Восстание ихэтуаней в Китае. Причины, ход, характер и историческое значение

          Но самое главное на Китай налагалась самая большая за всю историю Поднебесной контрибуция: Китай должен был выплатить иностранным державам 450 миллионов таэлей (333 млн. долларов 67,5 миллионов фунтов стерлингов)⁹, причем сумма должна была выплачиваться частями от сбора налогов и поступлений от продажи соли (это всегда была монополией государства). Эта колоссальная по тем временам сумма выплачивалась золотом вплоть до 1940 г. и лишь Россия после революции отказалась от своей доли в этой контрибуции.

         Реальные же выплаты должны были стать еще большими. Учитывая проценты, которые начислялись по ним: 982 миллиона таэлей серебром. Более того, провинции должны были выплачивать дополнительную контрибуцию отдельно от цинского двора¹⁰.

            Военная часть протокола предусматривала разоружение и "срытие до основания" мощного морского форта Дагу на севере Китая, защищающего подходы к Пекину, а также еще целого ряда крепостей. Отныне на дороге между Дагу и Пекином стояло 12 гарнизонов иностранных войск непосредственно вдоль железных дорог, а Пекин оказывался окружен со всех сторон. Более того, китайские войска не могли базироваться в радиусе 10 км от другого крупнейшего города Китая - Тяньцзиня, сам же Тяньцзинь был превращен в мощную военную базу иностранных государств.

         Это, самое последнее вооруженное восстание в истории императорского Китая, нанесло Китаю непоправимый вред. Но была и другая сторона всех этих событий - они привели к постепенному возрождению китайского национализма, формированию новой китайской идеи, что уже позже стало причиной национальной революции в Китае.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Делая вывод из всего  выше сказанного,  хотелось бы сказать следующее, восстание ихэтуаней вспыхнуло в завершающий период процесса превращения домонополистического капитализма в империализм. Лакомым куском для империалистических агрессоров явился Китай.

        Таким образом, ихэтуани причину обрушившихся на Поднебесную бедствий видели, прежде всего, в беззаконном, с их точки зрения, строительстве иностранцами железных дорог, телеграфных линий на территории Китая, которые нарушили мировую гармонию и тем самым навлекли гнев духов, выразившийся в ухудшении природно-климатических условий. Западному человеку, обуреваемому неуемной предпринимательской энергией, было совершенно непонятно, что даже такие действия, как вбивание гвоздя в стену дома или рытье земли в неподходящее время, может привести к трагическим последствиям. Что уж говорить о строительстве масштабных индустриальных объектов. Отсюда, свою задачу ихэтуани видели в восстановлении мировой гармонии путем уничтожения предметов, ее нарушающих, устранения гибельных факторов, т.е. разрушения железных дорог, телеграфных линий и т.д.

        Определен состав участников восстания. Главными участниками восстания являлись: китайские крестьяне, ремесленники, транспортные рабочие. В восстании участвовало немало буддийских и даосских монахов, так как борьбу народных масс вдохновляли тайные религиозные союзы. Антииностранные чувства повстанцев разделяли некоторые китайские феодалы.

            В движении ихэтуаней можно выделить три крупных этапа. Первый - от начала восстания в пров. Шаньдун до захвата войсками иностранных интервентов фортов Дагу; на этом этапе повстанцы вели самостоятельную борьбу против иностранцев. Второй - от падения фортов Дагу до капитуляции цинского правительства (август 1900 г); этап союза правительства с ихэтуанями, войны Китая с державами. Третий - окончательная расправа с восстанием, заключение мирного договора (сентябрь 1901 г).

           Восстание ихэтуаней потерпело поражение. В тот период не сложились еще объективные условия для успешного завершения освободительной борьбы.

Движению ихэтуаней  свойственны организационные и  идеологические слабости. Прежде всего, оно проходило стихийно, повстанческие  отряды были разобщены. Характерной  чертой движения являлась мистико-религиозная оболочка. Ихэтуани потерпели поражение, главным образом, в результате отсталости Китая.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

И ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Андреева С.Г. Антимиссионерские выступления в Китае во второй половине XIX века и особенности положения Пекинской духовной миссии // Общество и государство в Китае: XXXII научная конференция // Институт востоковедения. - М.: 2004. - С.116-125.
2. Андреева С.Г. Отношение российской дипломатии к миссионерской деятельности русской (православной) духовной миссии в Китае (конец XIX - начало XX в) // Тридцатая научная конференция. - М.: 2005. - С. 45-53.
3. Будко А.А. Роль и место геомантии в строительном деле традиционного Китая // Тридцатая научная конференция. - М., 2003. - С. 241-253.
4. Васильев Л.С. История Востока. - М.: АСТ, 2004. - 470 с.
5. Восстание ихэтуаней. Документы и материалы. - М.: Центрполиграф, 2008. - 250 с.
6. Де Гроот Я. Демонология древнего Китая. - СПб.: Прогресс-VIA, 2005. - 210 с.
7. История Китая: Учебник. - М.: Торсинг, 2006. - 153 с.
8. Китайская энциклопедия: Энциклопедический словарь. М., 1994.
9. Ленин В.И. Горючий материал в мировой политике // Полное собрание сочинений. Т. 17. - С. 179.
10. Ленин В.И. Китайская война // Полное собрание сочинений. – Т. 4. - С. 379.
11. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. - Т.4. - М.: Наука, 1975. - 380 с.
12. Лю И-бин. Описание движения ихэтуаней в провинции Шаньдун // Шаньдун шэнчжи цзыляо. - 2000. - № 2. – С. 6.
13. Маслов А.А. Тайные общества и сектантская традиция в политической культуре Китая XX в. – М., 1994 - С. 237-272.
14. Сунь Ятсен Настоящее и будущее Китая // Русское богатство. - №5. - 2007. – С. 5.

 

¹ Восстание ихэтуаней. Документы и материалы. - М., 2008. - С. 98.

² Андреева С.Г. Отношение российской дипломатии к миссионерской деятельности русской (православной) духовной миссии в Китае (конец XIX – начало XX в.) Общество и государство в Китае. - М., 2004. - С. 65.

³ Сунь Ятсен Настоящее и будущее Китая // Русское богатство. – 2007. - №5. - С. 16.

⁴ Андреева С.Г. Антимиссионерские выступления в Китае во второй половине XIX века и особенности положения Пекинской духовной миссии // Общество и государство в Китае: XXXII научная конференция / Институт востоковедения. - М., 2004. - С. 116.

⁵ Лю И-бин. Описание движения ихэтуаней в провинции Шаньдун // Шаньдун шэнчжи цзыляо. 2000. - № 2. - С. 54.

⁶ Ленин В.И. Китайская война // Полное собрание сочинений. – Т. 4. - С. 379.

⁷ Ленин В.И. Горючий материал в мировой политике // Полное собрание сочинений. Т. 17. - С. 179.

⁸ Маслов А.А. Тайные общества и сектантская традиция в политической культуре Китая XX в. – М., 1994 - С. 237.

⁹ Восстание ихэтуаней. Документы и материалы. - М.: Центрполиграф, 2008. – С. 190.

¹⁰ Китайская энциклопедия: Энциклопедический словарь. - М., 1994. – С. 89.