Контрольная работа по "Истории"

Христианство еще не смогло глубоко проникнуть в мировоззрение  феодалов и народных масс. Языческие  обряды по-прежнему существовали под  слоем новых, христианских. Даже церковный брак не всегда был обязательным. Известны случаи многоженства среди князей-христиан. Так, князь Ярослав Осмомысл даже завещал престол своему сыну от наложницы.

"Отцы духовные" редко  были примером высокой нравственности  для своих прихожан. Речь идет  не только о людях вроде  ростовского епископа Федора (летописец  презрительно называет его "Феодорцем"), который прославился тем, что ограбил множество людей, был мучителем, "головы порезывая и бороды, иным же очи выжигая и язык урезая, а иныя распиная по стене и муча немилостиве: именья бобе несыт акы ад, хотя исхитити от всех именье". Феодорец, конечно, был исключением. Но мздоимец в епископском облачении встречался более или менее часто. Недаром в начале XIII в. летописец, желая доказать особую святость епископа Пахомия, отметил как его особые качества то, что он был не волк и не похищал "от чужих домов богатства".

Ограниченное влияние  христианства прослеживается и в  живучести старых, дохристианских имен. В языческую эпоху народными славянскими именами были либо так называемые двуосновные имена (типа Всеволод, Святослав, Ярослав, Ратибор, Остромир, Житомир и т. п.), которые носили в основном князья и верхушка знати, либо имена, которыми могли становиться любые существительные, прилагательные и их сочетания (Добрыня, Перенег, Сновид, Волчий Хвост и т. д.), другой части населения. Крещение непременно включает в себя наречение именем, причем употребляется обязательно имя одного из христианских святых. Тем не менее многие люди как XI в., так и более позднего времени, хотя получали при крещении христианские имена, в быту именовались "мирскими", нехристианскими. Это касалось и князей, большинство из которых были известны как Ярославы, Всеволоды, Рюрики, Мстиславы и т. д. "Мирские" имена встречались даже в среде духовенства, которое, казалось бы, должно было быть настроено непримиримо к отступлениям от церковных порядков. Так, в 1047 г. в Новгороде Великом переписал церковную книгу местный священник, который сам в записи писца назвал себя мирским и весьма неблагозвучным именем - Упирь Лихой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Часть 2.  Проследите, как менялось положение дворянства на протяжении XVIII в. Какой документ окончательно утвердил его главным  привилегированным сословием империи?

На протяжении XVIII в. идет процесс усиления роли дворянства как  господствующего сословия. Серьезные  изменения происходили в самой  структуре дворянского сословия, его самоорганизации и правовом статусе. Эти изменения проходили  по нескольким направлениям. Первое из них заключалось во внутренней консолидации дворянского сословия, постепенном  стирании различий между существовавшими  ранее основными группами служилых людей «по-отечеству» (бояр, дворян московских, дворян городовых, детей боярских, жильцов и т.д.).

В этом отношении велика была роль Указа о единонаследии 1714 г., устранившего различия между  вотчинами и поместьями и, соответственно, между категориями дворянства, владевшими землей на вотчинном и поместном  праве. После этого указа все  дворяне-землевладельцы имели земли  на основе единого права - недвижимой собственности.

Велика также была роль Табели о рангах (1722 г.) окончательно устранившем (по крайней мере в юридическом плане) последние остатки местничества (назначения на должности “по отечеству”, т.е. знатности рода и прошлой службе предков) и установившему для всех дворян обязанность начинать службу с низших чинов 14 класса (прапорщика, корнета, гардемарина) в военной и морской службе, коллежского регистратора - в гражданской службе и последовательного продвижения по служебной лестнице в зависимости от своих заслуг, способностей и преданности государю.

Следует признать, что эта  служба была действительно тяжела. Иной раз дворянин на протяжении большей  части своей жизни не бывал  в своих имениях, т.к. находился  беспрерывно в походах или  служил в дальних гарнизонах. Но уже правительство Анны Ивановны в 1736 г. ограничивает срок службы 25 годами.

Петр III Указом о вольностях дворянских 1762 г. отменил для дворян обязательную службу.

Значительное число дворян покинуло службу, вышло в отставку и осело в своих имениях. Одновременно дворянство было освобождено от телесных наказаний.

Екатерина II при своем  воцарении в том же году подтвердила  эти дворянские вольности. Отмена обязательности дворянской службы стала возможной  в связи и с тем, что ко второй половине XVIII в. основные внешнеполитические задачи (выход к морю, освоение Юга России и т.д.) были уже решены и больше не требовалось крайнего напряжения сил общества.

Проводится ряд мероприятий, направленных на дальнейшее расширение и подтверждение дворянских привилегий и усиление административного контроля за крестьянами. Наиболее важные из них - Учреждение для управления губерний 1775 г. и Жалованная грамота дворянству 1785 г. Последняя окончательно утвердиладворянство главным привилегированным сословием империи.

К началу 20 века дворянство продолжало быть господствующим классом, самым сплочённым, самым образованным и наиболее привыкшим к политической власти. Первая русская революция  дала толчок к дальнейшему политическому  объединению дворянства. В 1906 г. на всероссийском  съезде уполномоченных дворянских обществ  был создан центральный орган  этих обществ - Совет объединённого  дворянства. Он оказывал заметное влияние  на правительственную политику.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Часть 3. Раскройте  сущность понятия «временнообязанные крестьяне». С какого времени они появились? Что характерно для их положения? Когда было прекращено временнообязанное состояние?

Временнообязанные крестьяне — категория бывших помещичьих крестьян, освобождённых от крепостной зависимости Положением от 19 февраля 1861 года, но не переведённых на выкуп. Срок временнообязанных отношений установлен не был. За пользование землёй временнообязанные крестьяне несли феодальные повинности (оброк или барщину). Помещик являлся «попечителем» сельского общества временнообязанных крестьян, получал в нём права вотчинной полиции, мог требовать смены сельского старосты и других лиц сельской администрации. К 19 февраля 1870 года перешли на выкуп 66,59 % временнообязанных крестьян. К 1 января 1881 года из 10 169 725 ревизских душ бывших помещичьих крестьян насчитывалось 1 552 403 (15,3 %) временнообязанных крестьян. Наибольшее число временнообязанных крестьян находилось в Ставропольской (68,4 %), Астраханской (64,4 %) и Курской (48,7 %) губерниях; наименьшее — в Оренбургской (1 %), Харьковской (2,3 %), Херсонской (5,2 %) губерниях. 28 декабря 1881 года был издан закон об обязательном выкупе наделов ременнообязанных крестьян с 1 января 1883 года. Временнообязанничество было полностью отменено только в 1917.

Собственность на "землю  сохранялась за помещиком вплоть до совершения выкупной сделки, крестьяне  на этот период являлись только пользователями и "временнообязанными". В этот переходный период крестьяне освобождались от личной зависимости, для них отменялись натуральные налоги, снижались нормы барщины (тридцать - сорок дней в год) и денежного оброка.

Временнообязанное состояние могло быть прекращено по истечении девятилетнего срока с момента выпуска Манифеста, когда крестьянин отказывался от надела. Для остальной массы крестьян это Положение потеряло силу лишь в 1883 г., когда все они были переведены в состояние собственников.