Зовнішня політика Київської Русі

лівобережжя з Черніговом. Після смерті Мстислава 1036р. Ярослав остаточно об’єднав Русь. За свого князювання він ужив рішучих заходів для захисту Київської Русі. У 1030-1031рр. відвоював захоплені Польщею червенські міста в Забужжі. У 1036 р. Ярослав завдав нищівного удару печенігам, простягнувши свої володіння від Балтійського моря до Чорного, від басейну Оки до Карпат.

Але головним напрямком зовнішньої політики був південний, чому сприяли дружні відносини з Візантією.

Однак у  1043р. спалахнула русько-візантійська війна, спричинена зміною курсу нового імператора Константина ІХ Мономаха, що допускав недружнє відношення до руських купців, у тому ж   році відбувся останній,  зокрема невдалий похід на Константинополь, що стало важливою віхою в історії – як остання спроба київських князів вирішувати спірні питання з Візантією за допомогою сили. Підписана в 1046р. русько-візантійська угода була незабаром скріплена шлюбом сина Ярослава Всеволода з дочкою Константина ІХ Марією.

З того часу в зовнішню політику Ярослава  ввійшла практика скріплювати  політичні угоди династичними шлюбами, що були ніби їх гарантами. Так європейські  принцеси стали дружинами трьох  його синів, королі Франції-Генріх І, Угорщини- Андрій, та Норвегії- Гаральд Сміливий мали за честь взяти в жінки його дочок Анну, Анастасію та Єлизавету. Після смерті Ярослава Мудрого 1054р. державою управляли три його старші сини Ізяслав, Святослав і Всеволод створивши своєрідний союз. Але він не був міцним. Суперечності особливо загострилися під час поразки руських військ 1068р. на р.Альта під час великого нападу половців на Русь і повстання в Києві після цього. Міжусобні війни послаблювали державу, чим користувалися   зовнішні вороги – половці, литовці, поляки, угорці. В результаті невдоволені претенденти на престол та вотчини шукали рішення своїх політично-воєнних комбінацій в альянсах з давніми недругами русів.

Великий князь Всеволод провів своє княжіння  в боротьбі зі своїми небожами та троюрідними онуками.

Певна стабілізація настала  після повстання міського люду в  Києві проти бояр та лихварів. Щоб  заспокоїти повсталих великокняжий престол віддали Володимиру Мономаху (1113-1125), який здобув славу як переможець у воєнних походах на половців.

Головну увагу Мономах  приділяв зміцненню політичної єдності  держави, її міжнародного авторитету, чому сприяли успішні походи проти  половців, зближення з Візантією, Скандінавією, Західною Європою шляхом налагодження династичних зв’язків.

Син Мономаха Мстислав (1125-1132) ще вмів підтримувати свій великокняжий авторитет в очах інших князів і утримувати Русь від розколу.

Діяльність Мономаха та його сина Мстислава були останніми спробами зберегти єдність Київської держави. Після них з Київської Русі виділились окремі князівства і землі, які вже не могли претендувати на роль супердержав в міжнародній  політиці.

Взаємини Київської  Русі з сусідами IX - XII століття

У IX - XII століттях пріоритетними  напрямами зовнішньої політики російської держави, якщо такий термін, як зовнішня політика, взагалі застосуємо до розглянутого періоду, були Візантія і кочові племена  низин Дніпра та Дону. Взагалі перші правителі російських земель обирали південний напрямок - захоплення Смоленська і Києва Олегом, його ж походи по великому шляху з варяг у греки до Візантії (907 і 911, за іншими даними, 912), постійні сутички з кочівниками - хозарами, половцями, пізніше - печенігами. Відносини ж з Візантією вимагають окремого розгляду.

Перші набіги на Візантію варязьких  князів з Києва літописи датують 860 роком, тобто за два роки до початку  князювання Рюрика і його братів, Сінеуса і Трувора. Ці набіги порядком тривожили Константинополь, так як грізна слава вікінгів вже котилася по Європі. Потім варязькі князі руських земель з'являються в полі зору візантійських літописців в 907 році, під час переможного походу Олега на Царгород (Константинополь), що народив масу легенд і сказань в російській землі. Договір, вкрай вигідний для Русі,  

був підтверджений Олегом ж п'ять років потому новим  походом через Чорне море. Походи Ігоря на Візантію не були такими ж вдалими, як кампанії Олега, і договір Ігоря 945 року суттєво применшував ті пільги, які були здобуті зброєю дружини Олега для російських торговців (наприклад, вільна торгівля в Константинополі, пільги при сплаті мит, і т.д.). Однак похід Ігоря примітний тим, що в союзі з київською дружиною виступили кочові печеніги, перший напад яких на Русь було зафіксовано незадовго перед цим. Наступною важливою віхою у взаєминах Київської Русі та Візантійської Імперії вважається поїздка княгині Ольги до Царгорода в 957 або, за іншими джерелами, в 958 році. Там, за легендою, відбулося хрещення Ольги, хоча в даний час зміцнилася думка, що Ольга хрестилася близько 955 року в Руській землі. Російські легенди приписували цій поїздці величезне значення в історії обох країн, тоді як Костянтин Багрянородний, імператор Візантії, згадуючи о російській княгині, використовує звичайнісінькі вираження і, тим більше, не виражає наміри одружитися на Ользі, як про те оповідає літопис. Син і спадкоємець Ольги, Святослав Ігорович, на початку своєї бойової діяльності більше уваги приділяв східним напрямом, зокрема, Хозарському каганату. Стратегія нападу на народи багатонаціональної Хазарської держави прекрасно себе виправдала: похід проти в'ятичів, потім - власне на хозар, що супроводжувався взяттям великих міст - Саркела і Итиля; під час цього ж походу дружина Святослава здобула перемогу над кубанськими кочівниками, в тому числі черкесами і захопила т. н. Тмутаракань (нині Тамань); через деякий час пішов Волзький похід Святослава проти камських (волзьких) болгар. Таким чином Хозарський каганат був повністю знешкоджений (965), однак позитивним чинником для Русі це вважати не можна, тому що ослаблення щодо миролюбних хазар віддавало у володіння кочових куди більш войовничих печенігів південно-руській степ, що істотно зменшувало обороноздатність Києва.

Взагалі ж про взаємини Русі з кочівниками відомо порівняно  мало - в основному дати воєн і  набігів і рідкісні союзні договори проти греків. Це пов'язано з тим, що стародавніх літописців в основному цікавили тільки головні події, якими і були військові кампанії. Про побут кочівників в  

південноросійських степах наприклад, російські літописи не говорять нічого, уривчасті відомості можна  почерпнути з візантійських анналів і творів візантійського імператора Костянтина Багрянородного (середина X століття).

Слідом за перемогою над Хозарським каганатом Святослав у 967 році в союзі з греками відправився в свій останній з великих успішних військових походів - до Дунайської Болгарії. Однак грекам був украй невигідний російський князь на берегах Дунаю, і, після відмови Святослава добровільно залишити Переяславець-на-Дунаї, війська візантійського імператора Іоанна Цимісхія завдали нищівної поразки дружині Святослава у битвах біля Великого Преслава і Доростола в 971 році, після чого він був змушений відправитися на батьківщину, до Києва, але по дорозі туди його дружина була перехоплена печенігами, і Святослав був убитий. Російські війська повернулися на Дунай лише 800 років потому, в ході російсько-турецьких воєн XVIII століття.

Ненадійність південних  кордонів і слабка обороноздатність Києва, про яку вже було сказано, змусили Володимира Святославича і його спадкоємців зміцнювати південні рубежі держави. Так, при Володимирі Святому була побудована перша в історії Росії так звана "засічних риса", тобто оборонний рубіж із системи фортець по річках Десна, Осетер, Трубіж, Сулі, Стугні. Згодом на цій системі ґрунтувалися інші оборонні рубежі для захисту південноросійських міст від степовиків-кочівників. Також важливою ініціативою Володимира Святого було залучення племен з північних російських земель на боротьбу з південними народами. Крім того, південні походи Володимира Святого до Криму і на Кубань викликали зіткнення руських дружин з грецькими колоніями. Взяття Херсонеса Володимиром спричинило одруження його на грецькій принцесі Анні, і, мабуть, запозичення у греків християнства і хрещення Русі, що почалося, як відомо, в 988 році.

У X столітті Київська Русь досягла  найвищого розквіту. Займаючи величезну на ті часи територію - від Криму і Тамані до верхів'їв Північної Двіни і Ладоги і від Дністра до Поволжя, російське держава стала              найбільшим територіальним утворенням середньовічної Європи. Для західноєвропейських монархічних будинків стало вигідно мати справу з  

Києвом, з цього періоду  до нас дійшли торгові договори росіян не тільки з Візантією, відносини  з якою почали загострюватися ще при  Святославе, а й з Угорщиною, Францією і ін. Полягають і шлюбні договори з правлячими будинками тієї ж Франції, Польщі, Норвегії. Наприклад, Святополк Окаянний був одружений на дочці польського короля Болеслава I, Ярослав Мудрий - на принцесі Інгігерда (у хрещенні - Ірині) з шведського королівського дому, дочки його - Ганна і Єлизавета - стали дружинами відповідно Генріха I Французького та Гаральда Норвезького. Анастасія Ярославівна вийшла заміж за короля угорського. Стабільність західних рубежів дозволяло київським князям всі сили віддавати активної та успішної боротьби з кочівниками і Візантією на Чорноморському та Азовському узбережжях. Так, після поразки У 1034 печенізької орди від загонів Ярослава Мудрого ці кочівники більше вже не з'являлися під стінами Києва. Незабаром Ярослав почав похід на Візантію (1043), який не був вдалим і спричинив за собою війну з греками (1043-1046), що стала останнім військовим зіткненням Київської Русі та Візантійської імперії. Після цього російсько-візантійські відносини перейшли в ранг культурного співробітництва. З Візантії на Русь прийшла писемність і віра. Це було викликано не стільки бажанням російських звернутися в християнство або ж константинопольського патріарха придбати новонавернених, скільки прагненням патріархату направити куди-небудь надлишки клерикального населення. З цієї причини, а також внаслідок неписьменності місцевого населення перші єпископи, священики, монахи на Русі були з греків. Нова церква була оголошена частиною константинопольського патріархату, причому в списку митрополій Київ спочатку займав передостаннє за значимістю місце. Взагалі, за весь час існування великого Київського князювання на митрополичому престолі лише два рази були російські єпископи - Іларіон при Ярославі Мудрому, висвячений у 1051 році, і Климент, при Ізяславі, висвячений в 1148 року замість посварився з великим князем єпископа Михаїла, грека за походженням.

Великомасштабні культурні  запозичення проявилися в церковному архітектурі та іконопису. Наприклад, Софійський собор у Києві внутрішнім  

своїм убранням повторював кращі візантійські традиції храму "на славу бога і його святих, які  благословляють владу государя і  його вельмож." Багато в чому і система управління була запозичена з Візантії, тому що до X століття пристрій княжого двору було ближче до скандинавських (варязьким) традиціям, а завдяки грекам з Русі починає зникати підлозі спартанський спосіб життя княжого двору, з'являється не тільки візантійська розкіш, але і візантійська бюрократія.

Сини Ярослава по-іншому проявили себе у зовнішній політиці. Внаслідок розділу руських земель вони були змушені шукати допомоги проти рідних братів за кордоном (так, Ізяслав Ярославович добрався у своїх ходіннях до Риму і був прийнятий папою Григорієм VII, що, однак, не принесло очікуваних результатів для київського князя). Після цього відкрита боротьба князів між собою за Київське велике княжіння ввергнули Русь в період роздробленості, і зовнішньополітична діяльність була забута. Російським князям залишалося лише оборонятися від каракалпаків і печенігів, і протягом понад півстоліття, з 1061 по 1113 набіги кочівників на південні рубежі Київської Русі були регулярними і руйнівними. 1068 року дружина князя Святослава Ярославича і його брата Всеволода була переможена половцями в битві на річці Альті. Перша спроба організованого виступу всіх князів проти кочівників з ініціативи Володимира Всеволодовича (Мономаха), який з 1093 року вів самостійну боротьбу з половцями, була зроблена на Долобському з'їзді 1102, після чого відбувся великий похід проти половців, яким було нанесено серйозна поразка. Потім, при Володимирі "Мономаха" (грец. - "одноборець") (1113-1125), проти половців велася постійна організована регулярна оборона, однак після цього аж до розгрому половців татаро-монголами в 1210 кочові набіги на Русь приносили чи не більші розорення, ніж татаро-монгольське іго, стале в XIII столітті. Спроби відображення і упокорення половців після Володимира Мономаха не приносили необхідних результатів, ілюстрацією тому може служити сумнозвісний похід Ігоря та Всеволода Святославичів на половців в 1185 або 1187, історія якого докладно викладена в "Слові о полку Ігоревім". Обидва князя були полонені, однак цей приклад зовсім не надихнув російських князів спільно боротися проти кочових племен. Більше того, на початку XIII століття Переяславське  

князівство було практично  зайнято половцями, які вже не просто грабували його, а вільно переміщалися по його території.

Особливе місце в історії  Русі в цей період займає Новгород, колишній великий торговий і високорозвинений ремісничій центр. Новгородські мореплавці виходили в Балтійське і Північне моря. Договори XII - XIII століть новгородських торгових людей з ганзейськими і Фландрийский купцями збереглися і до теперішнього часу. З цих договорів відомо, що новгородські товари, такі, як хутра, шкіри, мережевий ікло, пенька, ворвань, віск і т.д. користувалися попитом в Північній і Західній Європі. У Новгород також поставлялося велика кількість товарів (сукно, метали, коштовності, вина, зброю і т.д.). Підтвердженням тому служить той факт, що при розкопках у Новгороді знаходили чималу кількість різноманітних предметів західноєвропейського походження. При цьому Новгородська територія постійно розширювалася на північ і схід, новгородці засновували свої поселення в басейні Північної Двіни, на берегах Білого моря і т.д. У залежність від Новгорода потрапляли місцеві та племена, які не мали власного державного устрою і промишляли полюванням і рибальством. Крім того, з XII століття новгородці вели боротьбу зі шведами у зв'язку зі скандинавською агресією відносно фінів, які в ті часи платили данину Новгородській землі.

Розпочата феодальна роздробленість породила безліч дрібних князівств, деякі з яких (Галицьке, Володимиро-Суздальське) згодом стали потужними утвореннями. Галицьке князівство з 1139 активно втручалася в міжусобиці не тільки в Росії, але і в Польщі та Угорщині. З договорів цього князівства відомий мир Володимира Галицького з угорським королем Гезою, що датується 1152 роком і увінчує собою військове протистояння Галицького князівства та Угорського королівства.

Висновки

Підсумовуючи історію  Київської Русі і її міжнародну політику,  можна поділити етапи її розвитку на три періоди.

Перший, що займає майже століття з 882 р., за часів зайняття престолу Олегом до загибелі Святослава в 972р. називають  початковим, або періодом швидкої  експансії. Стратегічно вигідне  розташування Києва на торговому  шляху  “ з варягів в греки  ” дало можливість варязьким князям створити в ньому свою головну  базу, контролювати дніпровську торгову  артерію, підкорити східнослов'янські племена. Було створене політико-економічне об’єднання, яке змогло кинути виклик могутній Візантійській імперії.

Другий період за правління  Володимира Святого (980-1015) та Ярослава Мудрого (1036-1054) – період консолідації. Експансіонізм попереднього періоду  поступається місцем внутрішній розбудові  держави, міжнародна політика характеризується намаганнями одержувати дивіденди  за рахунок політичних, торгових угод, підкріплених династичними шлюбами. І  головне, з введенням християнства Русь ввійшла до когорти передових  європейських країн, що давало їй змогу  проводити  зовнішню політику спираючись на підтримку патріархів церкви.