Культура древней Руси в X-XIII в

  Похожие храмы, дворцы, такие же деревянные дома и такие же полуземлянки на окраинах стояли и в других русских  городах, так же шумели торги, а в  праздники нарядные жители заполняли  узкие улицы.

  Своя  жизнь, полная трудов, тревог, текла  в скромных русских селах и  деревнях, в рубленых избах, в полуземлянках  с печками-каменками в углу. Там  люди упорно боролись за существование, распахивали новые земли, разводили  скот, бортничали, охотились, оборонялись  от “лихих” людей, а на юге - от кочевников, вновь и вновь отстраивали  сожженные врагами жилища. Причем, нередко пахари выходили в поле вооруженные  рогатинами, дубинами, луком и стрелами, чтобы отбиться от половецкого дозора. Долгими зимними вечерами при свете лучин женщины пряли, мужчины пили хмельные напитки, мед, вспоминали минувшие дни, слагали и пели песни, слушали сказителей и сказительниц былин, а с деревянных полатей, из дальних углов за ними с любопытством и интересом наблюдали глаза маленьких русичей, чья жизнь, полная таких же забот и тревог, была еще впереди.

1.4 Заключение

  Немало  воды утекло с того далекого времени. Растеряв много ценного на этом пути, люди, наконец, становятся мудрее и бережливее. Возрождаются из небытия многие русские традиции и обряды. Растет интерес к народной культуре и быту. Хочется надеяться, что это не временное увлечение, не дань мимолетной моде, а серьезное желание восстановить прерванную связь времен.

  Человек, с надеждой смотрящий в будущее, не может жить только настоящим. Еще  Пушкин заметил, что уважение к минувшему - черта, отличающая образованность от дикости.

Литература:

1. История России с древнейших времен до конца XVII века /Под ред. А.Н.Сахарова, А.П.Новосельцева. – М., 1996;

2. Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю Русь: Рассказы о русской культуре. – М., ВЛАДОС, 1995.

3. П.Н. Зырянов «История России» Москва «Просвещение» 1994 г.