Культ личности в СССР: сущность, последствия, уроки

Министерство  образования и науки РФ

ФГБОУ «Волгоградский государственный Технический университет».

 

Факультет экономики и управления.

Кафедра «Истории, культуры и социологии».

 

 

 

 

Реферат

по истории на тему:

Культ личности в СССР: сущность, последствия, уроки.

 

 

 

 

Выполнила: студентка гр. ХТ-144

                                                              Лагерева Мария Сергеевна.

                         Проверила: доцент, к. ист. н.

                Ситникова Ольга Ивановна.

 

 

 

 

Волгоград 2012.

Содержание.

Введение.              стр.1

Глава 1. Особенности личности Сталина:         стр.3

1. Внешний облик                       стр.3
2. Психологический портрет                   стр.3

Глава 2. «Культ личности» в СССР:          стр.5

2.1.установление режима личной власти Сталина        стр.7

2.2. Репрессии в период «сталинизма»          стр.9

Глава 3.Последствия «сталинизма»                                стр.12

Заключение            стр.16

Список литературы              стр.17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

С момента смерти Сталина на его дискредитацию потрачены десятки миллиардов долларов, прежде всего в СССР и России. Сняты тысячи псевдоисторических фильмов, нагромождены горы лжи, тысячи “историков” делают из Сталина “страшилку” для детей. Немудрено. Все люди  мира ненавидят человека, который за первые 19 лет управления страной увеличил ее индустриальное производство в без малого 70 раз и из африканского состояния превратил во вторую в мире, а по целому ряду параметров в первую в мире страну.

Цель моей семестровой работы – узнать, в чем заключается сущность «Культа личности» в СССР.

Моя задача – рассказать о И.В.Сталине, как о великой личности, ведь И.В.Сталин внес большой вклад в развитие  СССР и будущей России, а также выявить сущность «Культа личности», который приобрел другое название – режим личной власти Сталина. Среди политиков и государственных деятелей, оказавших наибольшее влияние  на ход событий в ХХ столетии, Сталину, несомненно,  принадлежит одно из первых мест.

Как мы знаем, с именем Сталина – продолжателя дела Ленина – связаны самые значимые и трагические страницы нашей истории. Индустриализация и коллективизация, культурный взлет страны, превратившие ее в одну из мировых держав, доказали справедливость сталинского утверждения о возможности победы социализма в одной, отдельно взятой стране.

Так, можно отметить, что в своей книге «Сталин: Путь к власти. 1879-1929. История и личность» американский политолог Р. Такер рассказывает о всех последовательных действиях Сталина на пути к власти, а также о его качествах лидера, способствующих ему подчинить весь народ страны.

Или в книгах  Маслова Н.Н. «Идеология сталинизма: история утверждения и сущность» и Ю.С. Борисова, В.М. Курицына, Ю.С. Хвана «Политическая система конца 20–30-х гг. О Сталине и сталинизме» говорится о путях введения «сталинизма» в общественную жизнь, о том, что же содержала в себе эта идеология, как осуществлялась и как реагировал народ на происходящие  перемены в их жизни.

В книге «Режим личной власти Сталина: к истории формирования» содержатся материалы дискуссии на одном из заседаний методологического семинара. Факторы и механизм формирования режима личной власти Сталина анализируются на конкретно-историческом материале, в том числе архивном. Представлен широкий спектр взглядов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Особенности личности Сталина.

1.1.Внешний  облик.

Иосиф Виссарионович Сталин (настоящая фамилия — Джугашвили) был низкого роста (169 см). Когда он стоял на Мавзолее, под ноги ему ставили маленькую скамеечку, и он оказывался вровень с соратниками. Невысокие люди часто страдают комплексом неполноценности и нуждаются в самоутверждении. Лицо было в оспинках (телохранители называли Сталина "Рябой"). Верхняя губа - впалая, нижняя выдавалась вперёд. В последние два года одна рука у него не действовала после инсульта.

Раздражение Сталина  выражалось в том, что во время  пауз в разговоре он ходил быстрее  обычного. Ходил он, не поднимая головы. Голос был глуховат.

 

1.2. Психологический портрет.

Первые политические мысли Иосифа или Сосо были ярко окрашены национальным романтизмом. Сосо усвоил себе конспиративную кличку Коба, по имени героя грузинского патриотического романа. Близкие к нему товарищи называли его этим именем до последних лет; сейчас они почти все расстреляны.

Уже в те годы товарищи отмечали у Иосифа склонность находить у других только дурные стороны и с недоверием относиться к бескорыстным побуждениям. Он умел играть на чужих слабостях и сталкивать своих противников лбами. Кто пытался сопротивляться ему или хотя бы объяснить ему то, чего он не понимал, тот накликал на себя «беспощадную вражду».

Сосо присвоил себе русский псевдоним - Сталин, производя его от стали. В этот период это означало не столько личную характеристику, сколько характеристику направления[3, с.626-629].

 

2

Для того чтобы понять внутренний мир Сталина, необходимо учесть, что  все, кого он знал, могли принадлежать только к одной из двух возможных  категорий – друзья, которым можно было доверять, или враги, против которых нужно было вести борьбу до победного конца. Ни о какой третьей категории практически не могло быть и речи. Ведь человек, которого пока еще нельзя причислить ни к друзьям, ни к врагам, потенциально мог стать как тем, так и другим, а для Сталина это было главное.

Такой способ оценки людей сформировался под влиянием, как соответствующих черт характера, так и культуры. Негативный опыт, приобретенный Сталиным в детстве, когда он был одаренным и чрезвычайно  восприимчивым ребенком, связан с рядом факторов, в том числе жестокостью его отца по отношению к нему самому и к его матери. В результате этого в юношеские годы он стал жестче, был всегда начеку и проявлял, с одной стороны, тенденцию к самоидеализации, а с другой – мстительность и железную волю драться до победы.

На основании  этих и других указаний можно прийти к выводу, что психологические  мотивы, побудившие молодого Джугашвили избрать героический революционный  образ Кобы Сталина, продолжали действовать  и в более зрелом возрасте, мешая ему найти какой-либо другой образ. После того как Сталину исполнилось сорок лет, он продолжал считать себя гениальным вождем и борцом. Нельзя не признать, что у Сталина были все основания гордиться собой. По каким бы критериям мы ни оценивали деятельность Сталина, к середине 20-х годов он сделал головокружительную карьеру. Вместе с тем он не соответствовал избранному им героическому образу революционера. Ему не удалось добиться известности, которая уступала бы только ленинской. Обладая незаурядными способностями и преданностью делу партии, он, тем не менее, не был человеком настолько выдающимся, чтобы стать звездой первой величины на горизонте России [5, с.183-187].

 

3

Глава 2. «Культ личности» в СССР.

После XX съезда КПСС мир облетело словосочетание «культ личности Сталина». Им стали характеризовать явление, родившееся в недрах первого пролетарского государства и серьезно деформировавшее строившийся социализм. Но уже тогда было очевидно, что оно относится лишь к идеологической стороне этого исторического феномена. Не полна и более широкая формулировка «идеология и практика культа личности». В наши дни появилось новое понятие «режим личной власти Сталина». Думается, оно гораздо более емко и точно отражает не только идеологическую, но и политическую суть рассматриваемого явления. Это понятие довольно быстро получило широкое хождение. Однако трактовка его столь же быстро приобрела весьма различный характер.

В публицистике, в том числе научной, режим  личной власти Сталина стали отождествлять со всей политической системой советского общества, утверждать, что «диктатура пролетариата эволюционировала в диктатуру личной власти».

Режим личной власти, или личная диктатура, не что иное, как доведенный до крайних пределов авторитарный, бюрократический централизм, прямая противоположность централизму демократическому, основанному и конечном счете на коллегиальности принимаемых решении. В условиях, когда неограниченные полномочия получает человек, для которого трудящиеся массы лишь средство достижения цели, долженствующей, в конечном счете, их облагодетельствовать, который единолично выбирает пути и методы, ведущие к подобной цели, – это может обернуться драмой, тяжелым испытанием для народа. Именно так и случилось в нашей стране [4, с.9-11].

С обретением всей полноты власти Сталиным, применительно к нему часто использовались и были почти обязательны в официальных публицистике и риторике титулы «Великий вождь», «Великий вождь и учитель». Сталин был единственным Генералиссимусом Советского Союза. Он именовался также

«отцом народов», «великим полководцем», «гениальным  учёным», «лучшим другом (учёных, писателей, физкультурников и др.)» и т. п.

В Сталинский период советская пропаганда создала вокруг Сталина полубожественный ореол непогрешимого вождя. Именем Сталина (а также его ближайших соратников) назывались бесчисленные географические, народно-хозяйственные, технические, военные, транспортные, культурные и прочие объекты, предметы, награды. Ввиду объявления Сталина теоретиком марксизма-ленинизма, его имя упоминалось и его портретный образ изображался в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным, а также, подобно «марксизму-ленинизму», иногда использовался термин «сталинизм», десятилетия спустя ставший понятием-определением созданного им политического режима с отрицательной оценкой-осмыслением.

1 января 1936 г. в «Известиях» появляются первые два стихотворения, прославляющее И. В. Сталина, которые принадлежат перу Бориса Пастернака. По свидетельству Корнея Чуковского и Надежды Мандельштам, он «просто бредил Сталиным».

Однако известно, что Сталин пресекал многие акты своего восхваления. Так, по воспоминаниям автора орденов  «Победа» и «Слава» первые эскизы были выполнены с профилем Сталина. Сталин попросил заменить его профиль  на Спасскую башню. В 1949 году, когда МГУ хотели присвоить его имя, Сталин категорически возразил: «Главный университет страны может носить лишь одно имя — Ломоносова».

Российская  многовековая традиция патернализма нашла  воплощение в мелкобуржуазном вождизме, характерном для многомиллионной крестьянской страны. Психология вождизма, бюрократическое обожествление авторитета и послужили питательной средой культу личности Сталина. К началу 30-х годов тоталитарный режим стал суровой политической реальностью.

 

2.1 Установление режима личной власти Сталина.

Социально-политическое развитие страны в 30-е гг. характеризуется  утверждением в СССР тоталитарного  режима, который в современных  научных публикациях получил  определение "сталинизм".

Характерной чертой сталинизма как идеологии является в отличие от марксизма-ленинизма его абсолютная непримиримость к любым отклонениям от официально выраженной и утвержденной точки зрения. Это касается толкования различных вопросов теории, решений партийных съездов и инстанций, высказываний основоположников марксизма-ленинизма и, конечно, заявлений и утверждений самого Сталина. Всякое инакомыслие в партии в рамках ее Программы, которое при Ленине поощрялось и поддерживалось, в обстановке культа личности жестоко преследовалось и практически исключалось. Не только члены партии – для них это было требованием партийной дисциплины, но и беспартийные трудящиеся были обязаны под страхом занесения в категорию «врагов народа» со всеми вытекающими из этого последствиями проявлять полный конформизм и согласие с общеустановленными суждениями. Созданная Сталиным система цензуры решительно пресекала любую оригинальную мысль в области теории обществознания (и не только), тем более мысль, вытекающую из критического отношения к реальной действительности [2, с.6-17].

Тоталитаризм предполагает, прежде всего, полный (или тотальный) государственный контроль над всеми сферами жизни общества. При тоталитарных режимах ликвидируются конституционные права и свободы, главным средством государственной политики становится террор, происходит милитаризация общества. Тоталитарные режимы в форме фашистской диктатуры сложились в 30-е гг. в нескольких странах Европы: Германии, Италии, Испании. Принципиальное отличие "сталинизма" от фашистской диктатуры в Германии заключалось в том, что эти режимы основывались на разных формах собственности, разных социальных структурах и разных идеологиях.

Экономической основой  сталинизма стала директивная экономика, которая характеризуется такими чертами, как:

- максимальное огосударствление  собственности,

- чрезмерная централизация  управления экономикой,

- административно-приказная  система распределения.

Отличительной чертой «сталинизма» стало полное отчуждение трудящихся от власти. Правящим классом в стране становится номенклатура – широкий  слой партийных и государственных чиновников. Этому способствовали такие факторы, как:

– усиление роли государственного аппарата в условиях директивной  экономики;