Первобытная эпоха человечества

Земледелие было распространено очень неравномерно. Первые очаги  земледелия были обнаружены в Палестине, Египте, Иране, Ираке.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.Энеолит – земледельческое общество

 

Энеолит – меднокаменный  век, в этот период появились отдельные  изделия из чистой меди, но на формах хозяйства новый материал еще  не сказался.

В этот период первобытное  земледельческое общество достигло своего наивысшего расцвета.

Ранние земледельцы) выработали тот тип комплексного хозяйства, который просуществовал в деревне вплоть до эпохи капитализма: земледелие (пшеница, ячмень, лен), скотоводство (корова, свинья, овца, коза), рыболовство и охота.

Эволюция человека особенно ускорилась с открытием металла  – меди и бронзы (сплава меди с  оловом). Орудия труда, оружия, доспехи, украшения и посуду начиная с III тыс. до н. э. стали изготовлять не только из камня, но и из бронзы. Усиливался обмен между племенами продуктами – изделиями и учащались столкновения между ними. Углублялось разделение труда, появлялось имущественное неравенство внутри рода.

 В связи с развитием  скотоводства возросла роль мужчины  в производстве. Наступила эпоха  патриархата.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7.Разложение первобытно-общинного строя

Примерно в V – IV тыс. до н. э. началось разложение первобытного общества. Среди факторов, способствующих этому, помимо неолитической революции важную роль играли интенсификация земледелия, развитие специализированного скотоводства, появление металлургии, становление специализированного ремесла, развитие торговли.

С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел  из женских рук в мужские, и  мужчина – земледелец и воин стал главой семьи. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, а имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.

От счета родства  по материнской линии переходят  к счету родства по отцу – складывается патриархат. Соответственно меняется форма семейных отношений; возникает патриархальная семья, основанная частной собственности.

Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны  – все это вело к возникновению  имущественного расслоения среди племен. Складывалась верхушка родовой аристократии, фактически ведавшая всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов, выделяли из своей среды военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой – ослабевшие и обедневшие. Соответственно первые из них постепенно превращаются в господствующие, а вторые – в подчиненные.

Итак, признаками распада  родового строя явились возникновение  имущественного неравенства, сосредоточение богатства и власти в руках  вождей племен, учащение вооруженных  столкновений, обращение пленных  в рабов, превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину. Обилие драгоценностей, погребения с вождем насильственно убитых рабов и рабынь, колоссальные размеры могильных насыпей – все это свидетельствует о богатстве и власти вождей, о нарушении первоначального равенства внутри племени.

В различных районах  мира разрушение первобытно-общинных отношений произошло разновременно, разнообразными были и модели перехода к выше стоящим формациям: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие – рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые – к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии).

 

 

8.Заключение

 

Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки укрепления связей между социальными организмами, развития системы дарообменных отношений. С переходом от парного брака к патриархальному, а позднее – многогамному, укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной. Индивидуализация производства и укрепление семьи означали ослабление первобытного коллективизма и общины в целом. По мере развития производственных сил (переход к медным, бронзовым и железным орудиям труда) и укрепление территориальных (соседских) связей между семьями, на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее – земледельческая община. Для нее характерно сочетание индивидуального парцеллярного производства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создает условия для возникновения классового общества и государства.

Первобытно-общинный строй  – отправная точка в истории человечества.

В истории первобытного строя выделяется несколько этапов по степени развития производственных сил, общественной организации, а также форм хозяйства и движения от более низкой ступени к более высокой – от каменного века к бронзовому, от бронзового – к железному.

Важным этапом в истории  первобытного человека стала первая экономическая революция (неолитическая), когда произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему. По мере углубления общественного разделения труда и роста его производительности в первобытном обществе усилился обмен, возник прибавочный продукт, что стало основой появления частной собственности и имущественного неравенства. На смену первобытному строю приходят классовые общества.

 

9.Список литературы

 

1. Нестурх М.Ф. Происхождение человека.
2. Загладин Н.В. Всеобщая история
3. Нестурх М.Ф. Человек и его предки.
4. Aндреев И.Л. Происхождение человека и общества.
5. Алексeев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества.
6. Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества.
7. Интернет ресурсы.