Описание социально-политической ситуации в России в 17 в

Из гостей и торговых людей «к тем ворам не пристал  ни один человек, еще на тех воров и помогали, и от царя им было похваление». Несмотря на беспощадное подавление бунта, он не прошел бесследно. В1663 г. по царскому указу медного дела дворы в Новгороде и Пскове были закрыты, а в Москве была возобновлена чеканка серебряной монеты. Жалования всяких чинов служилым людям опять стали выплачивать серебряными деньгами. Медные деньги изъяли из обращения, частным лицам было велено их переплавить на котлы или приносить в казну, где за каждый сданный платили 10, а позже еще меньше - 2 деньги серебром [1, c.84.

Подводя итог можно сказать, что несовершенство денежного обращения, организованного в то время на территории России создавало трудности  политического характера и вынуждало  массы выражать протест путем  бунтов и прочих проявлений противостояния сложившимся условиям.

 

 

 

 

 

 

 

2. Стрелецкий бунт, как проявление  политической нестабильности

Стрелецкий бунт 1682 г., или «Хованщина», как его часто  именуют по имени главных участников движения князей Хованских, было сложным  и запутанным явлением. С одной стороны, в этих событиях нашла выражение борьба боярских группировок - «партий», по выражению одного из современников. С другой стороны, это движение было разновидностью городских восстаний.

Толчком к стрелецкому  бунту послужила смерть царя Федора Алексеевича весной 1682г. Царь был бездетным, и претендентами на трон являлись два его младших брата - шестнадцатилетний Иван и десятилетний Петр. Царевичи родились от разных браков и за ними родственные кланы, за Иваном - Милославские, за Петром - Нарышкины. Право старшинства было на стороне Ивана, но он был болезненным, полуслепым и слабоумным, тогда как Петр уже в раннем возрасте проявлял необычайную живость и способности [5, c.79].

Прения в Боярской думе ничего не дали. Обычай требовал передачи в Земский собор, однако этот институт уже имел номинальное значение. Собор 1682 г. можно назвать этим именем только с большой натяжкой. Он был созван на скорую руку, буквально за несколько часов без всяких выборов.

Мать царя - Наталья  Кирилловна Нарышкина и ее окружение с первых же часов правления пришлось столкнуться с новой силой, вмешавшейся в события. Речь идет о московских стрельцах, которые имели веское основание быть недовольными своим положением. Полковники стрелецких полков смотрели на своих подчиненных как на крепостных, задерживали в свою пользу стрелецкое жалование и корм, отягощали их поборами и работой. Неурядица в верхах дала стрельцам повод заявить о своих претензиях [3, c.15]. Уже в день избрания Петра в одном из полков отказались присягать новому царю, а через несколько дней выборные от шестнадцати стрелецких и одного солдатского полка подали челобитную с требованием положить конец злоупотреблениям начальных людей. Правительство уступило. Начальникам полков приказали вернуть стрельцам жалование, а двух полковников, особенно прославившихся своим лихоимством.

Однако уступка не привела к успокоению, тем более  что стрельцы умело направлялись враждебной боярской группировкой. Многие из старинных родов были недовольны незнатными Нарышкиными, выдвинувшимися из дворянской среды лишь благодаря браку Алексея Михайловича с красавицей Натальей. Особенно возмутило знать быстрое возвышение братьев царицы, молодых, не имевших и никаких заслуг людей: И.К. Нарышкин в 23 года был пожалован боярским чином. Недовольные сплотились вокруг Милославских, а их лидером стала царевна Софья Алексеевна, родная сестра Ивана и сводная сестра царевича Петра [4, c. 125].

15 мая - роковая дата, в этот день в 1591 г. в Угличе  погиб царевич Дмитрий, и этот  же день в 1682 г. в Москве  ознаменовался чередой кровавых расправ, Сторонники Милославских распространили среди стрельцов слухи, будто Нарышкины извели царевича Ивана. Примерно по той же схеме развивались события 17 мая 1606 г., когда приспешники Шуйского подняли по набату народ слухом о том, что поляки убили царя Дмитрия - Лжедмитрия I и, воспользовавшись восстанием, возвели на престол Василия Шуйского. В мае 1682 г. стрельцы и простой народ бросились в Кремль. Царица вместе с патриархом и боярами вывела Ивана и Петра на Красное крыльцо. Толпа, убедившись, что царевич жив, стихла и начала поддаваться на переговоры. Однако в этот решающий момент, как говорили современники, все дело решило неразумное поведение князя М.Ю.Долгорукова, помощника своего отца по Стрелецкому приказу и одного из самых ненавистных стрельцам бояр [1, c.56]. Князь начал угрожать стрельцам и вывел толпу из себя. Стрельцы сбросили с крыльца боярина Матвеева и изрубили его на куски, убили брата царицы Афанасия Нарышкина, бояр Г. Г. Ромоданского и И. М. Языкова, думного дьяка Лариона Иванова и многих других.

Вся столица находилась в руках стрельцов и примкнувших  к ним холопов. Были разгромлены  Стрелецкий и Холопий приказы. Стрельцы призывали холопов уничтожить кабальные  записи, и некоторые из холопов  воспользовались удобным случаем, но не все, так как многие закабалились вполне добровольно.

В этой смуте царевне  Софье и Милославским удалось  достичь желаемой цели. 26мая был  созван новый собор, опять только из жителей Москвы. В страхе перед  стрельцами участники собора нашли  компромиссное решение поставить на царство сразу двух братьев: и Ивана и Петра. При этом Иван по требованию выборных от стрельцов был провозглашен первым царем, а Петр - вторым. Через несколько дней по требованию стрелецких полков было объявлено, что ввиду молодости государей, правление вручается их сестре Софье Алексеевне [3, c.29].

Царевна Софья получила власть благодаря стрельцам, которых  взамен была вынуждена всячески ублажать и награждать. Стрельцы получили почетное наименование «надворной пехоты».

Стрельцы не удовлетворились моральным поощрением. Каждому было пожаловано по десять рублей, а сверх того они получили имущество перебитых бояр и потребовали вернуть неуплаченного жалования почти за 40 лет. По стрелецким расчетам выходила огромная сумма в 240 тысяч рублей. Таких денег в казне не было, и со всего государства было велено собирать серебряную посуду и лить из нее деньги для стрельцов.

Правительство Софьи  стало заложником стрелецких требований. Оказалось, что вызвать бурю было гораздо легче, чем ее утихомирить. Более того, стрелецкие полки грозили окончательно выйти из повиновения. У них появилась собственная идейная программа, заключающаяся в восстановлении старой веры. 1682г. был во многом переломным для раскольников [2, c.49]. В апреле в Пустозерске по царскому указу был сожжен духовный вождь раскола протопоп Аввакум, а буквально через две недели умер царь Федор Алексеевич. Раскольники узрели в этом явный знак божьего гнева. Среди стрельцов было немало приверженцев Аввакума. К расколу принадлежал один из руководителей стрелецкого бунта Алексей Юдин. Поборником старой веры считался и князь Хованский, чье имя дало название всему движению.

Князь Иван Андреевич  Хованский по прозвищу Тараруй принадлежал  к роду Гедиминовичей, которые по своей знатности спорили с Рюриковичами. Он был знаменитым воеводой, правда, по язвительному выражению одного историка, более всего он был знаменит своими поражениями. В майские дни он был одним из сторонников царевны Софьи, поднимавших стрельцов на бунт. В награду он был сделан начальником («судьей») Стрелецкого приказа. Но, получив командование над «надворной пехотой» Хованский начал претендовать на самостоятельную роль. Вместе с Хованским стрельцы поклялись стоять за старую веру [2, c.99].

После неудачи с возвращением к старой вере князю Хованскому все сложнее было играть роль посредника между правительством и стрельцами. Сам богатый и знатный боярин он выступал заступником стрельцов перед кровопийцами - боярами, а бояр уверял, что потакает стрельцам ради общего спокойствия. «Когда меня не станет, то в Москве будут ходить по колено в крови», - говорил он. Но Софья и ее окружение уже не верили князю. Его обвиняли в потворстве раскольникам и даже подозревали в том, что он сам хочет занять престол. Ходили слухи, что во время крестного похода стрельцы задумали лишить жизни царей и цариц и выкликнуть на царство своего кумира. Справедливы были эти подозрения или нет, но в августе вся царская семья покинула Москву и разместилась в селе Воздвиженском [4, c.75].

Князь Хованский метался, не зная, что предпринять. Он страшился окончательно разорвать с правительством, и когда пришел царский указ всем думным людям прибыть в Воздвиженское, повиновался и покинул Москву. В столице его карету постоянно окружала полусотня стрельцов и еще сотня караулила дом, но за пределами города он оказался совершенно беззащитен, чем не преминули воспользоваться сторонники Софьи. 17 сентября князь был схвачен у села Пушкино и доставлен в Воздвиженское. Однако Софья Хованского так и не увидела, у околицы села зачитали Хованскому обвинительную сказку и тут же у Московской дороге «вершили» - казнили вместе с сыном.

6 ноября царевна Софья  вернулась в Москву победительницей.  Столб, установленный на Красной  площади в честь стрельцов,  был уничтожен, полки приведены  в повиновение. Начальником Стрелецкого приказа назначен верный Софье человек - Думный дьяк Ф. Л. Шакловитый. В феврале 1683 г. был издан указ о возвращении прежним владельцам холопов, получивших отпускные во время бунта [3, c.49].

На следующие 7 лет власть перешла при номинальном царствовании Ивана и Петра перешла в руки царевны Софьи и ее фаворита князя В.В.Голицына.

На самом деле Хованские, конечно, отнюдь не предводители восстания; цели его участников, в первую очередь  стрельцов — выходцев из народных низов (крестьян, ремесленников, холопов), были им чужды. Попросту водоворот событий, бурных и драматичных, захватил этих охотников до власти, денег, привилегий, и они волею судеб оказались в одной лодке с социально чуждыми им людьми, пытались опереться на них в борьбе за власть.

Это им не удалось: выиграли регентша Софья и боярин князь  В.В. Голицын, ставший по ее указанию главой правительства, канцлером. Новые  правители, используя авторитет  царской власти, правительственную  машину, которая оказалась в их руках, а не Хованских, политически попросту бездарных, в конце концов овладели положением. Собрали дворянское войско, сосредоточив отдельные его полки в разных городах Подмосковья, и заставили осенью того же года восставших капитулировать.

Попытка четырех московских стрелецких полков 16 лет спустя организовать новое восстание закончилась их полным поражением от правительственных войск под стенами Воскресенского монастыря (под Истрой, к западу от столицы). В ходе «стрелецкого розыска» сотни мятежников казнили.

Петр, не хотевший учесть их бедственное положение (они голодали, нищенствовали на пути из недавно взятого Азова к западной границе России), жестоко отомстил тем, кого ошибочно считал слепым орудием царевны Софьи, всем Милославским, которые были его заклятыми врагами.

16 московских стрелецких  полков Петр приказал раскассировать; стрельцов вместе с семьями  выслали в разные города и  там записали в посадские люди (ремесленники, торговцы). Эту операцию  в народе назвали

«стрелецким разорением».

Таким образом, можно  отметить, что нестабильность в политической сфере непременно вызывает борьбу за власть, которая влечет за собой движения различных масс, стремящихся защитить свои интересы. Различные политические силы зачастую пользуются тем, что в стране существует общая неудовлетворенность социально-экономического характера и используют в своих интересах данный факт.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

17 век назван современниками "бунташным веком". Это время  крупных социальных движений: двух  мощных крестьянских восстаний,  целого ряда восстаний городских, а также церковного выступления, переросшего в социальное движение. Причины выступлений были разные. "Соляной бунт" был вызван недовольством политикой правительства Б.И.Морозова; городские восстания в Пскове и Новгороде случились вследствие резкого повышения цен на хлеб; "медный бунт" вызвал финансовый кризис, а Соловецкое восстание - реформа патриарха Никона. Кульминацией же народных выступлений стало восстание под предводительством С. Т. Разина.

Ни одно из выступлений  не закончилось победой. В ходе борьбы за окончательную централизацию государства против местного суверенитета и местных вольностей правительство жестоко подавляло любое проявление вольнодумства - в экономической ли, социальной или религиозной сфере оно проявлялось.

Причинами поражения выступлений были их стихийный характер, отсутствие четкой программы действий в некоторых случаях, противоречия между социальными группами в лагере восставших.

Таким образом, проследив  динамику социально-экономических  и политических изменений в стране можем сделать вывод, что все сферы жизнедеятельности общества и функционирования государства тесно взаимосвязаны. Кроме того, непременно нужно отметить, что неудовлетворенность общества социально-экономическим положением зачастую вызывает общественный протест, который выражается различными способами. Одним из таких способов является бунт, массовое восстание. Рассматривая в ретроспективе данные проявления можно отметить, что с развитием общества, жестокость их проявлений может быть снижена, однако до сих пор «неуправляема» толпа народных масс является очень эффективным и сильным рычагом давления, используемым различными политическими силами.

Список литературы

1. Бушев С. В. История государства Российского: Историко- библиографические очерки, XVII – XVIII век, – М.: Книжная палата, 2006 г. – 356 с.
2. История России. Социально-экономический и внутриполитический аспекты. Екатеринбург: Эльком, 2002. – 170 с.
3. История России: с древнейших времён до конца XVII века, – М.: АСТ, 2006 г. – 434 с.
4. Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства. М.: Чарли, 2004. – 250 с.
5. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории, – Петрозаводск: Фолиум,2006 г. – 278 с.
6. Станиславский А. Л. Гражданская война в России 17 века. М.: Наука, 2006. – 246 с.