Политические партии к 1917 году и их программы

Эсеровская партийная программа включала в себя четыре основных блока, содержащих соответственно характеристику тогдашнего капитализма, противостоящего ему международного социалистического движения, своеобразие условий развития российского социалистического движения и, наконец, обоснование конкретной программы этого движения с последовательным изложением пунктов, касающихся всех основных сфер общественной жизни. Важнейшей предпосылкой для социализма и органической его формой эсеры считали политическую свободу и демократию. Политическая демократия и социализация земли были основными требованиями эсеровской программы-минимум. Они должны были обеспечить мирный, эволюционный, без особой, социалистической, революции переход России к социализму. В программе, в частности, говорилось об установлении демократической республики с неотъемлемыми правами человека и гражданина: свобода совести, слова, печати, собраний, союзов, стачек, неприкосновенность личности и жилища, всеобщее и равное избирательное право для всякого гражданина с 20 лет, без различия пола, религии и национальности, при условии прямой системы выборов и закрытой подачи голосов. Требовались также широкая автономия для областей и общин как городских, так и сельских и возможно более широкое применение федеративных отношений между отдельными национальными регионами при признании за ними безусловного права на самоопределение. Эсеры раньше, чем социал-демократы, выдвинули требование федеративного устройства Российского государства. Смелее и демократичнее они были и в постановке таких требований, как пропорциональное представительство в выборных органах и прямое народное законодательство (референдум и инициатива).

По отношению же к самодержавно-полицейскому режиму эсеры были настроены бескомпромиссно и считали, что освободиться от него можно только революционными насильственными методами. Тактикой борьбы эсеры избрали террор. В период Революции 1905-1907 совершено до 200 террористических актов.

Своеобразие эсеровской концепции российской революции заключалось, прежде всего, в том, что они не признавали её буржуазной. Отрицалась также способность буржуазии стать во главе революции и даже быть одной из её движущих сил.

Уже в революции 1905-1907 года наметилось довольно определённое отношение эсеров к Советам. Они не считали их зародышами новой революционной власти, а рассматривали их как своего рода органы революционного самоуправления одного класса, основное назначение которых - организовать и сплотить распылённую аморфную рабочую массу.

Союз социалистов - революционеров максималистов

Лидеры и теоретики ССРМ: М.И. Соколов, В.В. Мазурин, В.Д. Виноградов, Г.А. Нестроев, Г.А. Ривкин, А.Г. Троицкий.

Это группа, выделившаяся из партии социалистов-революционеров в конце 1904 г. Представители наиболее крайнего течения (максимализм) русских социалистических партий, в основном эсеры. Считают необходимым стремиться к немедленному и полному преобразованию общества на социалистических началах,  т.е. проведение в жизнь социалистической программы максимум (отсюда название партии), требовал социализации земли, промышленных предприятий и установления в России «трудовой республики», которая мыслилась как переходный строй после захвата власти пролетариатом и крестьянством. Сущность максимализма, согласно программе, состояла в том, что предстоящая революция мыслилась не как политическая буржуазная революция, направленная против царизма, а как революция трудовая, социалистическая, направленная против буржуазии. Средствами для достижения этой цели признают террористические действия (нападения на административных лиц, полицию и экспроприации), как подготовительную стадию, и общее восстание, как конечную. Вскоре максимализм выродился в простое безыдейное разбойничество и был осуждён всеми социалистическими партиями. В годы реакции максималисты сошли на нет. Возродились в 1917 году.

Российская радикально - демократическая партия

Предшественником партии был петроградский кружок радикалов, возникший в 1915г., куда входили Д.Н. Рузский, М.В. Бернацкий, М. Горький. Эти лица осенью 1916г. приняли решение о создании РРДП.

Радикал-демократы выступали за демократическую федеративную республику во главе с президентом, избираемым «из полноправных граждан обоего пола на срок не более 4-х лет» на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования избирателей. Законодательная власть оставалась в ведении Государственной думы, исполнительная - у Совета министров, избираемого Думой из своей среды и перед ней ответственного.

РРДП выдвигала программное требование демократизации и полной независимости местного самоуправления, требуя расширения его компетенции и улучшения местных финансов. В национальном вопросе радикал-демократы выступали за создание Государственного совета наций, последовательное проведение федерального начала без ущемления прав различных наций. По земельному вопросу РРДП требовала образования из государственных удельных, монастырских и частновладельческих земель особого государственного земельного фонда, за передачу дела устройства земельных отношений местному самоуправлению, а также введения подоходного налога на землю. В рабочем вопросе члены РРДП высказывались за введение 8-часового рабочего дня, запрещение сверхурочных и ночных работ, возможность создания профсоюзных и рабочих организаций.

В области просвещения и религии радикал-демократы предлагали создание стройной системы светского образования с обязательным бесплатным обучением на начальной стадии; требовали отделения церкви от государства. По военному вопросу (в условиях продолжающейся 1-й мировой войны) радикал-демократы выступали за «войну до победы в согласии с союзниками». В то же время они заявляли о необходимости сокращения срока военной службы, о подготовке обученных резервов, об улучшении материального положения солдат, устранение привилегий в армии.

В 1917г. РРДП провела свою партийную конференцию, где провозгласила объединение с Либерально - республиканской партией и создание совместного ЦК.

2. ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ПАРТИИ

1. Конституционные демократы (кадеты)

Дата основания: 1905 г. Дата роспуска: 1921 г. Идеология: Либерализм. Девиз: умение и труд на благо Родине.

Одна из наиболее влиятельных политических партий, представлявшая левое крыло российского либерализма. В 1903 г. Возникли первые либеральные политические организации — «Союз освобождения» и «Союз земцев-конституционалистов». В них участвовали видные историки, юристы, философы, экономисты и публицисты (П. Н.Милюков, С. А. Муромцев, Н. А. Бердяев, М. И. Туган-Барановскийи др.). Программы союзов предусматривали умеренные политические преобразования (конституционная монархия и демократические свободы). Своей деятельностью они заложили основу для создания в 1905 г. партии кадетов.

Кадеты выступали за радикальное реформирование общественно - политической системы во всех её ключевых звеньях. Партия выступала за создание министерства, ответственного перед Государственной думой, демократизацию местного самоуправления и суда.

Кадеты стремились к укреплению в России нормального демократического правового государства. В социальной области основное внимание уделялось аграрному вопросу, решение которого предусматривалось путём наделения землёй безземельных и малоземельных крестьян. Рабочая программа включала либерализацию взаимоотношений рабочих и предпринимателей; содержала ряд требований по социальной защите труда: постепенное введение 8-часового рабочего дня.

Кадеты заявили о внеклассовости своей партии, подчёркивая, что её деятельность определяется не интересами какой-либо социальной группы, а общими потребностями развития страны.

Социальный состав партии был неоднороден. В неё вошли прежде всего интеллигенция, часть либерального дворянства. В 1906-1907 годах в её низовые организации вступали также служащие, приказчики, рабочие, учителя и другие. Необычайно высок был интеллектуальный потенциал её руководящего звена. В него входили видные учёные, профессора столичных университетов, известные адвокаты, общественные деятели, публицисты. Партию отличал разноликий национальный состав.

Позиция партии отличалась выжидательностью, неприятием радикальных форм классовой борьбы. Кадеты не раз в своих выступлениях подвергали резкой критике мероприятия правительства. Голосовали против столыпинского аграрного законодательства.

В ходе обсуждения бюджета фракция высказывалась за отклонение кредитов на столыпинскую аграрную реформу, на Департамент полиции. В обстановке третьеиюньского режима существенно осложнились условия деятельности партии.

Осмысление уроков революции, перспектив освободительного движения в России, роли в ней интеллигенции привело к возникновению разногласий в кадетском руководстве, которые, однако, не привели к организационному размежеванию.

Партийная деятельность оживилась в связи с подготовкой к выборам в четвёртую Государственную думу. С самого начала работы Думы кадетская фракция вносила следующие законопроекты: о всеобщем избирательном праве, свободе совести, собранию союзов, о неприкосновенности личности. Позднее фракция внесла законопроект о реформе земельной аренды. С объявлением войны кадеты отказались от оппозиции правительству.

В ходе Февральской революции кадеты приняли самое деятельное участие в формировании новых органов власти. Им принадлежит руководящая роль в формировании Временного правительства.

Со временем влияние кадетов в правительстве начинает неуклонно падать. Политика партии, направленная на консолидацию «государственно-мыслящих сил», восстановление в стране сильной и твёрдой власти, порядка, не находила общественной поддержки. Кадеты явились активными участниками борьбы с пришедшими к власти Большевиками. Кадеты играли ведущую роль в московской подпольной организации «девятка», созданной в ноябре 1917 года с целью сплочения антибольшевистских сил. Эта организация занималась сбором средств для нужд формирующейся «белой армии».

Главные пункты программы (на 1913 год): равенство всех российских граждан без различия пола, религии и национальности; свобода совести, слова, печати, собраний, союзов; неприкосновенность личности и жилищ; свобода культурного самоопределения национальностей; конституция с ответственным перед народными представителями министерством (парламентский строй); всеобщее избирательное право по семичленной формуле; местное самоуправление на основе всеобщего избирательного права, распространяющееся на всю область местного самоуправления; независимый суд; реформа податей для облегчения беднейших классов населения; бесплатная передача крестьянам земель государственных, удельных, кабинетских и монастырских; принудительный выкуп в их пользу части земель частновладельческих «по справедливой оценке»; право стачек; законодательная охрана труда; 8-часовой рабочий день, «где его введение возможно»; всеобщее бесплатное и обязательное начальное образование; культурное самоопределение всех наций и народностей (религия, язык, традиции).

2. Трудовая народно - социалистическая партия

Дата основания: 1905 г. Дата роспуска: 1918 г. Идеология: неонародничество.

  Трудовая народно-социалистическая партия (народные социалисты или энесы) — неонародническая партия городской интеллигенции, была создана в период революции 1905 года в Российской империи. Среди партий близких к народникам партия народных социалистов была единственной исключившей террор, как средство политической борьбы.  К ноябрю 1906 г. организационный период формирования партии закончился и к 1907 г. партия народных социалистов (энесов) насчитывала 56 местных организаций, в которых состояло около 2 тыс. членов. В подавляющем большинстве это была городская интеллигенция, земские служащие и незначительное число крестьян. Видными идеологами энесов являлись «левые» легальные народники, отвергавшие насильственные методы борьбы — профессора и публицисты А. В. Пешехонов, В. А. Мякотин, Н. Ф. Анненский, В. Г. Богораз, В. И. Семевский, С. Я. Елпатьевский, В. Д. Крюков. Большинство из них начинали свою общественно-политическую деятельность в 80-х г.г. XIX в., примыкая к левому флангу легального народничества, возглавлявшемуся идейно одним из патриархов этого направления Н.К. Михайловским, видевшим первостепенные задачи в освобождении страны от самодержавия и ликвидации гнета эксплуатации, от которых страдало многомиллионное российское крестьянство, но сомневавшимся в возможности революции в России в виде массового народного восстания и потому придававшим большое значение сближению революционной интеллигенции с либеральными общественными кругами ради общей цели политического освобождения. Одновременно вели ожесточенную идейную борьбу с русскими марксистами, сводившуюся, в конечном счете, к вопросу о том, каким должен быть путь России к социализму.

Программа партии предусматривала особый путь к социализму, базируясь на общинных началах. Программа заявляла, что «нет ничего выше и дороже человеческой личности и сущность исторического прогресса заключается в её всестороннем развитии и бесконечном совершенствовании». Свою конечную цель партия видела в обеспечении всем людям возможности «полной и свободной жизни» и каждому человеку возможности «всестороннего и гармоничного развития». Идеальным общественным строем, способным обеспечить такие возможности, провозглашался социализм.

Согласно энесам, социализм должен был постепенно врастать в капитализм, подобно тому, как капитализм в свое время врастал в феодализм. Социалистам при этом отводилась не пассивная роль наблюдателей этого процесса, а они должны были активно в него вмешиваться, ускоряя и направляя его. Энесы считали необходимым и возможным настаивать на выполнении следующих требований, в комплексе составлявших платформу партии вплоть до 1917 г. В политической сфере: