Золотая орда

Все эти произведения свидетельствуют о высоком уровне развития письменной литературы и в  целом духовной жизни в этом государстве, являясь ценнейшими памятниками  средневековой восточной поэзии и философии.

Говоря о культуре Золотой Орды, необходимо отметить плодотворность контактов с Ильханидским Ираном - источником многих культурных инноваций. Огромное значение связей Золотой  Орды, в том числе и религиозных, с Мамлюкским Египтом, Средней и Малой Азией. Весьма конструктивную роль в процессах сближения Золотой Орды с миром Ближнего и Среднего Востока сыграло Булгарское наследие, сформировавшееся, начиная с X в., под знаком мусульманской культуры. [3, с.65]

Завершая рассказ о культуре Улуса Джучи, можно назвать ее яркой городской и степной средневековой культурой, культурой мозаичной и майоликовой архитектуры, культурой стихов, полных тонкой лирики и глубокой философии, восточной мудрости и мусульманской ученой духовности, культурой причудливых арабесок и изящной каллиграфии, древних каменных изваяний и монументальных культовых сооружений.

Период расцвета культуры в Золотой Орде продолжался недолго. С начавшимся во второй половине XIV столетия кризисом государства она  вступает в полосу упадка. Страну покидают многие представители просвещенной части общества. Центром исламской науки и культуры становится Ближний Восток.

улус джучи золотая орда

Заключение

На просторах тогдашнего цивилизованного и полуцивилизованного  мира Евразии возникла мировая империя Улусов Джучи - Золотая Орда, в границах превосходящих Римский мир, что сблизило Восток и Запад.

История Улуса Джучи  всегда была объектом серьезнейших не только научных споров, но и политических баталий. Еще совсем недавно это  государство оценивалось как чисто кочевое. Только исследования последних лет, и в частности книга Егорова В.Л., опровергли этот стереотип. В них показано, что это было государство городов, ремесленных и крупных торговых центров. В исследованиях Кульпина Э.С. Золотая Орда определяется как "высокоорганизованное конфедеративное государство, где отдельные земли пользовались широкой политической, экономической и культурной автономией", в котором "допускалось не только разнообразие культур и конфессий, но и находилось под защитой право личности на свободу духовного выбора". Этим Золотая Орда, по мнению данного автора, отличалась от других государств того времени.

Расцвет Золотой Орды пришелся по времени как раз на кризис в Западной Европе рубежа XIII - XIV вв. Взлет и падение Золотой Орды с точки зрения социоестественной истории, единицей измерения которой является век, взлет пришелся практически на время правления одного властителя - Узбека.

Государство взяло на себя обязанность защищать жизнь  своих граждан, вершить суд, организовывать общественную, культурную и экономическую жизнь. Расцвет ордынского государства ознаменовался самыми высокими в тогдашней Европе уровнем и качеством жизни. Ордынский порядок максимально благоприятствовал торговле, жизнь и быт человека были более защищены, чем у жителя Западной Европы. В мировоззренческой, идеологической сфере главное, чем Орда отличалась от Европы, это веротерпимость, восходящая к установкам Чингисхана. [1, с.60]

Стремясь удовлетворить  свои собственные запросы и интересы, силой исторической необходимости Чингизиды - элита аристократии тех времен, стала мощным фактором консолидации раздробленного кочевого мира, сопровождавшейся разделом и переделом золотоордынского наследия, определившим на столетия политическую и этническую судьбу постордынского пространства.

Государство Золотая  Орда, существовавшее в XIII - XVI веках  на большей территории сегодняшней  России и ряда стран СНГ, оставило богатейшее культурно-историческое наследие, оказавшее значительное влияние  на формирование и судьбу многих коренных народов Евразии.

Список использованной литературы

1. Егоров В.Л. Золотая Орда: Мифы и реальность. - М., 1990. - 344 с.

2. Измайлов И. Улус Джучи: Взгляд  на историю средневековой империи. - Казань, 1993. - 294 с.

3. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы. - Казань: ТаРИХ, 2001. - 544 с.

4. История татар с древнейших  времен: Народы степной Евразии  в древности. - Казань: Изд. "Рухият", 2002. - 552 с.

5. Рашитов Ф.А. История татарского народа. С древнейших времен до наших дней: Учебное пособие для национальных школ, гимназий, лицеев. - Саратов: Приволж. изд-во "Детская книга", 2001. - 288 с.

6. Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана (Древность и средневековье): Учебник для сред. общеобразоват. школ, гимназий и лицеев. - Казань: Магариф, 2000. - 255 с.

7. Якубовский А.Ю., Греков Б.Д. Золотая Орда и её падение. - М.: Издательство Академии Наук СССР, 1950. - 582 с.

Размещено на Allbest.ru