Национальная политика Александра I

Билет 5. 
1)Политика по отношению к Польше: 
Польские земли Присоед. после победы над Наполеоном, их название - Царство Польское. Поляки стали 3 по численности страной (вход. В состав РИ). 
Властям при выработке национальной политики необходимо было учитывать как интересы единого государства, так и интересы отдельных народов.  
Александр 1 предложил конституцию Царства Польского. 
1815 - конституция царства польского. Гарантировала: неприкосновенность личности, свободу печати, допускалась использовать польский  язык в госучреждениях. На госслужбу, судебные и военные посты назначались только поданные Царства Польского. 
Главой государства являлся Российский император, который присягал на Польскую конституцию. Законодательная власть - двухпалатный сейм и царь. Избирательное право было ограниченно возрастом и имущественным достатком.  
Конституция Польши - 1 попытка принятия конституции.  
Она сняла напряжение между правительством и народом, однако Поляки рассматривали конституцию, как путь к свободе, но Александр так не думал.  
Рост освободительного движения и напряжения возрос. 
 
2) Политика по отношению к Финнам:

1809 - присоединяется Финляндия. 
Без согласия сейма ни один закон не принимается, не изменяется.  
Царь сам назначал Княжеству Финляндскому государственного секретаря.  
 
Создавался правительственный совет, который управлял судом и государственным хозяйством. Все дела и производства велись на шведском языке + автономными оставались: система образования и местная система управления. НО все должностные назначения осуществлялись Императором . 
Такая политика позволила устроить относительно спокойное развитие Финляндии в составе Империи.  
 
3)Отмена крепостного права в Прибалтике: 
3 западные губернии России: Эстляндия, Курляндия, Лифляндия.

Крестьяне требовали  отмену крепостного права и уменьшение барщины. 
1804 - император одобряет закон, по которому прибалтийских крестьян признавали прикрепленными к земле, а не к помещику. Запрещалась их продажа без земли.  
Крестьяне объявлялись хозяевами своих наделов.  
Против этого закона выступили местные помещики, требовавшие вернуть все, как было. 
1816-1819: проводится реформа, которая ликвидирует крепостное право в Прибалтике. Крестьяне получали свободу, но теряли все свои права, на принадлежащие им земли. Но они получали возможность арендовать землю у помещиков.  
 
4)Народы Кавказа: 
К началу 19 века проживает более 50 народов. Разные языковые семьи/разные религии. Христианство у Грузин и Армян, буддизм у Калмыков, мусульманство суннитского толка - горских народов, Шииты - Дагестан , Азербайджан.  
Горские народы - занимались скотоводством, рыболовлев, охотой (родоплеменные отношения).  
Расширение российских владений на Кавказе - четверть 19 века. 
Не могли  подвергаться нападкам Турции и Персии. 
Взаимовыгодное действие экономики Кавказа и России. 
Обострились противоречия с южными народами.

5)Устав об управлении  инородцев: 

Составлен М. М. Сперанским после его экспедиции для изучения состояния Сибири с помощью Г. С. Батенькова. Устав разделял: «оседлых», «кочевых» и «бродячих» инородцев,  (+ определение администрат. и правовой статус.)

Оседлые инородцы (больше сибирские татары) приравнивались к мещанам и государственным крестьянам.

Бродячие инородцы (ненцы, коряки, юкагиры и другие охотничьи народы Северной Сибири) получали самоуправление, (родоплемянная верхушка: «князцы» и старосты).

Кочевые инородцы (буряты, якуты, эвенки, хакасы и др.) делились на улусы  и стойбища, каждый из которых получал  родовое правление, состоявшее из старосты (улусного головы) и 1–2 помощника, выбиравшихся на 3 года от населения и утверждаемых губернатором. Несколько улусов и  стойбищ подчинялись инороднойуправе — администрат. и финансово-хозяйственному учреждению. Управа выполняла распоряжения окружного начальника, судебные приговоры, проводила распределение ясака и других налогов и сборов. Несколько управ объединялись в думы.

Распоряжения управы контролировались русским чиновником-начальником  округа. «Устав» закреплял за коренными  народами Сибири находившиеся в их пользовании земли, определял порядок и размеры взимания ясака, регулировал торговлю с русскими, распространял на аборигенов уголовное законодательство страны, позволял открывать свои школы и училища, отдавать детей в русские школы. «Устав» декларировал полную веротерпимость. Родовые управления и инородческие управы просуществовали до начала XX века.