Контрольная работа по истории древнего мира

Министерство образования  и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВПО «Сыктывкарский Государственный Университет»

Институт гуманитарных наук

Кафедра связей с общественностью  рекламы

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по истории  древнего мира

 

Аннотация на монографию:

 

Нейхардт А. А., Шишова И. А. Семь чудес Древней Ойкумены (Москва, 1990)

 

 

 

 

 

 

Исполнитель: студент 515 группы Рассыхаева С. В.

 

Руководитель: к.и.н., доц. Кучеренко  Л.

 

 

Сыктывкар 2013

 

Введение

«Семь чудес Древней Ойкумены» - совместная работа А. А. Нейхардт и И. А. Шишовой.

Александра Александровна  Нейхардт (1920-2007) - доктор исторических наук, известный антиковед. Она автор множества научных статей, монографий, научно-популярных книг, комментариев и предисловий, а также «римского» дополнения к знаменитому сборнику греческих мифов Н.А.Куна. Некоторые работы А. А. Нейхардт: Легенды и сказания древней Греции и древнего Рима (дополнение к книге Н.А.Куна,1987), Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии (1982), Семь чудес древнего мира. Герои Эллады (1999) и др.

Ирина Александровна Шишова (1927 – 2010) родилась в Ленинграде, окончила Ленинградский государственный университет, где специализировалась по кафедре истории древней Греции и Рима, и там же прошла аспирантуру. И. А. Шишова тесно общалась с Александрой Александровной Нейхардт, которая являлась ей коллегой по Институту истории. Их научным наставником был замечательный филолог-классик Аристид Иванович Доватур. Коллективная монография «Рабство на периферии античного мира» (1968), в ней приняли участие, Д.П. Каллистов, А.А. Нейхардт, И.А. Шишова, И.Ш. Шифман. В этом издании Шишовой принадлежит ряд разделов, в том числе очерк о развитии рабства на острове Хиосе. Другое коллективное издание, в котором принимала участие И.А. Шишова, – «Народы нашей страны в «Истории» Геродота» (1982). Огромный комментарий археологического, исторического и этнографического характера был составлен А.А. Нейхардт, И.А. Шишовой и И.В. Куклиной. В издание вошли также большие историографические очерки об изучении Скифского логоса Геродота в и русском и зарубежном антиковедении, составленные соответственно: первый очерк – Д.П. Каллистовым и А.А. Нейхардт, а второй – А.И. Доватуром.

Что касается содружества  Шишовой и Нейхардт, то оно нашло особое выражение в совместном научно-литературном труде – прекрасном популярном очерке «Семь чудес древней Ойкумены». Книга, 1990 года выпуска, была выпущена издательством «Наука» под редакцией историка, специалиста по Античности Э. Д. Фролова.

 

 

 

 

 

Основная часть

Основной проблемой являлась сложность выбора семи чудес света, которые бы были самыми лучшими и несравнимыми по своему великолепию ни с чем другим, из всех великих творений.

И в связи с этим возникает  вопрос, почему существует именно семь, а не восемь или девять, чудес  света? Ведь есть множество других шедевров, потрясающих своим величием и  красотой не менее чем тот же Александрийский  маяк.

Из глубокой древности  ведет свое начало почитание числа 7 как священного. Тогда в основу календаря был положен лунный месяц. 4 фазы Луны сменяются через  каждые 7 дней, они положены в основу нашей семидневной недели. Наблюдая за сменой фаз Луны, древние приписали  особое, священное значение числу 7. С числом 7 древние греки связывали представление о чем-то законченном и совершенном. Поэтому среди множества великолепных творений древности именно семь самых прекрасных были причислены к чудесам (с. 7-8). Упоминания о семи чудесах света появляются в сочинениях античных авторов начиная с 3 в. до н.э. Именно тогда, по мнению Нейхардт и Шишовой, и возникла сама идея выделить семь самых замечательных произведений древнего искусства. Но кто первый сделал «отбор» и выбрал семь чудес света, установить невозможно.

К числу семи чудес древние  авторы относили египетские пирамиды, висячие сады Вавилона, храм Артемиды в Эфесе, статую Зевса Олимпийского, мавзолей в Галикарнасе, Колосс Родосский, Александрийский маяк. Именно эти произведения древних архитекторов и скульпторов принято считать семью чудесами света. До нынешнего времени из них сохранились лишь пирамиды, остальные же были разрушены (с.10).

При написании «Семи чудес Древней  Ойкумены» авторами были использованы труды предшественников и сделаны  ссылки для более детального рассмотрения и ознакомления с семью чудесами света. Уже в III в. н. э. римский писатель Луций Ампелий написал труд, в котором намеревался собрать все известные ему достопримечательности. В этой книге целый раздел был посвящен чудесам Ойкумены. В рассматриваемой нами работе вкратце изложены такие произведения, как «Утерянная пирамида» М. Гонейма (М.,1959), «История» Геродота, «Как строились египетские пирамиды» Х. А. Кинка (М., 1967), «Египет, Александрия, Каир и его окрестности, Саккара и берег Нила до первых порогов» В. Андреевского (СПб., М., 1886), «Гробница Тутанхамона» Г. Картера (М., 1959), «О чудесах мира» Луцея Ампелия, описание Геродота о Вавилоне, результаты археологической экспедиции во главе с Вудом, ценные сведения об истории и технике строительного дела в книге архитектора Витрувия, а также мифы и легенды. Т. е. проблемы, касающиеся семи чудес света были затронуты уже в древности, а в данной работе А.А. Нейхардт и И. А.Шишова лишь  углубили, пересмотрели и расширили наши знания. В работе есть ссылки и на незнакомые слова. Характер данной работы – научно-популярный, но нельзя также не отнести эту работу и к научно-исследовательской.

Каждому из семи чудес света  в книге посвящена отдельная  глава, в которой говорится об истории возникновения памятника, о его дальнейшей судьбе. Кроме  того изложены сведения о производственном процессе, технических приемах, которые  были использованы при создании знаменитых произведений древнего искусства.  Несомненно, знакомство с семью чудесами древней Ойкумены, позволяет нам  понять, каким высоким уровнем  мастерства владели архитекторы  и скульптуры, жившие в те века. Также мы можем представить великолепия этих уникальных творений, благодаря описаниям великих ученых и исследователей в области истории, архитектуры, скульптуры.

 

Заключение

Работа А. А. Нейхардт и И. А. Шишовой «Семь чудес древней Ойкумены» содержит обширную полезную информацию, которая, безусловно, необходима для накопления, переосмысления, сохранения и дальнейшего изучения чудес Ойкумены. Авторы систематизировали все те знания, факты, которые были сделаны раннее и поделились с нами своими соображениями. Эта работа полезна в первую очередь лицам, занимающимся в сфере истории, археологии, скульптуры, культурологии; из нее они могут черпать материал, необходимый им в их научной и исследовательской деятельности. Но также важна для школьников, студентов, которым не менее необходимо знать основные аспекты о семи чудесах света.

По осмыслению и восприятию данная работа не так сложна, легко  читаема, интересна, а также не особо  большая по объему. Поэтому любой  человек, прочитав ее, может легко  уловить смысл, запомнить важные моменты, а значение незнакомых слов найти в отсылочном материале.

 

Список использованной литературы:

• Нейхардт А. А., Шишова И. А., Семь чудес древней Ойкумены. – М.: изд-во «Наука», 1990, -128 с.
• Либрусек [Электронный ресурс], биография А. А. Нейхардт. – Режим доступа: http://www.lib.rus.ec/a/27379
• Центр антиковедения СПбГУ [Электронный ресурс], Исследования и публикации по истории античного мира, под ред. Э. Д. Фролова, выпуск 9, СПб, 2010. – Режим доступа http://www.сentant.spbu.ru/centrum/public/kafsbor/mnemon/2010/34.pdf