Европейское средневековье - период урбанизации

Итак, к XIV в. оформляется  торговый купеческий капитал, как предшествующий капиталистическому капиталу. Одновременно с оформлением торгового капитала возникают элементы капиталистического производства - различные формы и  типы мануфактур. Наряду с цехом  появляются новый типы производства - мануфактуры, но мануфактуры пока еще не капиталистические. Мануфактура - это более крупный тип производства, чем цех, включающий в себя большее число работников, значительное техническое оснащение и т.д. Мануфактурой, как правило, руководил не один человек, а совет. Мануфактура освобождалась от жесткой регламентации - она уже более свободна в выборе материала, количестве станков, в самом производстве. [26, стр.37]

В XIV-XV вв., если еще нельзя говорить о складывании капитализма, то можно вполне определенно говорить о кризисе вотчинной, классической феодальной системы. Об этом свидетельствуют  перемены, происходившие не только в городе, но и в сфере сельского  хозяйства - втягивание феодального  и крестьянского хозяйства в  торгово-денежные отношения.

Средневековые города, как  один из главных жизненных нервов феодализационных процессов Западной Европы, на протяжении IX-XV вв. становятся центрами ремесла, торговли, развития товарного производства и появления элементов капитализации. Город начинает оказывать все более существенное влияние на все сферы развития феодального государства. Город прочно становится не только центром производства, но и центром культуры Средневековья. Именно в нем, наряду с мощным производственным потенциалом и материальными богатствами, накапливается и культурный потенциал.

 

 

 

 

 

Глава 2. Власть и  торговля - условие для существования  города

 

2.1 Город и власть

  Средневековые города возникали всегда на земле феодала и поэтому неизбежно должны были подчиняться феодальному сеньору, в руках которого первоначально была сосредоточена вся власть в городе. Феодал был заинтересован в возникновении города на своей земле, так как промыслы и торговля приносили ему дополнительный доход.

По стремление феодалов извлечь  как можно больше доходов неизбежно  приводило к борьбе между городом  и его сеньором. Феодалы прибегали  к прямому насилию, вызывавшему  отпор со стороны горожан и  их борьбу за освобождение от феодального  гнёта. От исхода этой борьбы зависело политическое устройство, которое получал  город, и степень его независимости  по отношению к феодальному сеньору.

Бежавшие от своих сеньоров крестьяне, селившиеся в возникавших  городах, приносили с собой из деревни обычаи и навыки существовавшего  там общинного устройства. Строй  общины-марки, изменённый в соответствии с условиями городского развития, сыграл очень большую роль в организации  городского самоуправления в средние  века.

Борьба между сеньорами  и горожанами, в процессе которой  возникало и складывалось городское  самоуправление, протекала в различных  странах Европы по-разному, в зависимости  от условий их исторического развития. В Италии, например, где города рано достигли значительного экономического расцвета, горожане добились большой  самостоятельности уже в XI-XII вв. Многие города Северной и Средней  Италии подчинили себе значительные области вокруг города и стали  городами-государствами. Это были городские  республики - Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан и др.

Сходное положение имело  место и в Германии, где так  называемые имперские города начиная с XII, а особенно в XIII в., подчиняясь формально императору, наделе являлись независимыми городскими республиками. Они имели право самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету и т.д. Такими городами были Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майне и другие. [15, стр.54]

Многие города Северной Франции - Амьен, Сен-Кантен, Бове, Лан и др. - в результате упорной и ожесточённой борьбы со своими феодальными сеньорами, принимавшей нередко характер кровавых вооружённых столкновений, точно так же добились права самоуправления и могли выбирать из своей среды городской совет и должностных лиц, начиная с главы городского совета. Во Франции и в Англии глава городского совета назывался мэром, а в Германии - бургомистром. Самоуправляющиеся города (коммуны) имели собственный суд, военное ополчение, финансы и право самообложения. [14, стр.38]

В то же время они освобождались  от выполнения обычных сеньориальных  повинностей - барщины и оброка и  от различных платежей. Обязанности  городов-коммун по отношению к феодальному  сеньору ограничивались обычно лишь ежегодной уплатой определенной, сравнительно невысокой денежной ренты  и посылкой на помощь сеньору в  случае войны небольшого военного отряда.

На Руси в XI в. с развитием городов усилилось значение вечевых собраний. Горожане, как и в Западной Европе, вели борьбу за городские вольности. Своеобразный политический строи сложился в Новгороде Великом. Он представлял собой феодальную республику, но большие политическую силу там имело торгово промышленное население. [26, стр.72]

Степень самостоятельности  в городском самоуправлении, достигнутая  городами, была неодинакова и зависела от конкретных исторических условий. Нередко  городам удавалось получить права  самоуправления путем уплаты сеньору крупной суммы денег. Таким путем получили освобождение из-под опеки

сеньора и пали коммунами  многие богатые города Южной Франции, Италии и др.

Часто большие города, особенно города, стоявшие на королевской земле, не получали прав самоуправления, но пользовались рядом привилегии и вольностей, в  том числе и правом иметь выборные органы городского управления, действовавшие, однако, совместно с назначаемым  королем чиновником или другим представителем сеньора. Такие неполные права самоуправления имели Париж и многие другие города Франции, например Орлеан, Бурж, Лорис, Лион, Нант, Шартр, а в Англии - Линкольн, Ипсвич, Оксфорд, Кембридж, Глостер. Но не всем городам удавалось добиться и такой степени самостоятельности. Некоторые города, особенно мелкие, не имевшие достаточно развитого ремесла и торговли и не обладавшие необходимыми денежными средствами и силами для борьбы со своими сеньорами, оставались целиком под управлением сеньориальной администрации. [19, стр.32]

Таким образом, результаты борьбы городов с их сеньорами были различны. Однако в одном отношении они  совпадали. Все горожане сумели добиться личного освобождения от крепостной зависимости. Поэтому если бежавший в город крепостной крестьянин жил  в нем в течение определенного  срока, обычно - один год и один день, он также становился свободным и  ни один сеньор не мог вернуть его  в крепостное состояние. "Городской  воздух делает свободным", - гласила  средневековая пословица.

2.2 Развитие товарно-денежных  отношений

Развитие товарного производства в городе и деревне обусловило начиная с XIII в. значительное, по сравнению с предшествующим периодом, расширение торговли и рыночных связей. Как ни медленно шло развитие товарно-денежных отношений в деревне, оно всё больше подтачивало натуральное хозяйство и вовлекало в рыночный оборот всё возраставшую часть сельскохозяйственных продуктов, обмениваемых посредством торговли на изделия городского ремесла. Хотя деревня отдавала городу ещё сравнительно небольшую часть своей продукции и в значительной степени сама удовлетворяла свои потребности в ремесленных изделиях, всё же рост товарного производства в деревне был налицо. Это свидетельствовало о превращении части крестьян в товаропроизводителей и постепенном складывании внутреннего рынка.

Большую роль во внутренней и внешней торговле в Европе играли ярмарки, которые получили широкое  распространение во Франции, Италии, Англии и других странах уже в XI-XII вв. На ярмарках производилась оптовая  торговля такими товарами, пользующимися  большим спросом, как шерсть, кожи, сукна, льняные ткани, металлы и  изделия из металлов, зерно. Наиболее крупные ярмарки играли большую  роль и в развитии внешней торговли. Так, на ярмарках во французском графстве Шампань в XII-XIII вв. встречались купцы  из различных стран Европы - Германии, Франции, Италии, Англии, Каталонии, Чехии  и Венгрии. Итальянские купцы, особенно венецианцы и генуэзцы, доставляли на шампанские ярмарки дорогие восточные  товары - шелка, хлопчатобумажные ткани, ювелирные изделия и другие предметы роскоши, а также пряности (перец, корицу, имбирь, гвоздику и др.). Фламандские  и флорентийские купцы привозили  хорошо выделанные сукна. Купцы из Германии привозили льняные ткани, купцы  из Чехии - сукна, кожи и изделия из металла; купцы из Англии - шерсть, олово, свинец и железо. [10, стр.92]

В XIII в. европейская торговля была сосредоточена в основном в двух районах. Одним из них являлось Средиземноморье, служившее связующим звеном в торговле западноевропейских стран со странами Востока. Первоначально главную роль в этой торговле играли арабские и византийские купцы, а с XII-XIII вв., особенно в связи с крестовыми походами, первенство перешло к купцам Генуи и Венеции, а также к купцам Марселя и Барселоны. Другой район европейской торговли охватывал Балтийское и Северное моря. Здесь принимали участие в торговле города всех расположенных около этих морей стран: северо-западных областей Руси (особенно Новгород, Псков и Полоцк), Северной Германии, Скандинавии, Дании, Франции, Англии и др.

Расширению торговых связей чрезвычайно мешали условия, характерные  для эпохи феодализма. Владения каждого  сеньора были ограждены многочисленными  таможенными заставами, где с  купцов взимались значительные торговые пошлины. Пошлины и всякого рода поборы взимались с купцов и при  переезде через мосты, при переправе  вброд через реки, при проезде  по реке через владения феодала. Феодалы  не останавливались и перед разбойничьими  нападениями на купцов и ограблениями купеческих караванов. Феодальные порядки, господство натурального хозяйства  обусловливали сравнительно незначительный объём торговли. Тем не менее, постепенный  рост товарно-денежных отношений и  обмена создавал возможность накопления денежных капиталов в руках у  отдельных лиц, прежде всего у  купцов и ростовщиков. Накоплению денежных средств содействовали также  операции по обмену денег, необходимые  в средние века вследствие бесконечного разнообразия монетных систем и монетных единиц, поскольку деньги чеканили не только императоры и короли, но и  всякие сколько-нибудь видные сеньоры  и епископы, а также крупные  города. Для обмена одних денег  на другие и для установления ценности той или иной монеты существовала особая профессия менял. Менялы занимались не только разменными операциями, но и  переводом денег, из которого возникали  кредитные операции. С этим было обычно связано и ростовщичество. Разменные операции и операции по кредиту вели к созданию специальных  банкирских контор. Первые такие банкирские конторы возникли в городах Северной Италии - в Ломбардии. Поэтому слово "ломбардец" в средние века стало синонимом банкира и  ростовщика. Возникшие позднее особые ссудные учреждения, производящие операции под залог вещей, стали называться ломбардами.¹

Крупнейшим ростовщиком  в Европе была церковь. При этом самые  сложные кредитные и ростовщические операции осуществляла римская курия, в которую стекались громадные  денежные средства почти из всех европейских  стран.

 

Заключение

Развитие средневековых  городов имеет определяющее значение в системе социально-культурных факторах развития современной цивилизации. Ведь именно в эту эпоху начинают создаваться города, обретая очертания  централизованной системы управления и производства. Прежние институты: церковь, двор, в известной степени  университет - сохраняли свое значение. Однако теперь граждане городов рассматривали  себя как добрых христиан, а свои города - как христианские общины; но их отношение к жизни было по преимуществу светским; они строили свои города, увеличивали свое состояние, учреждали собственные формы правления, оценивали окружающий мир как явление не только правомерное, но и подлежащее изучению и даже изменению.

В отличие от Италии, испанские  королевства, Франция и Англия оставались в основном аграрными, феодальными  и клерикальными. Их города никогда  не были полностью политически независимыми и, как следствие, никогда не являлись носителями собственной аристократической  светской этики. Разделение труда и  образование монополий позволило  расширить потенциал культурно-нравственного  развития, углубить его и дополнить. Именно в это время в Западной Европе появляются рыцарские идеалы, религиозное образование, схоластическая философия и готический стиль  в архитектуре и искусстве.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список источников и литературы

Источники:

1. Хрестоматия по истории средних веков. / Под. ред. С.Д. Сказкина. М., 1963. Т.2.

Литература:

2. Бессмертный Ю.Л. Феодальная деревня и рынок в Западной Европе XII - XIII вв.М., 1969.
3. Городская жизнь в средневековой Европе. М., 1987.
4. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.
5. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. М., 1988.
6. Культура и общество в средние века: методология и методика
7. Проблемы методологии истории средних веков: европейский город в системе феодализма. Реф. сб. М., 1979.Ч. I - II.