Завоевание русских городов татаро-монголами

Первые переписи населения  были проведены монголо-татарами вскоре после их нашествия. В летописях  они получили название «число». Первая такая перепись была проведена в 1245 г. в Киевской земле. Новгородская первая летопись так описывает её: «сочтоша я (их, т.е. людей) в число и начаша на них дань имати». В 1257 г. проводится перепись Владимиро-Суздальского и Рязанского княжеств: «Тое же зимы приехаша численици исщетоша всю землю Сужальскую и Рязаньскую и Мюромьскую… толико не чтоша игуменов, черньцов, попов, крилошан, кто зрит на святую Богородицю и на владыку». В 1259 г. такая же перепись была произведена в Новгороде. Последняя монгольская перепись была проведена в 1274 – 1275 гг., после этого всеобщие переписи не проводились.

Монгольские переписи проводились  для учёта налогоплательщиков, которые  должны были уплачивать дань (она собиралась с «плуга и дыма» и составляла в XIII в. «по полугривне с сохи»). Не включалось в перепись и не входило  в дань духовенство.

Сопротивление же народных масс ордынской политике угнетения  усиливалось, сильные волнения, например, произошли в Новгородской земле. В 1257 г. новгородцы отказались от уплаты дани. Однако Александр Невский, который  считал невозможным в тех условиях открытое столкновение с Ордой, сдержал  выступление народных масс. В 1262 г. во всех крупных городах Русской  земли (в Ростове, Суздале, Ярославле, Устюге Великом, во Владимире) прошли народные восстания, многие сборщики дани были убиты. Напуганные народным движением  ордынцы спешили передать значительную часть сбора дани удельным русским  князьям. Таким образом, народное движение заставило Орду пойти если не на полную отмену батрачества, то на его  значительное ограничение.[5]

С конца XIII в. сбор дани переходит  от ордынских чиновников к русским  князьям. Учёт населения вёлся специальными княжескими чиновниками: данщиками  и писцами. Писцы вносили людей  в специальные книги, называвшиеся «данскими», а данщики собирали с  них дань. [4]

В период монголо-татарского нашествия Северо-Восточная Русь не стала составной частью Золотой Орды. Речь может идти о ее зависимости от Золотой Орды и монголо-татарском влиянии на процесс формирования русского народа и Московского государства. Причем это влияние было не прямое, а опосредованное. В самом деле, монголы на Руси не устраняли русских князей, не заключали с ними неравноправных договоров, не оставляли гарнизонов, не имели постоянных наместников с управленческими функциями, не облагали население постоянным налогом. Яса Чингисхана (правовой кодекс монголов) на территории Руси не действовала. Управление русскими землями находилось в руках русских князей, а сношения с Ордой – главным образом в руках Великого князя. Сначала языческая, а с XIV в. мусульманская Орда относилась с полной веротерпимостью ко всем религиям, не настаивая на смене веры, и русская православная церковь не только не терпела от ханов никаких притеснений, а наоборот, русские митрополиты получали от ханов особые льготные грамоты, которые обеспечивали права и привилегии духовенства, неприкосновенность церковного имущества. Православие, духовная основа Руси, служило могучим средством национального объединения.

Монголо-татарское нашествие  во многом предопределило общее замедление социально-экономического прогресса  в стране. Хозяйственное развитие городов было искусственно заторможено. Исчез целый ряд ремесел (стекольное, металлическое литье, каменное строительство). На время прервалась международная  торговля Руси, нарушился товарообмен  внутри страны

Монгольское нашествие XIII в. внесло коррективы в интенсивность  и характер обоих колонизационных  процессов. Наиболее пострадали княжеские  ополья, крестьянская же колонизация  успешно продолжалась. Однако теперь она была почти полностью переориентирована  на экстенсивное кочевое подсечно-огневое  земледелие, которое позволяло крестьянину  застраховать себя практически от любых  неурожаев.

В колонизационном процессе активно участвовали и русские  монастыри. С XIV в. наметилась важная перемена в направлении распространения  монастырей. Началось движение в лес  среди северного русского монашества. Первой хозяйственной заботой пустынного монастыря было приобретение окрестной  земли, ее обработка. Вокруг монастыря селились ремесленники, сюда приезжали купцы, возникал поселок – он нередко был ростком будущего города.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Начало объединения  русских земель. Москва

 

 

Для свержения татаро-монгольского ига, русским землям просто необходимо было объединить свои силы. В 13 – 15 веках  борьба за свержение золотоордынского ига стала весьма существенной национальной задачей.  Необходимо было поднимать  экономику, налаживать политику. Возник вопрос: вокруг какого центра объединяться. На лидерство претендовали Тверь  и Москва. Восстание в Твери против золотоордынщиков сыграло ключевую роль в выборе.

Однако, не только это повлияло, Москва также занимала выгодное географическое положение среди русских земель. Ее окружали леса и болота, татаро-монгольское  войско не могло разгуливать туда и обратно, это вызвало приток населения в Моску. Москва стала  центром развитого ремесла, сельскохозяйственного  производства и торговли. Она оказалась  важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий.

В постепенном превращении  Москвы в центр объединения русских  земель сыграл свою роль и субъективный фактор — активная политика московских князей. Родоначальником московской княжеской династии считается младший  сын Александра Невского — Даниил. Московский престол он получил в 1276 г. В 1303 г. Московское княжество перешло  к его старшему сыну, Юрию Даниловичу. Юрий длительное время вел борьбу с тверским князем Михаилом Ярославичем, которая в конечном итоге закончилась  в пользу Москвы.

Князь Юрий Данилович благодаря  своей гибкой политике в отношениях с Золотой Ордой добился значительных политических успехов: заручился поддержкой хана Узбека, женившись на его сестре, получил ярлык на великое княжение. Признав свое поражение и помирившись  с Юрием Даниловичем, тверской князь  Дмитрий Михайлович, сын Михаила  Ярославича, оставался все же его  главным соперником и претендентом на великокняжеский стол.

Что же представляла собой  Москва на заре своего существования? Это был обычный средневековый  город. Расположенный в устье  Москвы-реки, он делился на две части: "детинец" и "посад". Детинец, получивший в XII-XIV вв. название Кремль, был защищен рвом, который проходил поблизости от современного здания Большого Кремлевского дворца и занимал площадь  около одного гектара. Посад являлся  местом поселения основной массы  жителей. Здесь же располагался "торг" — торговая площадь, на которой по древнерусскому обычаю была выстроена  церковь Параскевны-Латницы —  покровительницы торговли. Посад, имевший  также и оборонное значение, постоянно укреплялся и расширялся. К XVI в. он приобрел округлую форму, хорошо известную по древним планам Москвы. Укрепления его, появившись как продолжение Кремля, развились потом в особое кольцо обороны, стали внешними укреплениями всего города. Территория, отходившая от посада к Кремлю, заселялась и застраивалась заново по тому же типу, что и Кремль. В свою очередь соседние села, включаясь в посад, становились городскими кварталами.

Зимой 1237-1238 гг. Москва, как  и многие другие русские города, была разорена ордынцами. Вместе с тем  Москва оказала серьезное сопротивление  и взять ее укрепления было трудно.

В восстановленном вскоре городе основой укреплений оставался  старый, сооруженный почти за 100 лет  до того вал. К концу ХIII в. относится  появление в Кремле первой каменной церкви, что означало серьезный рост политического престижа столицы  молодого Московского княжества. К  этому времени крепость Москвы увеличилась  в несколько раз, заняв прилегающие  районы посада. Однако и сам московский посад значительно вырос: в ХII — ХIII вв. он занимал уже всю  территорию современного Кремля и весь москворецкий подол Китай-города, за исключением его восточной оконечности.

Внутри Кремля уже было построено несколько каменных соборов. Из них особенно важен Успенский, возведение которого тесно связано  с тем фактом, что Москва стала  религиозным центром всей Руси, ее метрополией.

Московский регион в силу своего исторического развития в  социально-экономическом и культурном отношениях развивался быстрее других русских земель.

Из приведенных здесь  данных об объединительной деятельности Москвы видно, что князья ее с самого начала действовали двумя средствами — военными и финансовыми, войском  и деньгами. Но каким образом они очутились в обладании этими  средствами? Очевидно, что в Московском княжестве скопилось много населения, и князья были в состоянии собирать и много войска, и много денег. Объясняя скопление населения в Московском княжестве, Соловьев указал на выгодное географическое положение Москвы. «Москва лежала на дороге переселенцев с юга, на средине между Киевской землей, с одной стороны, и Владимирской и Суздальской — с другой.

По бассейну Москвы-реки переселенцы, идя с юга, оседали  густыми массами и делали Московское княжество одним из самых населенных. Его население в большей степени влияло на развитие и сближение элементов языка, культуры и быта людей, населявших всю северо-восточную Русь. В сложившихся условиях феодальной раздробленности Новгородская, Псковская, Тверская, Рязанская, Нижегородская земли стали объективно тяготеть к воссоединению в единое государство. Вместе с тем продолжали сохраняться и центробежные тенденции, обусловленные сепаратизмом местных князей. Именно поэтому московскому князю Дмитрию Ивановичу (1363-1389), прозванному за Куликовскую битву Донским, пришлось вести упорную борьбу с князьями. Борясь с сепаратизмом князей, Дмитрий Иванович подчинил наиболее сильные княжества (Тверское и Рязанское) власти московского князя. Тем самым была окончательно закреплена руководящая роль Москвы в объединении русских земель.

В XIII-XIV вв. плотность населения  северо-восточной Руси заметно возросла, увеличилась и осваиваемая им территория. Развитие системы землевладения, ремесла и торговли способствовало, с одной стороны, расширению хозяйственных  связей между городами и селами, расположенными на этой территории, а  с другой — более широкому и  тесному общению людей, в процессе которого складывались общие черты  в их характере, занятиях, семейном быту и общественном поведении, проявлялись  общие особенности в их жилищах, одежде, пище, обычаях и обрядах. Все это, вместе взятое, и составляло характерные признаки новой народности. Население северо-восточной Руси стало считать землю своего обитания своей родной, своим отечеством. Во второй половине XIV в. этот край с  его центром в Москве получил  название "Великая Русь". Отсюда и происходят наименования "великорусская  народность", "великорусский народ".

Утвердив свою власть над  русскими князьями, подчинив Москве Тверь  и Рязань, Дмитрий Иванович решился  вступить в борьбу с главным врагом Руси — Золотой Ордой. Она переживала тогда процесс феодального дробления, сопровождающийся затяжными усобицами  и периодической сменой ханов. В  отношениях между Русью и Ордой  стала преобладать тенденция  крайней неустойчивости и напряженности. Все это вылилось в кровавое столкновение. (Выше мы подробно говорили о Куликовской  битве и ее последствиях для Руси.)

Хотя верховным правителем Руси по-прежнему считался ордынский  хан, его власть над другими землями  значительно ослабла. Орда была вынуждена  признать Москву политическим центром  Руси. Более того, московская княжеская  династия добилась от Орды признания  своего права на великое княжение как на "отчину", передаваемую по наследству. Новый порядок престолонаследия прекращал прежнюю вражду за старшинство, нашел поддержку в народе и  среди духовенства.

В результате монголо-татарского нашествия изменилась политико-географическая карта Руси, трансформировалось и  представление о Руси. Уже в XIII в. слово «Русь» присутствовало в  титуле правителей державы, созданной  литовскими князьями при поддержке  восточнославянского боярства и  городов. К XIV-XV вв. Великое княжество Литовское и Русское вобрало большую часть территории древнерусского государства. В период расцвета оно простиралось от Балтики до Черного моря, от границ Польши и Венгрии до Подмосковья (Можайск), причем 9/10 этого ареала составили русские земли.

Восточная ветвь единой древнерусской  народности, локализованная в северо-восточных  землях (в будущей Великороссии), на несколько столетий оказалась  отделенной от ее западной ветви, занимавшей коренные земли Древней Руси, что  со временем породит конфликт между  Москвой и Литвой, который приобретет характер открытой борьбы за обладание  всей Русью. 

Таким образом, на обломках Киевской Руси возникли два государства  – Московская и Литовско-Русская  державы. Сложились они преимущественно  на восточнославянской основе, имели  некоторые черты сходства, даже прямого  заимствования (в области законотворчества, организации поместного землевладения, синхронного процесса закрепощения крестьян в XVI в.), и все же это были альтернативные варианты развития.

Различия в политическом строе, а затем и религиозные  различия все больше «разводят» эти  государства. Политические границы  закрепляли региональные различия, способствовали формированию новых народностей. Великое  княжество Литовское и Русское  явилось колыбелью украинцев  и белорусов, Московская Русь стала территорией формирования великорусской народности, включавшей кроме восточных славян многочисленные угро-финские народности, татар.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Русь в период татаро-монгольского нашествия пережила непростое время. Страдания, голод, налоги золотой орде – все это угнетало страну. Многие города были разрушены жители убиты, Козельск так и не был отстроен на старом месте. Золотоордынское иго  также повлияло на развитие Москвы, по отношению к другим городам, она  возвысилась, увеличилось население, Киев и Новгород – великие центры во многом утратили свое значение и  власть на Руси, поэтому можно с  уверенностью сказать что татаро-монголы  оставили большой отпечаток на политической и экономической составляющих руси.