Куликовская битва

ВВЕДЕНИЕ.

Летописцы говорят, что такой битвы, как Куликовская, еще не бывало прежде на Руси; от подобных битв давно уже  отвыкла Европа. Побоища подобного  рода происходили и в западной ее половине в начале так называемых средних веков, во время страшных столкновений между европейскими и  азиатскими ополчениями. Таково было побоище  Каталонское, где полководец римский  спас западную Европу от Гуннов; таково было побоище Турское, где вождь франкский спас Западную Европу от аравитян. Западная Европа была спасена от азиатцев, но восточная ее половина надолго еще осталась открытой для нашествий; здесь в половине 9 века образовалось государство, которое должно было служить оплотом для Европы против Азии; в 13 веке этот оплот был, по-видимому, разрушен; но основы европейского государства спаслись на отдаленном северо-востоке; благодаря сохранению этих основ государство в полтораста лет успело объединиться, окрепнуть - и Куликовская победа послужила доказательством этой крепости. Она была знаком торжества Европы над Азиею. Она имеет в истории Восточной Европы же значение, какое победы Каталонская и Турская имеют в истории Западной Европы, и носит одинаковый с ними характер, характер страшного, кровавого побоища, отчаянного столкновения Европы с Азиею. Таково всемирно-историческое значение Куликовской битвы.

МАМАЙ.

МАМАЙ (?–1380) – темник (т.е. военачальник «тьмы», 10 тыс. воинов), один из видных представителей монгольской военной аристократии, талантливый и энергичный военачальник и политик в Золотой Орде. По отцовской линии был потомком кипчаковского хана Акопы, происходил из рода Кийян, по материнской – от золотоордынского темника мурзы Мамая. Возвысился при золотоордынском хане Бердибеке (1357–1361), женившись на его дочери. Не принадлежа к роду Чингисхана, не мог сам быть ханом. Но, воспользовавшись междоусобной борьбой за ханство в Золотой Орде, в середине 14 в., в борьбе с Тохтамышем подчинил себе большую часть золотоордынской западной территории, то есть земли от Дона до Дуная, ядом и кинжалом пробился к власти. К концу 1370-х стал фактическим правителем Золотой Орды, управляя ею через подставных ханов (русские летописи называли их «мамаевыми царями»). Разжигая феодальную рознь между русскими князьями, боровшимися между собой за получение ярлыка на великое княжение, противодействуя усилению самой сильной из подвластных ему на Руси земель – Московской, Мамай последовательно поддерживал ее противников. Основную ставку он делал на Тверь, а также – из тактических соображений – и на Рязань. При этом он, для острастки, не раз врывался на территорию Рязанского княжества (служившего буфером между Московской Русью и Ордой), опустошая его. Ориентации Мамая на Великое княжество Литовское сопутствовало его враждебное отношение к Московской Руси. В 1378 Мамай сжег Нижний Новгород, к тому времени находившийся под покровительством Москвы и тогда же послал отряд мурзы Бегича за сбором недостающих податей у московского князя Дмитрия Ивановича. Как повествует летопись, Мамай хотел восстановить власть над Русью, желая, «чтоб как при Батые было». 2 августа 1378 на реке Воже русские воины во главе с московскими воеводами Даниилом Пронским, Тимофеем Вельяминовым и самим князем Дмитрием Ивановичем впервые, используя новые тактические приемы, сумели разгромить ордынское войско. В ответ Мамай начал готовить новый поход на Москву. Летом 1380 он собрал большое войско, в которое входили не только татары, но также покоренные им черкесы, ясы, чечены. Однако 8 сентября 1380 в Куликовской битве был разбит и бежал с поля битвы с небольшим отрядом татар в Кафу (Феодосию). Летописец сообщил: «...побежал поганый Мамай с четырьмя мужами в излучину моря, скрежеща зубами своими, плача горько...» – так рассказывало об этом Сказание о Мамаевом побоище. В Крыму его встретили воины ордынского хана Тохтамыша, и Мамай был убит в Кафе по одним данным – татарами, по другим – генуэзцами, бывшими его союзниками.

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОД.

Летом 1378 года московское войско нанесло  поражение татаро-монголам на р. Вожа. После этого темник, фактический правитель Золотой Орды Мамай начал готовиться к большому походу на Русь. В этом он нашел поддержку у литовского князя Ягайло и рязанского князя Олега. Летом 1380 года войско Мамая, в состав которого также входили наемные отряды из половцев, аланов (осетин), касо-гов (черкесов), кавказских евреев, армян и крымских генуэзцев, переправилось через Волгу и остановилось в устье р. Воронеж. Во время остановки Мамай принял послов Олега и Ягайла. По заключенному между ними договору золотоордынская и литовская армии , должны были соединиться на р. Ока для дальнейшего совместного наступления на Русскую землю. Литва была старинным врагом Е Москвы. Олег же пристал к татарам потому, что Рязанская земля лежала на пути татар, и, чем бы ни кончилось дело, он одинаково опасался и Орды, и Москвы. Московский князь Дмитрий, готовясь к решительной борьбе, известил всех русских князей о нависшей опасности и призвал их объединить усилия для отражения врага. В это время в Москву прибыли послы Мамая требовать обычной дани и покорности. Дмитрий, по сове-Рту бояр и духовенства, одарил послов и от себя послал в Орду с богатыми дарами Захария Тютчева для переговоров о мире. Тютчев был опытным дипломатом и, по-видимому, получил задачу выяснить силы и намерения противника, а также следить за его действиями и своевременно сообщать в Москву об изменении обстановки. Ему удалось известить Дмитрия о том, что рязанский князь Олег и Ягайло присоединились к Мамаю для совместного похода на Москву. Вскоре эти данные были подтверждены войсковой разведкой русских. Тем временем русские люди, конные и пешие, разными путями стекались в Москву. Снаряжение и вооружение ратников различалось в Зависимости от достатка: более богатые и знатные ехали на добрых (сонях, были одеты в кольчуги, с нагрудниками и наручниками, имели шишаки, круглые щиты, мечи, колчаны со стрелами и луки; бедные гники шли с топорами, копьями, кистенями или палицами. Люди жертвовали на общее дело деньги, запасы, посуду; всякий давал, что мог. Сбор русских военных сил был назначен в Коломне. Получив сведения об этом и учитывая поражение на р. Вожа, Мамай послал к Дмитрию своего посла для мирных переговоров. Он потребовал дань, превосходившую ту, о которой договаривался раньше. Дмитрий предложил дань в размере прежней договоренности, но Мамай не согласился. 26 августа московское войско численностью 20-25 тысяч человек 1 достигло Коломны. Из других княжеств пришло 25-30 тысяч ратников. Таким образом, в поход против золотоордынцев выступило 50-60 ; тысяч воинов, первоначально организованных в полки под командованием 23 князей и воевод. Позже к ним присоединились псковские и брянские дружины под началом двух литовских князей - братьев Ягайло. По разным причинам не было полков смоленских, нижегородских, новгородских и рязанских. Ополчение состояло из князей, бояр, духовенства, купцов, ремесленников и вооруженных холопов, то есть ; из всех слоев населения. Конница по численности не уступала пехоте. В ее состав уже входили отдельные ударные соединения тяжелой кавалерии - "кованая рать". В тот же день Дмитрий произвел смотр русской рати и отдал приказ об организации ее для похода и боя. Прибывшие полки были сведены в пять тактических единиц - передовой (сторожевой) полк, большой полк, полки правой и левой руки и засадный ("западной") полк. В каждый тактический полк Дмитрий назначил воеводу, которому подчинялись князья и воеводы организационных полков. Оценив обстановку и стремясь не допустить соединения Мамая и Ягайло, Дмитрий решил идти навстречу золотоордынскому войску и разбить его еще до подхода литовских сил. Двигаться было решено кружным путем, по окраинным рязанским землям. Дмитрий не хотел усугублять положения Олега Рязанского (он поневоле должен был держаться Мамая из расчета спасти свое княжество, многие волости и села которого были опустошены татарами осенью 1378 года) и провоцировать его на выступление против Москвы. По этой же причине Дмитрий приказал всем полкам, чтобы при движении по Рязанской земле "никто же не коснулся ни единому власу рязанцев. 30 августа русская рать переправилась через Оку у устья р. Лопасня и направились затем к верховьям Дона. Конная разведка сообщала о передвижениях и численности неприятельского войска. Наконец, 5 сентября русские войска вышли к устью р. Непрядва, где и сосредоточились, пройдя за семь суток расстояние около 125 км. На военном совете в деревне Чернова было решено переправиться на правый берег Дона и вступить в смертельный бой с неприятелем. "Братья, - заявил на совете князей и воевод Дмитрий, - лучше есть честна смерть злого живота; лучше было не идти против безбожных сил, нежели, пришед и ничтоже сотворив, возвратиться вспять; перейдем ныне в сей день за Дон все и там положим головы свои все за святые церкви и за православную веру и за братью нашу, за христианство!" В спешном порядке началось строительство мостов для каждого из пяти полков; одновременно разведывались броды: местность была болотистая, неудобная. Переправа через Дон завершилась в ночь на 7 сентября. После этого были уничтожены мосты, чтобы никто из воинов не думал об отступлении. Переправа через Дон имела не только моральное, но и огромное военно-тактическое значение, предопределив дальнейший способ действий русской рати. На левом берегу реки можно было только обороняться. Переправившись же и уничтожив за собой мосты, необходимо было действовать наступательно. Кроме того, водная преграда в тылу русских обеспечивала их от возможного удара с тыла, где могли появиться литовцы и рязанцы. 7 сентября разведывательный отряд Семена Мелика вступил в бой с передовыми частями Мамая и нанес им значительный урон. Узнав о приближении неприятеля, находившегося в тот момент на расстоянии ночного перехода, Дмитрий поручил воеводе Дмитрию Боброку-Волынскому построить рать для боя. Под прикрытием сторожевого полка под командованием князей Симеона Оболенского и Ивана Тарусского и "крепких сторож" на флангах Боброк "урядиша полци и поставиша по достоянию, елико где коему подобает стояти". В этом ему помогали литовские князья. В центре боевого порядка находился большой полк князя Московского Дмитрия, на флангах - полки правой и левой руки, общим резервом являлся засадный полк, в частном резерве, за левым флангом большого полка, находилась дружина под командованием литовского князя Дмитрия Ольгердовича. Большим полком командовал московский боярин Тимофей Вельяминов, полком правой руки - литовский князь Андрей Ольгердович, полком левой руки - князья Василий Ярославский и Федор Моложский, засадным - князь Владимир Андреевич и воевода Дмитрий Боброк-Волынский. Боевой порядок русской рати имел большую тактическую глубину, что позволяло командованию влиять на ход сражения. В ночь на 8 сентября войскам был отдан приказ оставаться в боевом порядке, сохранять бдительность и готовиться к утреннему бою. Засадному полку Дмитрий приказал расположиться в Зеленой Дубраве - большой дубовой роще, расположенной в 2 км юго-восточнее устья Непрядвы. Утром 8 сентября над холмистой местностью, известной под именем Куликова поля, долго стоял густой туман. К 11 часам туман рассеялся, и русская рать двинулась вперед. Навстречу ей выступили войска Мамая, имея в центре боевого порядка наемную пехоту, а на флангах конницу. Неприятель имел численное превосходство, но не мог его реализовать из-за ограниченного фронта развертывания: равнинная (центральная) часть поля имела по фронту всего 4-5 км и столько же в глубину. Построение татарского войска было глубоким, но не расчлененным. Вероятно, Мамай рассчитывал одним ударом сломить сопротивление русских. Однако, атакуя фронтально, он не имел возможности для обхода или охвата боевого порядка русской рати. Этот факт свидетельствует о том, что стратегическая инициатива с первых минут (боя находилась в руках русского командования. После сближения противников, по описанию очевидцев, произошло единоборство русского и татарского богатырей. С русской стороны выехал инок Пересвет, а со стороны неприятеля - татарский богатырь Темир-Мурза. Ударили бойцы один другого - и оба упали мертвые. Тем временем Дмитрий возвратился из сторожевого полка и переоделся в простую одежду для того, чтобы сражаться в первых рядах вместе со всеми. Княжескую одежду надел Михаил Андреевич Бренок, он участвовал в бою под великокняжеским знаменем. Затем русский стороже вой полк выдвинулся вперед и более часа бился с неприятелем в полуокружении. Мамай наблюдал за ходом битвы с Красного холма (в 6-7 км южнее устья Непрядвы), где находилась его ставка. Когда Дмитрий увидел, что сторожевой полк истекает кровью в неравной схватке с неприятелем, он вернулся к своим главным силам, чтобы ввести их в бой. В двенадцатом часу дня главные силы русских двинулись навстречу татарам. Полк правой руки примкнул к оврагам и перелескам у речки Нижний Дубяк; полк левой руки уперся в крутогорья речки Смолка. Условия местности не позволяли татарской коннице обойти фланги русского боевого порядка. Это вынуждало неприятеля наносить главный удар в центре. "И тако сступишася обе силы великиа на бой, - сообщает летописец, - и бысть брань крепка и сеча зла зело, и лиашеся кровь, аки вода, и падоша мертвых множество бесчислено от обоих сил, от татарскиа и русскиа...; всюду бо множество мертвых лежаху, и не можаху кони ступати по мертвым; не токмо же оружием убивахуся, но сами себя бьюще, и под коньскыми ногами умираху, от великие тесноты задыхахуся, яко немощно бе вме-ститися на поле Куликове..." Самым устойчивым оказался правый фланг русского боевого порядка, отразивший все атаки. Но в центре, где разворачивались главные события, после трех часов боя противник стал одолевать. Русские несли большие потери, особенно досталось пешей рати. Только стойкость владимирских и суздальских полков во главе с Глебом Брянским и воеводой Вельяминовым позволила восстановить положение и предотвратить прорыв неприятелем фронта большого полка. Критическая обстановка складывалась на левом фланге, где под натиском превосходящих татарских сил полк левой руки стал отходить к Непрядве. Неприятель усилил натиск, постепенно охватывая обнажившийся левый фланг большого полка. Лишь выдвижение резерва под командованием Дмитрия Ольгердовича устранило угрозу, нависшую над главными силами русской рати. В случае неудачи ей угрожала гибель, потому что сзади не было путей. В оврагах, кущах и лесах - перед Доном и Непрядвой - татары могли порубить все войско, однажды сбитое с места. Приближался кульминационный момент битвы. В это время в Зеленой дубраве Боброк удерживал князя Владимира : Андреевича и своих воинов от преждевременного вступления в бой несмотря на очевидность нараставшего превосходства неприятеля. Воевода не спешил с подмогой еще и потому, что в лицо дул сильный ветер. Лишь к трем часам дня ветер переменился, и Боброк сказал своим ратникам: "Господине, отцы, и братиа, и чада, и друзи! Подвизай-теся, время нам благо прииде, сила бо Святого Духа помогает нам". Конница засадного полка внезапно обрушилась с тыла на главные силы татар, увлеченных преследованием остатков полка левой руки. Впрочем, золотоордынцы к тому времени были сильно изнурены, резервов у Мамая не осталось. Стремительный удар засадного полка определил перелом в ходе битвы. В наступление перешли полк правой руки и остатки большого полка. Крупные неприятельские силы были опрокинуты в Непрядву, многие утонули. Татары стали в беспорядке отступать к Красному холму. Мамай не стал дожидаться полного разгрома своей армии. С малой дружиной он бежал с поля битвы. Остатки разбитой татарской рати бежали в южном направлении. Русские преследовали их до р. Красивая Меча на расстоянии около 50 км, умножая потери неприятеля. Спаслись только те, которые имели запасных коней, как, например, сам Мамай. Весь татарский лагерь попал в руки победителей. Там оказалось множество шатров, телег, лошадей, верблюдов, навьюченных товарами, одеждой, оружием, коврами, утварью, деньгами. Узнав о поражении татар, "князь Ягайло со всею силою литовскою побежа назад с великой скоростью, никем же гоним..." Литовцы, находившиеся в 35-40 км от Куликова поля, отступали так быстро, как будто их преследовала русская конница. Олег же Рязанский, услышав о выступлении победоносной русской рати в обратный путь, бежал в Литву. Свое поведение он мотивировал так: "Аз хошу зде ждати вести, как князь велики пройдет мою землю и приидет в свою отчину, и яз тогда возвращуся восвояси". Когда преследование противника закончилось, Дмитрий приказал произвести подсчет оставшихся в живых. По свидетельству летописца, русская рать после битвы насчитывала 40 тысяч воинов, что вполне вероятно. Следовательно, потери убитыми немногим превышали 20 тысяч, а с умершими от ран доходили до 25-30 тысяч человек. Восемь дней русские подбирали и хоронили своих товарищей. Затем русская рать выступила в обратный поход и 21 сентября прибыла в Коломну. В Москву она вступила 28 сентября. Здесь победителей ожидала торжественная встреча. За победу над татарами московский князь Дмитрий был прозван "Донским". Политические результаты победы на Куликовом поле трудно переоценить. Успех русского оружия разрушил прежнее убеждение в непобедимости Золотой Орды, увеличил число сторонников объединительного процесса и "сообщил московскому князю значение национального вождя Северной Руси в борьбе с внешними врагами" (В.О. Ключевский). Кроме князя Тверского, непримиримого врага Москвы, а также князя Рязанского, который поневоле должен был держаться Мамая, все русские князья и все русские земли выразили готовность участвовать в предстоящей борьбе русского народа с татарами. В 1381 году и Олег Рязанский признал, что все его отношения с Ордой и Литвой oдолжны регулироваться московским князем Дмитрием. Однако праздновать свержение даннической зависимости было еще рано. На месте Орды Мамая было образовано новое государство во главе с чингисидом Тохтамышем. После того, как он возвестил о своем воцарении в Золотой Орде, русские князья признали его власть и послали к нему послов с подарками. После неожиданного нападения Тохтамыша I на Москву в 1382 году и других устрашающих акций московский князь был также вынужден подчиниться ордынскому хану.

Альтернативная  теория о куликовской битве.

Белая Русь (Белая Орда) и Северская земля (Украина).

По поводу слова "Северский": вероятно,  оно  того  же  корня,  что  и  слово "Сибирь", "Север", но не в смысле направления на север.  Впрочем,  напомним, что  некоторые  средневековые  географические  карты  были  перевернуты   по отношению к современным. На них север был внизу, а юг - наверху. К концу XIV века в Золотой Орде началась продолжительная смута.  За  20  лет (с 1359  по  1380  год)  сменилось примерно  25  ханов.  Смута закончилась знаменитой Куликовской битвой. В ней русский князь Дмитрий Донской разбил темника  Мамая  -  фактического  правителя Орды. Мы не будем вникать здесь в  детали  сложной  борьбы  внутри  Орды  до Куликовской битвы. В результате битвы  на  территории  империи  образовалось княжество, которое впоследствии поглотило своих  соседей  и  превратилось  в Московское государство (но это произошло только в XV веке). Перейдем  к  знаменитой  Куликовской  битве.  Предварительно  отметим,   что летописный рассказ дает основание утверждать, что  причиной  битвы  послужил пограничный  спор  между  князем  Великого  Новгорода  Дмитрием  Донским   и рязанским  и  литовским  князьями  (соответственно  Олегом   и   Ольгердом). Рязанский  и  литовский  князья  договорились  изгнать  Дмитрия  из  Москвы, Коломны, Владимира и Мурома, считая, что Москва по праву принадлежит  Литве, Коломна, Владимир и Муром - Рязанскому княжеству. Для  осуществления  своего плана они пригласили царя Мамая  (см.  средневековое  "Сказание  о  Мамаевом побоище"). Таким образом.  Куликовская  битва  была  сражением  за  обладание  спорными городами Москвой, Коломной, Муромом  и  Владимиром.  При  этом  рязанский  и литовский князья собирались оттеснить  Дмитрия  Донского  "либо  в  Новгород Великий, или на Белоозеро, или на Двину". По гипотезе Носовского и Фоменко, Новгород  Великий - это  Ярославль  ,а  Белоозеро  и Двина -   области, примыкающие к Ярославской земле с севера. В этой связи отметим, что в  нашей реконструкции столица Дмитрия - Кострома,  город  рядом  с  Ярославлем  (см. ниже). Поэтому картина становится совершенно естественной: два  князя  хотят изгнать Дмитрия обратно в его столицу. Как известно, Дмитрий победил в битве. В итоге он  подчинил  себе  Рязанское княжество и восточные земли Литвы, окончательно утвердился в Москве.

ГДЕ НАХОДИТСЯ КУЛИКОВО ПОЛЕ?

Обратимся к истории знаменитой битвы на Куликовом поле (1380  год).  Сегодня

считается, будто Куликово поле расположено  между  реками  Непрядва  и Дон,

ныне - Куркинский район Тульской области - примерно в 300 километрах  к югу

от Москвы. Якобы в этом месте и произошла великая  в  русской  истории  битва

между ратью под предводительством  Дмитрия  Донского  с  татаро-монгольскими

войсками под предводительством  Мамая. Однако известно, что никаких следов знаменитой битвы на тульском  "Куликовом поле" не обнаружено. Нет ни старого оружия, ни следов  захоронений  погибших воинов, наконечников стрел и т. п. Кроме того, размер поля явно мал для такой крупной битвы,  на  что  обращали внимание многие историки. Стоило ли идти вдаль на  такое  маленькое  поле  и тому и другому громадному войску? Вопрос: там ли мы ищем Куликово поле?

КУЛИШКИ В МОСКВЕ И ЦЕРКОВЬ ВСЕХ СВЯТЫХ В ЧЕСТЬ ВОИНОВ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ НА СЛАВЯНСКОЙ ПЛОЩАДИ.

Начнем с того, что некоторые  летописи  прямо  сообщают,  что  Куликово  поле находилось  в  Москве.  Известный  Архангелогородский  летописец,   описывая встречу Владимирской иконы Божией Матери в Москве во время нашествия  Тимура в 1402 году, свидетельствует, что икону  встретили  в  Москве  "на  поле  на Куличкове".  Вот полная  цитата:  "И принесоша  икону и сретоша  Киприян митрополит со множеством народу, на поле на Куличкове, иде  же  ныне  церкви

каменна стоит во имя Сретенья Пречистыя, месяца августа, в 26 день". Упомянутая церковь стоит, как известно, на Сретенке. А недалеко от  Сретенки в Москве есть место, до сих пор известное  под  своим  древним  названием  - Кулишки. Мнение о том, что московское название Кулишки  является  синонимом Куликова поля, бытовало в Москве еще и в  XIX  веке!  Например,  в  сборнике  "Старая Москва", изданном Комиссией по  изучению  старой  Москвы  при  Императорском Московском археологическом  обществе,  упоминается  о  существовавшем  якобы "неправильном  предположении",  будто московские  "Кулишки   произошли   от Куликов или Куликова поля". Там отмечено, кстати, что "Кулишки  существовали прежде Москвы". Именно на Кулишках до сих пор стоит церковь Всех  Святых,  которая,  "по старому преданию, была построена Дмитрием Донским в  память  воинов,  убитых на Куликовом поле". Академик М. Н. Тихомиров писал: "Каменная  церковь  Всех Святых на Кулишках, упомянутая в известии 1488  года.  В переделанном  виде церковь сохранилась до нашего времени". До сих пор  она  так  и  называется: церковь Всех Святых на Кулишках. Сегодня прямо около нее - нижний  выход из станции метро "Китай-город". Площадь теперь называется  Славянской.  Недавно на ней установлен памятник Кириллу  и  Мефодию.  Чуть  ниже  -  Москва-река. Здесь же -  улица  Солянка,  называвшаяся  раньше  также  Кулижки,  то  есть Кулишки. Считается, что "Кулижки также обозначали болотистую местность" (И.  Забелин. "История   города   Москвы").   Кроме   того,   "кулижка"   -   вырубленный, выкорчеванный, выжженный под пашню лес (см. Толковый словарь В. Даля).  А  в Москве "большую часть района "у Кулишек" занимали сады" (М. Н. Тихомиров). Московские Кулишки захватывали также площадь Покровских ворот, имевших три - четыре столетия назад и второе название - Кулишские. Согласно нашей гипотезе, именно в этом большом  районе  Москвы  и  произошла знаменитая  Куликовская  битва,  в  результате  которой  костромской   князь Дмитрий Донской победил  западнорусские,  рязанские  и  польские войска  Мамая  и  присоединил  к  своим   владениям   область,   в   которой впоследствии возник большой город - Москва. Возможно,  присутствие  польских войск в "монгольском" войске Мамая  вызовет  удивление.  Но  об  этом  прямо говорят летописи. Считается, что Мамай был разгромлен дважды в  одном  и  том  же  1380  году. "Первый раз" - Дмитрием Донским, а "второй  раз"  -  Тохтамышем.  По  гипотезе Носовского и Фоменко, это - два отражения одного и того же события, поскольку, по их же версии, Дмитрий Донской и Тохтамыш - одно и то же лицо. При этом во  "второй раз" Мамай был разгромлен "на Калках". Как мы уже говорили, "Калки"  --  это просто "поле боя". В частности, так могли называть  и  "Куликово  поле",  то есть московские Кулишки  ("кулачки",  "кулачный  бой",  "бой на  кулачках", место, где мерились силами). Кстати (малоизвестный факт), Мамай  -  это  христианское  имя,  до  сих  пор присутствующее в наших святцах в форме Мамий. По-видимому, что это -  слегка скаженное "мама", "мамин", "сын матери". Видимо, раньше  на  Руси  бытовала пара имен сходного происхождения: Батый  -  от  "батька",  "отец",  а  Мамий (Мамай) - от "мамы", "матери". Итак, Дмитрий Донской воюет с полководцем, имя которого - христианское! В  заключение  отметим,  что  там,  где  в  русских  летописях,  например  в Архангелогородском  летописце,  на   писано   "поле   Куличково",   историки романовской  школы  упорно  читают  "поле   Кучково".   См.,   например,   у Тихомирова: ".Кучково поле находилось у современных Сретенских ворот". В чем дело? Что мешает историкам буквально  процитировать  старую  летопись, где четко написано (повторим это еще раз) - "поле  Куличково"?  Видимо,  то, что в таком случае у кого-то может возникнуть мысль о  том,  что  московское поле Куличково - это и есть знаменитое Куликово поле,  место битвы Дмитрия Донского с Мамаем. А этого они не хотят. Может быть - подсознательно.  А  по нашему мнению - сознательно, по крайней мере в то время, когда они  изменяли освещение  русской  истории  и  в  связи  с  этим  произвели  географическую перелокализацию некоторых событий русской истории.

КАК И В КАКОМ ВИДЕ ДОШЛИ ДО НАС СВЕДЕНИЯ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ?

Основным   первоисточником   по   истории   Куликовской   битвы    считается "Задонщина". Считается, что: "Есть все основания полагать,  что "Задонщина" была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской  битвы

и, во всяком случае, еще при  жизни Дмитрия Донского". Более поздним источником признается "Сказание о Мамаевом побоище",  которое, "вероятнее всего, было написано в первой четверти 15 века". Утверждается, что "Сказание о Мамаевом побоище"  опирается  на  "Задонщину", что из "Задонщины" делались вставки в "Сказание"  -  как в первоначальный текст, так и в последующие его редакции". Существует также летописная "Повесть о Куликовской битве",  однако  историки считают, что она "была создана не ранее середины 15  века  как  произведение публицистическое". Отсюда следует: "Задонщина" - основной источник. Посмотрим, что же представляет собою текст "Задонщины". "Задонщина" дошла до нас в шести списках. Самый ранний является  сокращенной переработкой  только  первой  половины  всего  произведения.  Что   касается остальных списков, то дают "сильно искаженный переписчиками текст...  Каждый в  отдельности  список  "Задонщины"  имеет такое количество  искажений   и дефектов, что издание произведения по какому-либо одному из списков не  даст достаточно полного и ясного представления  о  тексте  произведения.  Поэтому уже  с  давних  времен  принято  давать  реконструкцию    текста "Задонщины" на основе сравнительного анализа всех списков памятника". Все списки, кроме одного, датируются XVI-XVII веками.  Самый  ранний  список (содержащий только половину "Задонщины") датируется концом XV века. В  цитированном  нами  фундаментальном   издании   "Задонщины"   ("Памятники литературы Древней Руси", 1981) сразу обращает на себя  внимание  тот  факт, что  значительная  часть  географических  названий  в   тексте   "Задонщины" выделены курсивом. Курсив означает, и  об  этом  сказано  в  комментариях  к книге, что эти фрагменты были  восстановлены,  реконструированы  позднейшими историками  (на  основе  сравнения  нескольких  версий  текста).  При  этом, оказывается,    довольно    часто    исходные    географические    названия, присутствовавшие в основном списке, почему-то заменялись  на  другие.  Среди "курсивных названий" особо часто почему-то встречаются Дон и Непрядва.  Но тогда возникает законный вопрос: а какие же  исходные  географические  имена стояли здесь в первичном памятнике?  На  каком  основании  они  заменены  на названия Дон и Непрядва?.