Киевское княжество

Киевское княжество (укр. Київське князівство) — княжество в феодальной Руси и в Литовско-Русском государстве.

Выделилось с началом феодальной раздробленности из Древнерусского государства 30-е гг. 12 в. Территория К. к. охватывала земли полян и древлян по Днепру и его притокам — Припяти, Тетереву, Ирпеню и Роси и часть левобережья напротив Киева. Усиление других феодальных княжеств и обострение борьбы между князьями привели к захвату Киева войсками Андрея Боголюбского и перенесению великокняжеского стола во Владимир. Сильно пострадало К. к. во время монголо-татарского нашествия (1240). Во 2-й половине 13 в. киевский княжеский стол оставался незанятым. В 1362 К. к. было включено в состав Великого княжества Литовского.

Особенности экономического развития

Основные особенности  это:

• Через Киевщину проходили греческий. соляной и залозный торговые пути, связывавшие Русь со многими странами мира.
• Одна из наиболее развитых и густонаселенных областей Руси. Общее количество городов достигало 79
• Главный город Киев с населением 50 тыс. чел.
• Основа хозяйства пахотное земледелие, города были центрами ремесла и торговли 
  

Структура и особенности  политического устройства

Монархический элемент представлял  собой князь. Главной функцией князя  была военная, первой обязанностью —  оборона города от внешних врагов. Среди других функций — судебная. Он назначал местных судей разбирать дела среди своих подопечных. В важных случаях судил сам как верховный судья.

Аристократический элемент  был представлен Советом (Боярской думой), в который входили старшие  дружинники — местная знать, представители городов, иногда духовенство.

Демократический элемент  управления обнаруживается в городском  собрании, известном как вече. Это  был не орган представителей, а  собрание всех взрослых мужчин. Для  принятия любого решения было необходимо единодушие.

Достижения и особенности  культурного развития

развитие всей средневековой (до начала ХVI в.) культуры шло под знаком христианской веры. Православие, пришедшее из Византии, принесло с собой высочайшие достижения греческих мастеров. Однако, новое органично соединялось со старыми русскими традициями, лучшие из которых бережно сохранялись. «Влияния на Руси имели особенность, – отмечает П.А. Раппопорт, – они были избирательными. Принимали лишь то, что соответствовало социальному уровню и эстетическим представлениям страны».

Внешняя политика

Внешняя политика Киевского  княжества иногда определялась интересами того или иного князя, но, кроме  того, было два постоянных направления  борьбы, требовавших всегда готовности. Первое и главнейшее — это, разумеется, Половецкая степь, где во второй половине XII века создавались феодальные ханства, объединявшие отдельные племена. Обычно Киев координировал свои оборонительные действия с Переяславлем (находившимся во владении ростово-суздальских князей), и тем самым создавалась более или менее единая линия Рось — Сула. В связи с этим значение штаба такой общей обороны перешло от Белгорода к Каневу. Южные пограничные заставы Киевской земли, расположенные в Х в. на Стугне и на Суле, теперь продвинулись вниз по Днепру до Орели и Снепорода-Самары.

Вторым направлением борьбы было Владимиро-Суздальское княжество. Со времен Юрия Долгорукого северо-восточные  князья, освобожденные своим географическим положением от необходимости вести  постоянную войну с половцами, устремляли свои военные силы на подчинение Киева, используя для этой цели пограничное  Переяславское княжество. Высокомерный тон владимирских летописцев иногда вводил в заблуждение историков, и они считали порою, что Киев в это время совершенно заглох. Особое значение придавалось походу Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого на Киев в 1169 г.

Правители и их значение

Правителей в Киевском княжестве было множество, и практически все внесли малую лепту в его развитие. Разберем самых значительных:

Ярополк Владимирович (1132—1139)

Ярополк не обладал дипломатическими навыками и авторитетом.

К моменту смерти Ярополка, вне его контроля уже находились Полоцк, Новгород и Чернигов. Номинальную  лояльность Киеву сохраняло Ростово-Суздальское  княжество.

Изяслав Мстиславич (1146—1149)

разорвал церковные связи с Константинополем и поставил киевским митрополитом смоленского монаха.

Юрий Владимирович Долгорукий (1149—1151)

Юрий Долгорукий основал  город Дмитров, укрепил Москву рвом и деревянными стенами

Ростислав Мстиславич (1154—1155, 1159—1161, 1161—1167)

Союз с половцами. присоединил к Смоленскому княжеству Витебск. Прекратил грабежи половцами купцов.

Александр Ярославич (1246—1263)

Покровительствовал православной церкви. Заключил мир с Золотой ордой. Отражал все нападения иноземных захватчиков

Симеон Александрович (1454—1471)

Последний правитель Киевского  княжества. Оборонял Киев от крымских татар, старательно восстанавливал и украшал храмы.

Современная историография  о Феодальной раздробленности

М. Н. Покровский рассматривал феодальную раздробленность как закономерный этап в поступательном развитии производительных сил. Согласно формационной схеме феодализм и есть замкнутость хозяйственно-политических структур. Раздробленность при этом трактуется как новая форма государственной организации.

По оценкам Н. М. Карамзина  и С. М. Соловьева, этот период был  своего рода смутой, временем «темным, молчаливым», а также «скудным делами славы и богатым ничтожными распрями».

В. О. Ключевский говорил не о раздробленности, а об «удельном  строе», называя этот период «удельными веками». Терминология Ключевского  подразумевала прежде всего государственную децентрализацию вследствие осуществления принципа наследственного деления земель и власти внутри княжеского рода.

   С оригинальным  объяснением раздробления Киевской  державы выступил Л. Н. Гумилев.  Согласно его концепции, оно  стало результатом спада пассионарной энергии в системе древнерусского этноса. Проявления этого спада он усматривал в ослаблении общественных и внутригосударственных связей вследствие победы узкокорыстных интересов и потребительской психологии, когда государственная организация воспринималась обывателями как обуза, а не как гарант выживания, стабильности и защиты.