Варяги в русской истории

Часть историков продолжает связывать с призванием варягов  образование древнерусского государства  и предлагает рассматривать это в общем контексте европейской истории. Основания для этого есть: период с конца VIII по XI век - это время викингов в Европе, походов скандинавов в Западную Европу, когда они захватили весь континент, даже южную оконечность (в ХI в. скандинавы образовали норманнское Королевство в Сицилии). Хотя в Западной Европе существовали более развитые, чем у скандинавов формы общественной и политической жизни, военная демократия викингов становилась организующим элементом, катализатором для появления европейской государственности. Викинги стимулировали процесс образования государств в Западной Европе.

В восточнославянских землях процесс образования государства  шел аналогично европейскому, хотя и имел свои особенности. Древние русские земли испытывали давление со стороны Хазарии. Существовала угроза потери независимости не только Южной Русью (она платила дань), но и северной. Поэтому призвание варяжских дружин для защиты рубежей естественно. При этом утверждается давно сложившаяся точка зрения о том, что варяги это норманны.

В этом случае название Русь производят от финского Ruotsi (Швеция, шведы), которое в свою очередь происходит от шведского - гребцы, гребля. Заметьте, Швеция давно признала Рюрика "своим", недалеко от Стокгольма ему поставлен памятник.

У этой позиции много противников. Поставлен вопрос, а действительно  ли варяги - это скандинавы, или, конкретнее, норманны, шведы? Исследователи давно  обратили внимание на то, что понятие "Русь" встречается в документах, в том числе в "Повести временных  лет", безотносительно к эпизоду  с призванием варягов. Слово "Русь" было распространено в Европе. Руги, русы - это название часто встречается  и в Прибалтике (остров Рюген), и в Южной Германии (Reisland до 1924 г. существовала на границе Саксонии и Тюрингии), и на территориях по Дунаю. Были ли русы славянским племенем или нет, сказать определенно нет оснований, очевидно, русы жили рядом с древлянами, полянами и другими восточнославянскими племенами, имели европейское происхождение. Варягами же в средние века называли любые наемные дружины, независимо от того, откуда они пришли. Одной из таких дружин и были русы, приглашенные славянами. Некоторые исследователи склонны считать, что варяги - это племя с берегов Южной Балтики. Особо подчеркивается близость балтийцев и славян, которые жили рядом, имели много общего. Л. Н. Гумилев считает, что русы - это скорее, племя южных германцев.⁹ Однако точных оснований утверждать, что варяги - это балты или кельты (германцы), практически нет.

В последние два-три года появились утверждения, что русы являлись племенем западных славян, которые издревле жили в районе Новгорода, и именно дружина западных славян была приглашена новгородцами.

Этот спор вряд ли удастся  разрешить. Круг источников узок, речь идет о гипотезах.

Безусловно, сам факт привлечения  варяжских князей и их дружин к  службе у славянских князей не вызывает сомнения. Приглашенные предводители рюриковской наёмной рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, возможно, гражданскую власть.

Другая точка зрения антинорманнистов - отрицание роли скандинавов в политических процессах - противоречит известным фактам. Смешение родов и племён, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, этническое объединение северорусских и южнорусских племён – всё это характерные черты продвижения славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги, как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.

Споры идут вокруг того, кто  же был легендарный Рюрик и откуда изначально произошло слово Русь. Расширять пределы спора и переносить его на процесс возникновения Древнерусского государства нет оснований. Становление государственности - это длительный процесс, развивающийся лишь на определенной стадии развития и связанный с построением соответствующей общественной структуры. Как уже отмечалось, этот процесс разворачивался на протяжении трех столетий и отдельный эпизод не мог определить ни его ход, ни исход.

2.Заключение

2.1 Итог

Завершая работу можно  прийти к выводу, что государственность  у восточных славян возникла раньше "призвания варягов". Что касается Рюрика, то он действительно существовал. Правил сначала в Ладоге, но не был  призван "из-за моря", а захватил власть в Новгороде силой, воспользовавшись междоусобицами местных князей. Это  вызвало восстание против варягов, во главе которого встал Вадим  Храбрый. Рюрик казнил Вадима и его "советников", а остальные знатные  новгородцы бежали в Киев. О том, был ли на самом деле Рюрик основатель княжеской династии, никаких достоверных  данных историки не имеют.

Думаю, что нельзя признать варягов создателями государственности  для славян. Имеются ли заметные следы влияния варягов на социально-экономические  и политические институты славян, на их язык и культуру? На Руси был  только русский язык. Договоры Х  века с Византией, посольство киевского  князя, включая варягов русской  службы, оформлялись лишь на двух языках – русском и греческом, без  следов шведской терминологии.

Я считаю, что государство  как результат внутреннего развития не может быть привнесено извне. Этот процесс длительный и сложный. Для  возникновения государственности нужны соответствующие условия.

2.2Список литературы

• Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: Айрис-пресс, 2005. – 764 с.
• Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XIIвв). / И.Н. Данилевский. Изд. 2-е. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 398 с.
• Данилевский И.Н. Легендарная Русь // Знание-сила. – 1998. - №11-12. – С.85-91
• Джаксон Т. Варяги-создатели Древней Руси? // Родина. – 1993. – №2. – С. 81-86
• Пузанов В.В. У истоков восточнославянской государственности. // История России. Народ и власть. – Спб., 1997. – С. 5-48
• Фроянов И.Л. Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов. // Вопр. истории. – 1991. – №6. – С. 3-15
• 1Данилевский И.Н. Легендарная Русь // Знание-сила. – 1998. - №11-12. – С.85-91
• 2Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XIIвв). / И.Н. Данилевский. Изд. 2-е. – М.: Аспект Пресс, 2001. – Лекция 4. С.205-206.
• 3Данилевский И.Н. Легендарная Русь // Знание-сила. – 1998. - №11-12. – С.85-91
• 4 Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XIIвв). / И.Н. Данилевский. Изд. 2-е. – М.: Аспект Пресс, 2001. – Лекция 4. С. 207.
• 5 Данилевский И.Н. Легендарная Русь // Знание-сила. – 1998. - №11-12. – С.85-91
• 6 Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XIIвв). / И.Н. Данилевский. Изд. 2-е. – М.: Аспект Пресс, 2001. – Лекция 4. С.211-212.
• 7 Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XIIвв). / И.Н. Данилевский. Изд. 2-е. – М.: Аспект Пресс, 2001. – Лекция 4. С.225-227
• 8 Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: Айрис-пресс, 2005. – С.156.
• 9 Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: Айрис-пресс, 2005. – С.254