Литовское государство

Поскольку земли ВКЛ не знали татаро-монгольского нашествия, её экономические и культурные центры не были разрушены. Процессы экономического, политического и культурно-этнического сближения и объединения шли гораздо быстрее, чем на соседних великорусских землях. В состав ВКЛ вошли Минское и Пинское княжества, Северская, Брянская, Волынская и Киевская земли, заключён союз со Смоленским княжеством.(2; 273стр. )

В этот период Вильнюс вполне мог выступить успешным соперником Москвы в собирании русских земель и восстановить единство Руси в рамках новой могучей Литовско-Русской державы. Однако в конце 70-х гг. XIV в. князь Ягайло отказывается от антиордынской политики и принимает католичество, заключив союз с Польшей.

Московское княжество  с середины XIV века усиливается и возглавляет процесс объединения русских земель в единое государство.

С 1330 по 1480 годы московские князья, за редкими исключениями, держатели ханского великокняжеского ярлыка, за получение которого они боролись с двумя другими крупными княжествами: Тверским и Суздальско-Нижегородским.

Ослабление и распад Золотой  Орды, развитие экономических связей между княжествами и торговли, образование новых городов и укрепление социального слоя дворянства сыграли роль объединяющих факторов. В Московском княжестве интенсивно развивалась система поместных отношений: дворяне получали землю от великого князя (из его домена), за службу и на срок службы. Это ставило их в зависимость от князя и укрепляло его власть.

С XIII в. московские князья и  церковь начинают осуществлять широкую колонизацию заволжских территорий, образуются новые монастыри, крепости и города, происходит покорение и ассимилирование местного населения.

Происходит объединение  русских земель вокруг нового центра - Москвы и создание централизованного государственного аппарата, новой структуры власти в Московском государстве.

В ходе централизации происходило  преобразование всей политической системы. На месте множества самостоятельных княжеств образуется единое государство. Изменяется вся система сюзеренно-вассальных отношений: бывшие великие князья сами становятся вассалами московского великого князя, складывается сложная иерархия феодальных чинов. К XV в. происходит резкое сокращение феодальных привилегий и иммунитетов. Складывается иерархия придворных чинов, даваемых за службу: введённый боярин, окольничий, дворецкий, казначей, чины думных дворян, думных дьяков и т.д. Формируется принцип местничества, связывающий возможности занятия государственных должностей с происхождением кандидата, его родовитостью. Это привело к тщательной и подробной разработке проблем генеалогии, "родословцев" отдельных феодальных родов и семей.

Укрепляющееся служилое дворянство становится для великого князя (царя) опорой в борьбе с феодальной аристократией, не желающей поступиться своей независимостью. В экономической области разворачивается борьба между вотчинным (боярским феодальным) и поместным (дворянским) типами землевладения.

Серьезной политической силой  становилась церковь, сосредоточившая в своих руках значительные земельные владения и ценности и в основном определявшая идеологию формирующегося самодержавного государства (идея "Москва - третий Рим", "православное царство", "царь - помазанник божий").

Верхушка городского населения  вела непрерывную борьбу с феодальной аристократией (за земли, за рабочие руки, против ее бесчинств и грабежей) и активно поддерживала политику централизации. Она формировала свои корпоративные органы (сотни) и настаивала на освобождении от тяжелого обложения (тягла) и на ликвидации привилегированных феодальных промыслов и торгов ("белых свобод") в городах.

В складывающейся политической ситуации все три социальных силы: феодальная (светская и духовная) аристократия, служилое дворянство и верхушка посада - составили основу сословно-представительной системы правления.

Централизация привела к  существенным изменениям в государственном аппарате и государственной идеологии. Великий князь стал называться царем по аналогии с ордынским ханом или византийским императором. Русь приняла от Византии атрибуты православной державы, государственную и религиозную символику. Сформировавшееся понятие самодержавной власти означало ее абсолютную независимость и суверенность. В XV в. митрополит на Руси стал назначаться без согласия византийского патриарха (к этому времени пала Византийская империя).

Глава II. Взаимоотношения Великого княжества Литовского и Русского государства

С начала XIV века Великое  княжество Литовское - доминирующая держава в своем регионе. Земли  княжества при Ольгерде (1345 - 1377) простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской областей.

Для всех жителей западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам - Орде и крестоносцам. Кроме того, в Великом княжестве Литовском в середине XIV века численно преобладало православное население, с которыми язычники-литовцы уживались довольно мирно, а иногда случавшиеся волнения быстро подавляли.

Великое княжество Литовское  было не прочь расширить свои владения за счёт Московского государства или вовсе подчинить его. Литовские князья самым серьезным образом претендовали на русский великокняжеский стол. Когда в 1358 году литовское посольство заявило в Германии, что «…вся Русь должна принадлежать Литве», - это были не пустые слова, а сознательная позиция литовского государства. Столица Литвы - Вильна стала настоящим соперником Москвы в деле собирания русских земель. Возникли неизбежные противоречия. Однако князю Ольгерду не удалось победить московитов даже в союзе с некоторыми русскими князьями.

Ольгерд, который был женат  на сестре великого князя тверского  Михаила, поддерживал Тверь в её соперничестве с Москвой. Но проходящее тот же процесс централизации и усиления Московское государство не собиралось отдавать свои земли, а московские князья - свою власть. В 1368, 1370 и 1372 гг. войско Ольгерда подходило к Москве, но каменные стены нового кремля не позволили ему взять город. К тому же на западных рубежах Ольгерд воевал с крестоносцами, Крестоносцы, в отличие от призрачных надежд на все русские земли, виделись Ольгерду более серьезной угрозой. В 1372 году после третьего похода литовский князь был вынужден подписать с князем Дмитрием Ивановичем (Донским) «вечный мир», по которому признавал Северо-Восточную Русь законным владением («отчиной») Москвы и отказывался от своих претензий на этот регион.

Отношения с русскими землями  осложнились, когда великий князь Ягайло (правил в 1377 - 1434) принял католичество. В 1386 г. он заключил личную унию с Польшей (Кревская уния). Ягайло принял католичество, женился на наследнице польского престола и стал королём Польского королевства (оставаясь при этом Великим князем Литовским). Это обезопасило западные рубежи княжества, но рознь между жителями Короны (так часто называли Польское королевство) и Княжества осталась непреодолённой.

           Потомки литовского князя Ягайло делали неоднократные попытки подчинить Москву и все русские земли. В 1399 году Витовт (1392 - 1430) ещё раз попытался присоединить Московское княжество, на этот раз в союзе с ордынским ханом Тохтамышем, бежавшим в Литву и мечтавшим вернуть себе ханский престол, однако потерпел жестокое поражение в битве на Ворскле . Это поражение сильно ослабило Литву, и в 1401 г. она вынуждена была подтвердить режим «личной унии» с Польшей, что привело к усилению позиций польского дворянства (шляхты) на землях княжества.(6; 163 стр.)

В 1405 г. Витовт (двоюродный брат Ягайло, которому тот передал великокняжеский престол ВКЛ) напал на Новогородские и Псковские земли, и те обратились за помощью к Москве. Назревала война, но силы Литвы и Москвы были примерно равны. Ни той, ни другой стороне конфликт не был выгоден, и в 1408 г., постояв с войсками на Угре (великое стояние на Угре), Витовт и московский великий князь Василий Дмитриевич заключили мир.

Еще раз Витовт попытался вмешаться в московские дела в 1427 г., когда в Москве началась династическая распря, получившая название «Шемякина смута». Витовт, опираясь на то, что великая княгиня московская вместе с сыном, людьми и землями, сама отдалась ему под защиту, всерьез претендовал на престол короля Литвы и Руси. Дело было за официальным признанием со стороны императора Священной Римской империи. Признание Витовта королём и, соответственно, его страны - королевством, означало бы радикальное изменение статуса Великого княжества Литовского на международной арене. Это было совершенно не выгодно Ягайло и Королевству Польскому, стремившемуся расширить своё влияние на восточного соседа. По легенде, корону Витовта остановили на территории Польши, и Ягайло лично разрубил её мечом. Такого удара уже немолодой Витовт не вынес и умер в 1430 году.

С конца 80-х гг. XV в. века происходит несколько литовско-русских войн. Победу в них одержала Москва. По договору 1503 г. к Русскому государству отошла огромная территория в верховьях Оки и Днепра, включавшая 70 волостей и 19 городов, в т.ч. Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль, Гомель и др.

Исключительно важным было то, что Литва признала за Иваном III его новый титул «государя всея Руси». Тем самым фактически признавалось право Москвы на все исторические русские земли.

Это были последние попытки  утверждения Великого княжества  Литовского в качестве независимой державы. Решительное насаждение католической веры и расширение влияния поляков, хотя и способствовало подъему хозяйства, культуры и науки, вместе с тем крепко привязывало страну к более развитой католической Польше, а система привилегий, дарованных католической шляхте, разрывало внутреннее единство страны. Массовым стал переход православного дворянства в католичество, его полонизация. Масло в огонь подлило закрепощение крестьян в первой половине XV века. Ответом стали массовые крестьянские движения. Православное большинство, особенно низшие слои населения, все больше ориентировалось на Русь. Из литовских земель начался отток православных: они уходили на пустующие земли на востоке и юго-востоке, прежнее Дикое поле, где хозяевами были кочевники. Так было положено начало казачеству в пограничных с Крымским ханством землях.

Всё это сильно ослабило Великое княжество Литовское, которое ещё в середине XV века в результате внутренних противоречий раскололось на Великое княжество Литовское (со столицей в Вильно) и великое княжество Русское со столицей в Полоцке. Постепенно начинается католизация литовско-русского населения и поглощение Литвы более сильной Польшей. В 1569 году по Люблинской унии Литва вынуждена была объединиться с Польшей в федеративное государство - Речь Посполитую, в котором Великое княжество Литовское становилось лишь весьма ограниченной автономией.

Заключение

В результате прочитанной  литературы обстановка на территории Великого княжества Литовского и  Руси: к концу XIII века Киевская Русь представляла собой множество разобщённых географически, политически и экономически княжеств и уделов. Выделялись несколько крупных княжеств - Владимиро-Суздальское, Смоленское, Новгородское, Галицко-Волынское - претендовавшие на главенство, и у каждого были свои интересы. Связи между ними, начиная от политических контактов и заканчивая упоминанием друг друга в летописании, достигли минимума. Киев пришёл в упадок. В нём правили местные провинциальные князья, которые не претендовали на главенство над Русью.

В то время как Северо-Восточная  Русь попала под власть Золотой Орды, русским западным землям удалось сохранить свою независимость. Однако угроза нависла и над ними.

В то же время Литовское  государство объединялось и крепло. Оно наладило политические, родственные, экономические связи с Галицко-Волынским, Полоцким княжеством. Одно за другим к нему присоединялись мелкие западнорусские княжества, чтобы защититься от угрозы ливонских рыцарей.

В присоединившихся к Литовскому княжеству землях сохранялись православие, русский язык, письменность. Литовские наместники (а литовцы были язычниками), придя на правление в русские города, крестились в православие. Власть Литовского князя, корректная, продуманная, демократичная, была предпочтительней Ордынского ига и власти тевтонцев. Территория Литовского княжества стремительно росла.

         С XIII по конец XIV века происходит формирование двух отдельных государств - Великого княжества Литовского и Великого княжества Московского (Русского государства). В ВКЛ сохраняются две религии - православная и языческая. В этот момент была возможность объединения двух великих княжеств и образование могучей державы. Но, несмотря на родственные отношения между московскими и литовскими князьями, политические и экономические связи, эти два государства предпринимают попытки расширить свои владения за счёт другого. Также Великое княжество Литовское начинает ориентироваться больше на Запад. Делаются первые попытки разыграть карту крещения язычников в католическую веру для устранения опасности со стороны Ордена, однако в этот период они не достигают успеха, вследствие противодействия знатных жемойтских (языческих) родов. Русское государство осваивает Восток - Поволжье и Предуралье, происходит ассимилирование народов. 

Период расцвета ВКЛ и  становления Московского (Русского) государства был временем, когда  решалось - какая из двух половин  Древней Руси - Северо-Восточная  или Юго-Западная - окажется сильнее  и сможет навязать свою волю соседям.

Москва воевала за выход  к Балтийскому морю, Литва не собиралась отдавать эти земли и в свою очередь хотела прибрать московские земли. Ослаблением ВКЛ воспользовались польские феодалы и вынудили Литву подписать новую унию и подчинили Литву своему влиянию.

Этот период был временем самоопределения народов и государств, дипломатических интриг и захватнических набегов. В результате каждое из этих государств пошло своим путем. Русь стала ориентироваться на захват и освоение восточных земель, стала православным государством. Литовское княжество вошло в состав Речи Посполитой (Польши), оставшись княжеством примерно в тех же пределах территории, какую занимало в IX-XI веках.