1. Восточные славяне в древности.

     Славянские  племена издавна обитали в  Центральной Европе, в Прикарпатье, на Балканском полуострове. Их движение на восток происходит в V-VII вв. н.э. Постепенно они проникают в лесные массивы  Восточно-Европейской равнины.

     В том же VII в. другие кочевники — хазары — создали здесь сильное государство Хазарский каганат, расположившийся на территории Северного Причерноморья, Северного Кавказа и прикаспийских степей. У Хазаров были города, в них хорошо было развито ремесло, однако многие жители оставались полукочевниками. Это было торговое гос-во, контролирующее пути в Каспийское и Черное моря. Религия – иудаизм. Многие восточнославянские племена вынуждены были признать господство хазар и платить им дань. 

Расселение  славян

     Бужане – название группы племен восточных славян, живших в верховья Западного Буга.

      Волыняне – одно из восточнославянских объединений, возникших на территории дулебов.

      Вятичи  – расселились возле р. Ока.

      Древляне – распологались по берегам Припяти.

      Дреговичи – жили в северной области днепровского правобережья.

      Дулебы -  племенное объединение на территории Западной Волыни.

      Ильменские  словене – располагались у о. Ильмень, по реке Волхов

      Кривичи  - располагались на водоразделе Западной Двины, Днепра и Волги.

      Поляне – жили по среднему течению Днепра от Припяти до Роси. Составили ядро древнерусского государства.

      Радимичи – в междуречье Днепра и Десны, по р. Сож и ее притокам.

      Северяне –располагались по рекам Десне и Днепра.

      Тиверцы – племенное объединение, обитавшее по Днестру до черного моря и устью Дуная.

      Уличи – жили в Нижнем Поднепровье, Побужье и на берегах черного моря, южнее полян.  

Хозяйство

Земледелие.

  Выращивали  рожь, пшеницу, ячмень, просо. А также  капусту, репу, свеклу, морковь, редьку, огурцы и лен и коноплю.

    Системы земледелия:

    А) подсечно-огневая.

    В первый год деревья подрубали, и  они засыхали, оставаясь на корню. На второй год их сжигали и в  золу сеяли зерно. Участка хватало  на два – три года, потом земля  истощалась. Основными орудиями труда являлись топор-мотыга, заступ и борона-суковатка.

    Место – север, районы густых таежных лесов.

    Б) перелог.

    Земли плодородны, следовательно, могли засеиваться два-три года. С истощение переходили («перекладывались») на новую землю. Основными орудиями труда являлись рало, а в последствии – деревянный плуг с железным лемехом. Серпами славяне жали хлеба. Размывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами.

    Место – южные районы.

Охота.

    Добывали  лис, зайцев, медведей, птиц и т.д. Пользовались такими орудиями, как стрелы, рогатина, копье с железным наконечником, секира (тяжелый топор).

Ремесло и торговля.

    Развивалось кузнечное дело, ювелирное, камнерезное, столярное и др.

    Кузнечное дело.

    инструменты: гончарный круг, наковальня, молот, клещи, зубило, обжимки и т.п. 

    Развитие  ремесла и торговли привело к  появлению городов.

Другое

Также начало развиваться бортничество, скотоводство (коровы, свиньи овцы, козы, лошади) и рыболовство. 

Быт

      Жизнь восточных славян среди дремучих лесов и болот нельзя назвать  легкой. Прежде чем срубить дом, нужно было найти сухое и сравнительно открытое место, а главное расчистить его. Невозможно было в одиночку заниматься и земледелием. Трудоемкие задачи мог выполнять только большой коллектив. В его задачу так же входило следить за правильным распределением земли. Поэтому большую роль в жизни русской деревни приобрела община – мир, вервь ( от слова «веревка», которой измеряли землю при разделе).

      С усовершенствованием орудий труда  на смену родовой пришла соседская, или территориальная община, в пределах которой возникает и укрепляется частная собственность.

      Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность  каждого общинника. В общем пользовании находились земля, луга, леса, водоемы, промысловые угодья и т. п.  

      Славяне жили в бедных, разбросанных по одиночке хижинах, которые представляли собой небольшую полуземлянку с полом на метр-полтора ниже уровня земли, деревянными стенами, обмазанной глиной крышей, почти касающейся скатами земли. Внутри глиняная или каменная печь. Поселки располагались обычно по берегам рек. 

      Славяне были нрава доброго и очень  гостеприимны. Выходя из дому, славянин не запирал дверь и на столе  оставлял разную еду, на случай, если зайдет странник. У иных не считалось даже бесчестием, если хозяин за бедностью украдет что-нибудь для гостя. С пленными славяне относились кротко и через несколько лет отпускали их на волю. Но не мало было и худого в славянах: они любили напиваться без меры, ходили грязные, не мытые; многие племена были очень грубы, жили по-скотски. Девушкам была большая воля, а замужним никакой: они были рабынями своих мужей и работали самые тяжелые работы». 

Верование: язычество.

      Имеет индоевропейские истоки, было сопряжено с античной мифологией. Чаще всего выделяют три периода русского язычества: поклонение упырям, загробным злым демонам, а так же доброму началу; складывание Культа Рода; складывание культа Перуна  

1.     Поклонение упырям, загробным злым демонам, а так же доброму началу

      Упыри ( вампир) – злые духи пьющие кровь у людей и животных.

      Славяне верили в ведьм, лесовиков, водяного, черта, кикимора и т.д.

      Берегинии – охраняли людей от упырей. Связаны с водой, хранительницы благополучия.   

2. Складывание Культа Рода

      Род – мифологический персонаж, воплощающий единство рода. Функции трактуются по-разному: родитель живого; символ плодородия, совокупность мужских членов племени.    

3.Складывание  культа Перуна, оформление лика  и функций других божеств.

       Велес – бог скота, покровитель богатства.

      Даждьбог – огонь, свет небесный, податель земных благ. Сын Сварога. Умирает осенью, а 24 декабря вновь рождается.

      Макошь – богиня судьбы, мать хорошего урожая.

      Перун – бог молнии, грозы, града, войны. В мифологии представлен в виде всадника на коне, поражает змеевидного врага.

      Сварог – божество небесного огня, податель культурных благ. После крещения был вытеснен Кузьмой и Демьяном.

      Семаргл – Зооморфное существо. Функция не известна. Но по Рыбакову - бог растительного мира.

      Стрибог – бог ветров, имеет отношение к богатству.

      Хорос – божество солнечного светила, но не света.