к ним. 
Однако необходимо подчеркнуть , что напряженность и острота отдельных событий в массовые выступления в Беларуси , как и в соседнем Королевстве Польском , не перешли. На этом мы завершаем обзор особенностей общественно-политической движения в Беларуси в первой половине XIX в. В заключении сделаем выводы по основных вопросам , которые мы рассматривали в рамках этой темы.

(3 слайд Михаил Волович и Леон Працлавский) Экспедиция Воловича

Михаил Волович — филарет, филомат, участник польского восстания 1830—1831 годов и руководитель партизанского отряда на Слонимщине в 1833 году.

Под влиянием Юзефа Заливского решил принять участие в его военном рейде на территорию Белоруссии и Литвы, чтобы поднять там крестьянское восстание. Предполагалось, что западноевропейские карбонарии окажут им помощь.

(4 слайд) По решению Юзефа Заливского Михаил Волович должен был создать и возглавить партизанский отряд. 19 марта 1833 года постанцы перешли российскую границу и начали действовать на Слонимщине и Гродненщине. В отряд М. Воловича вступили окрестные крестьяне из Поречья, Острова и Бардашов. Чтобы добыть деньги, мятежники напали на почту. Волович запланировал взять штурмом тюрьму в Слониме с тем, чтобы освобожденные заключенные присоединились к повстанцам. Но такие действия встревожили власти. Гродненский губернатор М. Н. Муравьев-Виленский приказал окружить повстанческий отряд над Щарой. Михаил Волович пытался покончить жизнь самоубийством, но пистолет дал осечку. Повстанцы были взяты в плен. Всего по Гродненщине было арестовано более 150 человек. На допросе Волович свидетельствовал, что «хотел использовать предполагаемое восстание, чтобы осуществить свои намерения и освободить крестьян».

11 июня 1833 года в Гродно начался судебный процесс. Рядом с Воловичем на скамье подсудимых сидели 10 крестьян, был приговорен к смертной казни через четвертование, однако князь Долгоруков смягчил приговор. Михаила Воловича повесили в Гродно 2 августа 1833 года. Остальные повстанцы были сосланы в Сибирь — на каторжные работы, в арестантские роты, на поселение.

(5 слайд) Демократическое товарищество Савича

Франц Андре́евич Са́вич — полесский поэт, публицист, революционный демократ.

В 1836 году совместно с  друзьями организовал тайное студенческое «Демократическое общество» (первоначально  организацию планировали назвать  «Крест и Евангелие»^[1]) с составе около 60 студентов, члены которого продолжили традиции филоматов и декабристов. Общество объединяло главным образом студентов-медиков и местных ремесленников. Они ставили целью борьбу с беззаконием, помощь обездоленным, воспитание в молодежи высоких моральных принципов. Савич выступал за освобождение крестьян, наделение их землей^[2]. Устав этой организации — «Принципы демократизма», написанный Савичем, предусматривал достижение социальной справедливости, уважение представителей каждого народа, толерантность, развитие института прав человека. Реализовывать эти демократические идеи предполагалось, по всей видимости, революционным путем. В прокламации «Замечания о моральной войне народа с деспотизмом или, каково наше положение, и что в нынешнее время делать людям добромыслящим» Савич писал:

(6 слайд читать)

Идеи, которых придерживалось Общество, были близки к учениям  социалистов-утопистов и на несколько  десятилетий опередили те теории, которые пришли в революционное  движение вместе с разночинцами. В  общество входило несколько сот  человек и оно имело довольно развитую сеть филиалов. Савич был избран на посты секретаря и казначея, но, фактически, был руководителем организации. Взгляды «Демократического общества» поддерживались другими тайными организациями. Пример: «Содружество польского народа» Шимон Коранский. Основным видом деятельности этих организаций было распространение воззваний, листовок, создание конспиративной сети в Польше, Беларуси, Литве, Украине. После 1837 года «Демократическое общество» вошло в состав организации Канарского как его радикальное крыло под названием «Молодая Польша».

1 июня 1838 года за  участие в деятельности незаконной  организации был арестован и  посажен на время следствия  в тюрьму. Потом сослан на Кавказ солдатом без выслуги. Дезертировал из армии, но был пойман и отправлен на передовую. 22 июня 1841 года инсценировал самоубийство, оставив одежду и предсмертную записку. Просидел несколько лет в тюрьме под чужим именем и вскоре был отправлен санитаром в батальон внутренней охраны, но весной следующего года снова бежал. Из-за вывиха ноги не смог далеко уйти и поселился в деревне Янушполь на Житомирщине (Украина), где под именем доктора Адама Гельгета стал лечить местных жителей. Во время эпидемии холеры, выполняя врачебный долг, заразился сам и умер.

(7 слайд)

Белорусское национальное движение относится к 18-19 векам. Зарождение и развитие происходило довольно длительное время. Развитие национального движения до восстания 1863 года (польское восстание.Шляхта хотела восстановить Речь Посполитую в границах 1772 года.) находилось на начальном этапе своего развития и по большей части находилось «в себе», так сказать на подсознательном уровне, которое происходило в рамках польского национально-освободительного движения. В это время появляются на свет различного рода литературные, культурные, научные публикации. Белорусские национальные требования были выдвинуты и во время восстания 1863 года, которые выделялись на фоне польском и российском движениях. Калиновский высказал идею самостоятельности Литвы и Беларуси. В Петербурге в 1868 году возникла организация «Крывицки вязок», которая хотела выпускать газеты на родном белорусском языке. Дальнейшее развитие национального движение было связано с идеями народников (Гомон). В Минске, во второй половине 80-х годов 19 века возникает группа интеллигенции, в которую входили Я. Лучина (поэт), А.И. Слупский, Довнар-Запольский и т.д. Данная организация имела цель разбудить национальное движение более легальными способами.

В 1846-1849гг. на Беларуси действовала тайная организация  Союз свободных братьев Братский союз литовской молодежи, созданная  уроженцами Лидского уезда Фр. и А. Долевскими. Известны объединения Союза в Ошмянах, Вильно, Гродно, Лиде и Минске, количество участников которых достигало 200 человек. Минское отделение вело работу среди ученической молодежи и солдат гарнизона. Под Минском было налажено производство оружия и патронов. Влияние Союза распространялось даже на воспитанников Брестского кадетского корпуса, где в это время возник политический кружок.

Союз свободных  братьев ставил цель социального  и национального освобождения, выступал против деспотии и угнетения, за свободу  Польши от России. Под воздействием революционных событий в Европе Союз подошел к практической подготовке вооруженного восстания, но осуществить  его не сумел.