Владимир Святославич

ГОУВПО МГУ им. Огарева

Ковылкинский  филиал

 

 

Реферат по истории

На тему: «Владимир Святославич»

 

 

 

 

 

Выполнила: Студентка I курса

Группы 11П

Авдеева Е.Ю.

Проверила: Феклина Л.А.

 

Ковылкино 2010 г.

Владимир Святославич князь киевский по данным «Повести временных лет» примерно с 980 года, сын Святослава Игоревича от Малуши Любечанки. Собираясь окончательно завоевать дунайскую Болгарию и навсегда поселиться в ней, великий князь Святослав разделил свою землю между сыновьями своими, которых оставлял на Руси как бы своими наместниками. Владимиру достался Новгород; он был обязан этим благодаря дяде своему по матери, Добрыне с которым и отправился на новгородское княжение. После смерти Святослава, спустя некоторое время, в 977 году, между его сыновьями началась кровавая усобица. В 977 г. великий князь Ярополк рассорился с братом, Олегом, который в этой ссоре погиб, а удел его взят Ярополком. Владимир, опасаясь властолюбивых стремлений брата, вместе с дядей бежал в

-2-

Швецию, откуда в 980 году возвратился с варяжской дружиной, и вступил с Ярополком в борьбу. Первым успехом Владимира был захват Полоцка, в котором правил союзник Ярополка князь Рогволод. Владимир силами приведенных им варягов и новгородским ополчением взял Полоцк штурмом1. Рогволод и его два сына были убиты в бою, а его дочь Рогнеде Владимир взял себе в жены насильно. В том же 980 году овладел Киевом и расправился с Ярополком, женившись еще и на его жене, гречанке Предлаве. Кроме нескольких жен, Владимир, по словам летописца, имел до 800 наложниц.

А. П. Лосенко «Владимир и Рогнеда»

-3-

 

Варяги, с помощью которых Владимир стал единым князем, требовали в дань себе с каждого жителя по две гривны, но скоро увидели невозможность добиться чего-нибудь от князя, хотя бы силою; они просили отпустить их в Грецию, и Владимир исполнил их просьбу, предупредив императора, чтобы он ни в каком случае не дозволял им возвращаться в Русь. Таким образом, в ходе этой усобицы варяги более не претендовали на место в руководящей верхушке Руси.

Захватив  власть , Владимир в первую очередь  воздал благодарность языческим  богам и тем самым еще более укрепил язычество 2 . В Киеве он создал пантеон языческих богов, в который поместил Перуна, Хорса, Даждьбога, Симаргла и Макоши. То же делал в Новгороде дядя его, Добрыня. Владимир усилил великокняжескую власть, заменив удельных князей своими 12 сыновьями, а в волостях – боярами-дружинниками3. В силу того что Польша в период усобицы между детьми Святослава и отвоевала у Руси «Червенские города», в 981 году Владимир отнял у Польши Перемышль, Червень и другие западные русские земли. Во время междоусобной войны радимичи и вятичи отказались подчиняться Киеву. В 981-982 год Владимир ходил на вятичей  и обложил их данью; в 983 году –на литовское племя ятвагов, подчинив их Руси. В 984 году он воевал с радимичами, вернув их под власть Киева4. После смерти Святослава волжские булгары и хазары перестали подчиняться Киеву. Первый поход против булгар и хазар был совершен в 985 году для восстановление выплаты дани.

             Для организации обороны от печенегов Владимир предпринял строительство крепостей на левобережье Днепра. Крепости располагались в 15-20 км друг от друга.

 

-4-

   К 986 году Владимир Святославич начал переговори с Византией относительно женитьбы на сестре византийских императоров Василия II и Константина VII принцессе Анне5. В это время Византия потерпела ряд положений в войне с Болгарией. В обмен на руку Анны и крещение Руси киевский князь предлагал военную помощь, в которой они очень нуждались. Византийцы приняли все условия. Владимир отправил в Византию сильный русский отряд, но когда опасность миновала византийцы стали отказываться от выполнения договора. В ответ на это Владимир захватил город Херсонес, вскоре императоры выполнили свое обещание. После взятия Херсонеса Владимир в 988 году принял там крещение  и женился на принцессе Анне.

Вернувшись, в  Киев  по приказу Владимира были опрокинуты языческие идолы.  А на следующее утро Владимир приказал всем киевлянам явиться к реке и принять крещение6 . На Русь были приглашены греческие и болгарские священники7.

Крещение Владимира. Фреска В. М. Васнецова.

-5-

               Через крещение Руси Владимир ввел Русь в круг цивилизованных христианских народов и предопределил все последующие развитие Руси8.

Христианская  религия:

• Ввела Киевскую Русь в «Византийское содружество»;
• Расширила ее международные связи;
• Способствовала объединению русских земель (на основе единой религии);
• Укрепила государственную власть, санкционировав ее божественное происхождение;
• Дала мощный импульс развитию культуры: письменности (при церквях и монастырях  открылись школы для мальчиков, а затем и для девочек), живописи (иконопись), каменной архитектуры (церкви);
• Христианство способствовало утверждению духовности и высокой нравственности среди населения (10 заповедей, Нагорная проповедь Христа);⁹

После крещения внешнеполитическая активность киевского князя, увеличилась. Установлены были тесные дипломатические связи со многими европейскими странами. Владимир еще раз воевал с хазарами, совершил поход на хорватов¹⁰. В 994 и 997 были совершены походы на Волжскую Болгарию, чтобы восстановить положение.

       Последние годы правление Владимира  характеризуются заключением договоров  с соседями. В 1006 году был заключен  торговый договор с Волжской  Булгарией. В 1007-1008 году удалось  заключить мир с печенегами, но  в 1013 году их набеги возобновились.

         Владимиром были основаны города Владимир-Залесский, Владимир-Волынский, Белгород и Василев. Желая подчеркнуть свое могущество, Владимир начал чеканить золотые и серебреные деньги¹¹. В народе получил имя Владимира Красное Солнышко за щедрость и хлебосольства.

-6-

       За год до смерти Владимир огорчен был сыном своим Ярославом, на которого собирался уже идти с войском. Но болезнь, а потом нападение печенегов на Русь задержали его. Среди приготовлений к походу на Новгород Владимир умер в любимом селе своем Берестове 15 июля 1015 г. Бояре сначала скрывали смерть Владимира, потому что он не сделал распоряжения относительно преемника себе. Тело его погребено в Киеве в Десятинной церкви. У Владимира было от пяти жен 11 сыновей: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Всеволод, Мстислав, Станислав, Святослав, Борис, Глеб, Позвизд, Судислав; двенадцатый, Святополк, был собственно сыном Ярополка. Матерью Бориса и Глеба считают княжну болгарскую, которую некоторые известия называют Милоликой; по другим известиям, они были детьми греческой царевны Анны Романовны, но по более достоверным сведениям, она имела только дочь, Марию-Доброгневу, бывшую за польским королем Казимиром I.

Таким образом, заслуга Владимира Святого в  укреплении государственности на Руси состоит в том, что он решил "варяжскую проблему", сделав правящую верхушку славянской, заново объединил племена восточных славян вокруг Киева, в ходе войн с соседями вернул отторгнутые русские территории, утвердил на Руси христианство в качестве государственной религии, что сплотило общество, и сравнительно "надежно" прикрыл степные границы страны от набегов кочевников¹².

 

 

 

 

 

 

-7-

 

 

 

 

 

 

Ссылки:

1-История Отчества А.В.Захаревич стр.44

2-История России  с древнейших времен до конца XVII века      стр.68

3,8,9- История  Отечества В.С.Апальков И.М.Миняева  стр.15

4,5,7-  История Отчества А.В.Захаревич стр.46-47

6- История России с древнейших времен до конца XVII века стр.73

10- История Отчества А.В.Захаревич стр.48

11,12- История Отчества А.В.Захаревич стр.49

 

 

 

 

 

 

 

-8-

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

• Большая Советская Энциклопедия под редакции А.М.Прохоров
• История России  под редакции М.М.Горинов, А.А.Горский.
• Отечественная история с древнейших времен до конца XX века под редакции М.В.Зотовой
• История России с древнейших времен до конца XVII века под редакции А.Н.Сахаров В.И.Буганов
• История Отчества под редакции А.В.Захаревич
• История Отечества под редакции  В.С.Апальков И.М.Миняева

 

 

.

    

 

-9-