Происхождение славян

     Во  всех этих случаях мы имеем дело с архаическим названием древнеевропейских  племен. Славяне или их значительная часть также могли носить подобное название. Именно под этим именем в  раннесредневековых источниках они  известны как соседи германцев. Это  этническое имя славян сохранилось  до сих пор в некоторых диалектах  бывших германских племен, а также  в языках финской группы.

     Во  второй половине V - VI веке новой эры  славяне расселяются на обширной территории Юго-Восточной Европы от нижнего Дуная и Прикарпатья  на западе до Северского Донца на востоке. От этого времени сохранилось  еще одно название славян - "анты". Историк готов Иордан в своем  сочинении, завершенном около 551 года, сообщает, что преемник готского короля Германариха (умер в 376 г.) Винитарий  направил войско в земли антов. В  первом сражении Винитарий был побежден, но в последующем он победил антов  и распял их вождя Божа.

     Название "анты" неславянского происхождения. Скорее всего, оно имеет иранское или индоиранское происхождение  и обозначает "живущих на окраине", "пограничных жителей". Историк  готов Иордан сообщает: "Анты распространяются от Данастра до Данапра ...". Таким  образом, антами в IV веке называлось население, проживавшее в лесостепной полосе между Днестром и Днепром. Здесь  происходило взаимодействие славянских и иранских племен: это была окраина  как Скифии, так и славянского  мира. "Анты" - не самоназвание славян. Оно зародилось среди ираноязычного  населения Северного Причерноморья  для обозначения своих соседей. По археологическим признакам они  относятся к пеньковской культурно-племенной  группировке.

     Иордан  сообщает еще об одном славянском племени - "склавенах". Он пишет, что "многолюдное племя венетов" известно ныне "под тремя именами: венетов, антов и склавенов". Склавены живут "от города Новиентуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, а на север - до Висклы". Город Новиентун отождествляется современными исследователями с городом Невиодун на реке Саве, а Мурсианское озеро - с озером Балатон, рядом с которым находится древний город Мурса. Таким образом, племя "склавенов" обитало между рекой Савой на западе, Вислой на севере и Днестром на востоке. Эта славянская общность соответствует пражско-корчакской археологической культуре.

     У византийского историка Прокопия Кесарийского (1 половина VI века) и Иордана славянские племена впервые упоминаются  под своим именем. "Склавены" в отличие от "венетов" и "антов" - самоназвание славян. Правда, относится  оно не ко всему славянскому миру, а к его крупной племенной  группировке. Относительно происхождения  этого названия высказывалось несколько  гипотез. Установлено, что "-к-" в  этом слове вставное. Наиболее убедительной является гипотеза, которая связывает  самоназвание "словене" (так оно  передается в самых ранних письменных источниках) с понятием "слово". То есть "словене" - это "ясно говорящие" или "люди, владеющие словом", в  отличие от не владеющих славянским языком "немцев", то есть "немых".

     Разделение  славянского мира начала Средневековья  на венетов, антов и склавен не имеет никакого отношения к позднейшему  делению славян на западных, восточных  и южных. Все археологические  материалы отчетливо показывают, что существующее современное разделение славян на три группы является продуктом  более позднего исторического развития и не имеет прямой зависимости  от диалектно-племенного деления праславянского периода в начале Средневековья. Иордан, пишущий о венетах, антах  и склавенах говорит, что славяне  составляли не три племенных объединения, а значительно больше. Склавены и  анты - это названия племен, селившихся вдоль северных и северо-вос-точных границ Византии, и поэтому наиболее известных византийским авторам. Иордан поясняет, что "хотя их наименования теперь меняются соответственно различным  родам и местностям, все же преимущественно  они называются склавенами и антами".

3. Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства

     В Центральной Европе в эпоху бронзового века существовала этноязыковая общность индоевропейских племён. Отнесение к этой общности отдельных групп языков является спорным. Немецкий учёный Г. Краэ пришёл к выводу, что в то время как анатолийские, индоиранские, армянский и греческий языки уже отделились и развивались как самостоятельные, италийские, кельтский, германский, иллирийский, славянский и балтский языки существовали только в виде диалектов единого индоевропейского языка. Древнеевропейцы, обитавшие в средней Европе севернее Альп, выработали общую терминологию в области сельского хозяйства, социальных отношений и религии.

     Известный лингвист академик О. Н.Трубачёв на основе анализа славянской лексики гончарного, кузнечного и прочих ремёсел пришел к заключению, что носители раннеславянских диалектов (или их предки) в то время, когда формировалась соответствующая терминология, находились в тесных контактах с будущими германцами и италиками, то есть индоевропейцами Центральной Европы. По его мнению, праславянские племена выделились из индоевропейской общности на севере Балкан в районе Дуная, после чего мигрировали и смешивались с другими этносами. Праславяне вошли в тесный контакт с балтами, которые имеют свою независимую историю миграций из индоевропейского ареала, только в эпоху железа, то есть условно с 500г. До н.э. Трубачёв считает невозможным определить методами языкознания время выделения праславянского языка из индоевропейского ввиду архаичной близости праславянского языка к изначальному индоевропейскому. Как самую раннюю оценку он называет III тыс. до н.э.

     Праславяне  выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э. В  Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные  между собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию. В этот период еще нельзя выделить чисто  славянскую культуру, она только начинает складываться в недрах этой древней  культурной общности, из которой вышли  не только славяне, но и некоторые  другие народы.

     При этом, под именем «венеды», славяне  впервые стали известны античным авторам еще I-II вв. н.э. – Корнелию Тациту, Плинию Старшему, Птолемею, которые  размещали их между германцами и  угро-финнами. Так, римские историки Плиний Старший и Тацит (I в. н.э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими и сарматскими племенами. При этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных.

     Многие  современные историки видят в  венедах древних славян, еще сохранявших  свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной  Полыни, а также Волыни и Полесья. Византийские авторы VI в. были более внимательны к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи.

     Иордан  возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов  – к одному корню и фиксирует  тем самым начало их разделения, протекавшего в VI-VIII вв. Относительно единый славянский мир распадался как в  результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением»  других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой  они расселя лись (угро-финны, балты, ираноязычные племена) и с которой  контактировали (германцы, византийцы).

     По  византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной  Европы и делились на 3 группы: 1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы); 2) анты (Междуречье Днепра и Днестра); 3) венеды (бассейн Вислы). Всего авторы называют около 150 племен славян.

     Однако  источники VI в. не содержат еще указаний на какие-то различия между этими  группами, а, наоборот, объединяют их, отмечают единство языка, обычаев, законов.

     «Племена  антов и славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей  любви к свободе», «издавна живут  в народоправстве» (демократии), «отличаются  выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием  и обрядами». У них много «разнообразного  скота», они «возделывают хлебные  злаки, особенно пшеницу и просо». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов – военнопленных», но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некоторого времени  отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на положении  свободных или друзей» (мягкая форма  патриархальной системы рабства).

     Данные  о восточнославянских племенах имеются  в «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он пишет о  прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае  Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему  миру). Приход славян на Днепр с Дуная  он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины.

     Три направления расселения славян предопределили постепенное разделение их на три основные ветви: восточные, западные и южные. На территории Восточно-Европейской равнины, как известно из летописных источников, к VIII - IX векам сложилось 12 славянских союзов племенных княжеств. В Среднем Поднепровье обитали поляне. К северо-востоку от них жили древляне. Западнее древлян, вплоть до Западного Буга, - волыняне (бужане). В верховье Днестра поселились хорваты (часть крупного праславянского племени, распавшегося в VI - VII веках на несколько частей). Ниже по Днестру - тиверцы, а южнее полян в Поднепровье - уличи. На днепровском Левобережье в бассейнах рек Десна и Сейм располагался союз славянских племенных княжеств, носивший наименование Север, в бассейне реки Сож (левый приток Днепра, севернее Десны) жили радимичи, а на Верхней Оке - вятичи. Между Припятью и Двиной, к северу от древлян, обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги - кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и рек Волхов и Мста до Финского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием. 

     Таким образом, название «славяне» появилось  в источниках только в VI в. н.э. В это  время славянский этнос активно  включается в процесс Великого переселения  народов – крупного миграционного  движения, охватившего Европейский  континент в середине I тысячелетия  н.э. и почти полностью перекроившего  его этническую и политическую карту.

     Расселение  славян на обширных пространствах Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы стало главным содержанием поздней  фазы Великого переселения народов (VI – VIII вв.). Одна из группировок славян, расселившаяся в лесостепных  областях Восточной Европы, именовалась  антами (слово иранского либо тюркского  происхождения) .

     Вокруг  вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.

     Выдающиеся  историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных  лет») о том, что прародиной славян является Дунай.

     Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с  Дуная славяне попали на Днепр, где  оставались около пяти веков, после  чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине. Большинство современных ученых считает, что прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

     Академик  Б.А.Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины  славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского  моря и от Припяти до верховьев  Днестра и Южного Буга).

     Таким образом, наиболее вероятно, что славяне  занимали в первой половине I тысячелетия  н.э. земли от верхней и средней  Вислы до среднего Днепра.

     Расселение  славян происходило по трем основным направлениям:

- на  юг, на Балканский полуостров;

- на  запад, в Среднее Подунавье  и регион между Одером и  Эльбой;

- на восток и север по Восточно-Европейской равнине.

     Соответственно  в результате расселения сформировались три существующие доныне ветви славянства: южные, западные и восточные славяне.

4. Этногенез славян.

     4.1. Место этногенеза славян.