Путешествие древних русичей

В-третьих, людей, которые  становились казаками на границах государства  и землепроходцами, в походы толкали не только державное желание «прииска новых землиц», но несомненная жажда приключений и тяга к новым впечатлениям. Купцы, как видно на примере Афанасия Никитина, стремились не только к обогащению. Были дипломаты и студенты-космополиты. Но все эти разновидности туризма носили «штучный» характер.

Конечно, кроме паломнического и находящегося в зачаточном состоянии  социального туризма правящей элиты, а также экспедиций землепроходцев, туризма как массового явления в нашей стране быть не могло. На Руси, а впоследствии, как она стала называться с правления Василия III, в России, население было уравнено в бесправии. Отсутствовала и свобода передвижения. Об этом, в частности, пишет в «Доношении о Московии» посол императора Максимилиана I (Габсбурга) Франческо да Колло, осуществлявший свою дипломатическую миссию в Москве в 1518 — 1519 гг. Москва «имеет стены не каменные, но из дерева, столь хорошо спаянные между собой, что их поистине можно назвать укреплениями; разделена на районы со своими разгородками: так что войти из одного в другой вовсе нелегко для всех; и еще того менее разрешено кому бы то ни было переходить из одного города в другой, или с одного места на другое без разрешения Князя или его служителей. Покидать страну запрещено кому бы то ни было и в особенности чужеземцам, поскольку все выходы строжайше охраняются, и нарушителей подвергают суровейшим наказаниям. Чужеземцам из любой страны свободно разрешено въезжать в страну, и того более — их не только принимают, но и осыпают милостями». Это положение развивает и поляк Матвей Меховский в своем «Трактате»: «Иноземцам с умом и дарованием легче было въехать в Россию, нежели выехать из нее», а также что «не только холопы и пленные, но и свободные люди и иностранцы не могли покинуть страну без разрешения князя».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Образ жизни, климатические  условия, а также развитие торговли, экономики государства, расширение территории, все это способствовало древних русичей к освоению новых земель.

Известно, что с  древних времен Русь вела активную внешнюю торговлю. Русь была транзитным центром между Востоком и Западом. Велись торговли с Ближним Зарубежьем, а также поддерживались отношения  с Английским королевством, священной  Римской империей, Византией, Австрией и Францией.

Напоминаются также  первые паломнические походы. Это  «Хожение…» Даниила игумена, путешествие новгородского архиепископа в Царьград, путешествия в Святую землю московских купцов Трифона и Коробейникова и Юрия Грекова, путешествие Антония, которое подробно описывает святыни Иерусалима.

Помимо путешествий  с целью торговли и паломничества  совершались походы с целью освоения новых земель. Все начинается с  «Зырянской дороги» ( путь через уральские горы в Приобье), путешествия Афанасия Никитина, в свою очередь он описал Южную и Юго-Восточную Азию от Ирана до Китая.

В средние века походы осуществлялись с военной целью, военные походы, также освоение новых  земель. Упоминаются первые русские  землепроходцы: Дежнев, Москвитин, Хабаров, Атласов и т.д.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Белов М.И., Овсянников О. В., Старков В. Ф. Мангазея. — Ч.I. Мангазейский морской ход. — Л., 1980.; Ч.И. Материальная культура русских полярных мореходов и землепроходцев XVI — XVII вв. — М., 1981.

Берг Л. С. История русских географических открытий. — М., 1962.

История России в лицах: Библиографический  словарь / Под общ. ред. В. В. Каргалова. — М., 1997.

История Русской Америки (1732-1867). - М., 1997. - Т. 1.

Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. — М., 1995. — Т. 1 — 3.

Никитин Н. И. Землепроходец Семен Дежнев и его время. — М., 1999.

Очерки по истории Русской  культуры XVII в. — Ч. 1. — М., 1979.; — Ч. 2. - М., 1980.

Путешествия в Святую Землю: Записки русских паломников XII — XIX вв. - М., 1995.

Сафронов Ф.Г. Русские на северо-востоке Азии в XVII — середине XIX в.-М., 1978.