Роль личности Н.В. Кюнера в истории востоковедения

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Федеральное государственное  автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ВОСТОЧНЫЙ ИНСТИТУТ

 

Факультет японоведения

 

Реферат

 

по дисциплине «Введение в востоковедение»

Специальность «Востоковедение, африканистика» 030801.65

 

на тему «Роль личности Н.В. Кюнера в истории востоковедения»

 

 

Выполнил студент гр. 512-ся

____________С.С. Лялькина

Проверил профессор

____________А.А. Хаматова

_________________________

(зачтено/ незачтено)

 

г. Владивосток

2010

Оглавление

 

Введение……………………………………………………………….……3

1 Биография Н.В Кюнера ……………………………………………........4

2 Профессиональная деятельность Н.В.Кюнера…………………..…..6

   2.1 Труды Н.В. Кюнера студенческих лет………………………..........8

   2.2 Н.В. Кюнер в Восточном институте…………………………….....8

   2.3 Н.В. Кюнер и Ленинград…………………...……………………...10

   2.4 Эвакуационный период в Алма-Ате………………………….....13

Заключение……………………………………………………………….14

Список литературы……………………………………………………...16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2

 

 

Введение

 

В России уже вследствие ее географического  положения, всегда были отдельные люди, изучавшие для торговых или дипломатических  целей тот или другой восточный  язык. Преподавание восточных языков и научные изыскания в области  востоковедения начались у нас с  того времени, когда вообще появились  первые правильно устроенные школы  и первые научные деятели. Уже  Петр Великий принял меры к открытию школ для практического изучения восточных языков (из них первой была японская школа, открытая в Петербурге в 1705 г.); с той же целью были отправлены молодые люди в Персию, Турцию, Монголию и Китай. По Кяхтинскому договору 1727 г. была учреждена постоянная русская миссия в Пекине, при которой должны были жить "трое священников и шесть учеников, для узнания китайского языка".

Каждый период истории российского  востоковедения важен и интересен  для изучения. К тому же российское востоковедение в корне отличается от европейского, что не могло не сказаться на различности и уникальности трудов в изучаемой нами области. Особенно плодотворным и значимым не без основания можно считать период конца XIX – середины XX веков. В это время благодаря русским востоковедам вышло в свет немало научных трудов, многие из которых всемирно известны, а актуальность их не померкла и в наши дни. Одним из востоковедов того времени является Николай Васильевич Кюнер – этому профессору в истории российского востоковедения принадлежит особая роль. Как отмечает А.М. Решетов, Н.В. Кюнер «один из самых ярких его представителей <…> проявил себя как ученый еще в дореволюционный период, много и плодотворно трудился в советское время вплоть до начала второй половины XX столетия, являясь связующим звеном между этими двумя эпохами российской востоковедческой науки».

3

Задача данного реферата  - рассмотреть  и осветить информацию о жизни  и творческом пути Н.В. Кюнера, с целью  показать его несомненный вклад  в истории востоковедения не только отечественно, но и мирового.

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4

1 Биография Н.В. Кюнера

 

Кюнер (Kühner, Kuehner) Николай Васильевич (14 сентября 1877, Тифлис - 5 апреля 1955, Ленинград), ученый-востоковед, синолог, тибетолог, маньчжурист, географ, этнограф¹.

Родился 13 (25) сентября 1877 г. в Тифлисе. Его отец Вильгельм Фридрих Кюнер -  учитель музыки петербургского Мариинского женского института, композитор и концертмейстер; по происхождению немец, евангелическо-лютеранского вероисповедания. Мать - Мария Кузьминична Березкина, православного вероисповедания; из семьи медиков.² Николай был вторым ребенком, после него родилось еще четверо детей. С юности он проявлял интерес к странам Востока, к культуре и истории Китая, Японии, Тибета.

В 1878 г. семья Кюнеров перебралась в столицу. Когда пришло время учиться, Николая определили в Третью Санкт- Петербургскую гимназию, которую он закончил в 1896 г. с золотой медалью. Еще в 1891 г. отец и сын Кюнеры приняли присягу на подданство России, а через 8 лет Николай делает еще один решительный шаг: он переходит из лютеранства в православие. Этим самым он как бы подчеркивает свое стремление служить России, стать россиянином и отныне считает себя православным и русским.³

В 1896г. Николай Кюнер был  принят в Императорский Санкт- Петербургский университет на факультет восточных языков по китайско-маньчжуро-монгольскому разряду. Китайским классическим языком он занимался у В.П. Васильева, Д.А. Пещурова, А.О. Ивановского, разговорным - у Куефана, китайской каллиграфией и японским языком - у Есибуми Куроно, монгольским и калмыцким языками - у К.Ф. Голстунского и А.М. Позднеева, маньчжурским языком - у А.О. Ивановского, лекции по истории Востока слушал у Н.И. Веселовского, по истории Китая - у Д.М. Позднеева. Первоначально Н.В. Кюнер предполагал специализироваться по кафедре монгольской и калмыцкой словесности, но позднее по состоянию здоровья (из-за ухудшения слуха) сосредоточился на изучении истории Востока. По окончании университета молодого ученого удостоили диплома первой степени и оставили при университете для подготовки к профессорскому званию.

 По окончании университета (1900) он был оставлен для подготовки к профессорскому званию и получил двухгодичную командировку в Китай и Японию.⁴ Также для пополнения знаний и сбора материалов для своих работ  Н.В.Кюнер выезжал в Корею, Китай и Японию в 1909, 1912, 1913 и 1915 гг., а в 1905-1906 гг. совершил поездку в Австрию. К тому времени он уже владел 7 восточными (в т.ч. китайским, тибетским, монгольским, маньчжурским, корейским, японским) и 10 европейскими языками.

По возвращении Н.В.Кюнер  получил в 1902 назначение в только что организованный во Владивостоке Восточный институт (позднее преобразован в Государственный Дальневосточный  университет). Профессор Н.И. Веселовский, рекомендуя его, высоко отозвался о  своем ученике: "Николай Кюнер  обнаружил при замечательном  трудолюбии вполне основательные познания в важнейших европейских языках и умение пользоваться восточными источниками"⁵.

Во Владивостоке Н.В.Кюнер  создал свои лучшие труды и получил  признание научной общественности. Здесь он подготовил магистерскую диссертацию "Географическое описание Тибета" (1907-08),которую он защитил в 1909 г. в С. – Петербургском университете, и ставшую крупным вкладом в отечественное востоковедение и сохраняющую значение одной из основных фундаментальных работ в области истории, географии и этнографии Тибета.

Во время революции  и гражданской войны положение  на Дальнем Востоке оставалось исключительно  сложным вплоть до освобождения Владивостока частями Красной Армии в октябре 1922 года. Н.В. Кюнер в 1917 г. вступил  в партию кадетов и состоял  там до 1920 г., но, как он отмечал  позднее, активного участия в  её работе не принимал и только числился в её списках⁶. 

После 1917 Н.В.Кюнер принял решение остаться во Владивостоке, несмотря на то, что основной состав профессоров уехал в европейскую часть страны или за границу. Одним из первых русских китаеведов Н.В.Кюнер начал разработку новой истории Китая, которой был посвящен его труд "Очерки новейшей политической истории Китая" (Хабаровск, Владивосток, 1927)⁷.

Осенью 1925 Н.В.Кюнер уехал  в Ленинград, где работал профессором  на восточном факультете ЛГУ. С ноября 1933 года он одновременно стал старшим научным сотрудником Института этнографии АН СССР и заведующим отделом стран Дальнего Востока (в 1937 году преобразованный в отдел стран Восточной и Южной Азии). Он также преподавал в Ленинградском Восточном институте; читал курсы по истории, этнографии, географии, истории материальной культуры стран Дальнего Востока. В 1935 году ему без защиты была присуждена ученая степень доктора истории.

В 1942-45 Н.В.Кюнер находился в эвакуации  в Казахстане, где работал старшим  научным сотрудником Центрального исторического архива Казахстана и  в Государственной публичной  библиотеке в Алма-Ате.⁸

16 сентября 1944 г. Н.В.Кюнер  с семьей вернулся в Ленинград. После войны, несмотря на житейские трудности, он возобновил свою деятельность в Институте этнографии АН СССР и на восточном и историческом факультетах ЛГУ. После перевода в 1949 г. Востоковедческих и исторических кафедр на восточный факультет Н.В.Кюнер имел большую нагрузку по кафедре истории стран Дальнего Востока (заведующий кафедрой Г.В.Ефимов).

Умер Н.В.Кюнер 5 апреля 1955 г. и был похоронен в Ленинграде на  Большеохтинском кладбище.

Н.В.Кюнер - свыше 300 научных  работ. Он награжден был награжден  орденами Ленина и Трудового Красного Знамени и медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной  войне 1941-1945 гг."⁹. В память о нем, начиная с 1977 г., в отделе стран Восточной и Юго-Восточной Азии Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого РАН проходят ежегодные Кюнеровские чтения¹⁰.

 

 

2 Профессиональная деятельность Н.В. Кюнера

 

2.1  Труды Н.В. Кюнера студенческих лет

Думаю, будет справедливо  считать, что свою профессиональную деятельность Н.В. Кюнер начал во время обучения в Петербургском университете. Уже тогда он пишет свои первые серьезные научные работы. Его сочинение «Историко-географический очерк Японии» было, отмечено на факультете золотой медалью. Позднее «Очерк…» публиковался специально для студентов в «Известиях Восточного Института». Ныне же рукопись этого труда  объемом в 192 с. храниться в архиве С. – Петербургского отделения ИЭ АН РФ.¹¹ Будучи студентом, он также принял участие в создании трехтомного "Описания Кореи" - первого в России обобщающего труда по истории, экономике и этнографии этой страны.¹² Обе работы занимают почетное место в списке избранных научных трудов Н.В. Кюнера и отмечены практически во всех источниках, касающихся профессиональной деятельности этого выдающегося востоковеда-энциклопедиста.

 

2.2 Н.В. Кюнер  в Восточном институте

Во Владивостокский период жизни (1902 – 1925гг.) Н.В.Кюнер сформировался  как ученый-востоковед широкого профиля¹³. Здесь, в Восточном институте,  первом высшем учебном заведении на Дальнем Востоке и первом вузе практической направленности, Кюнер был основным преподавателем по страноведению, читал лекции по истории, географии и этнографии стран Дальнего Востока. Кюнер читал лекции по всем периодам истории Китая, но особое его внимание привлекал «новейший» период, когда страны Востока пришли в тесное взаимодействие со странами Запада. В этой области он, как отмечает А.Решетов «выступил как первопроходец в отечественной исторической науке. Его лекции о новейшей политической истории, позднее изданные отдельной книгой, явились первым в советской истории научным трудом по этой проблеме»¹⁴. «В описании сношений Китая с европейскими странами, входящем в курс лекций Кюнера, ценна фактическая часть, особенно подробно были освещены русско-китайские отношения, с приложением истории пекинской духовной миссии». ¹⁵Вообще лекции Кюнера отличались насыщенностью фактами, стройностью, научной строгостью, но у студентов слыли скучноватыми, читал лектор монотонно, не замечая шума в аудитории¹⁶.

Несмотря на большую преподавательскую  нагрузку, Николай Васильевич возглавлял с 1906 г. Этнографический музей при Восточном институте, принимал активное участие в издательской деятельности Восточного института, а также сумел создать целый ряд трудов, не потерявших своей научной ценности и в наше время. В то время один за другим выходили такие известные научные и прикладные труды, по большей мере явившиеся результатом его особенно плодотворной деятельности как китаиста, к примеру «Экономическая география Китая» (1903), «Коммерческая география Китая» (1903), «География Китая» (1904), «Исторический очерк развития китайской материальной и духовной культуры» (1912)¹⁷. Но основными дореволюционными трудами Кюнера являются «Описание Тибета» и «Новейшая история Дальнего Востока». Эти работы можно было бы назвать компиляциями, поскольку они написаны по литературе, однако следует отметить добросовестность автора и подчеркнуть, что объем обработанной литературы был огромен. «Описание  Тибета» - не историческое произведение, но в него, наряду с географическим, экономическим, этнографическим очерками, входит описание всех путешествий по Тибету¹⁸. Чисто исторический труд Кюнера – литографированный курс «Новейшая история стран Дальнего Востока». Место, которое он уделил источниковедческой стороне дела, - первая часть данного курса посвящена подробному обзору таких источников, как официальные издания, пресса, (в меньшей степени представлен обзор литературы), - характеризует Кюнера как ученого, стоящего на уровне науки своего времени.

Имя ученого-востоковеда  Н.В. Кюнера ещё в дореволюционное  время становиться известным  далеко за пределами Дальнего Востока. Высокой оценкой его вклада в развитие науки стало его избрание в октябре 1909 г. действительным членом Императорского Русского Географического общества, а в декабре 1915 г. – действительным членом Императорского  Общества востоковедения. 22 февраля 1913 г. в актовом зале Восточного Института по случаю празднования 300-летия царской династии Романовых Н.В.Кюнер выступил с основной речью «Сношения России с дальним Востоком на протяжении царствования Дома Романовых». В августе 1915 г. на курсах краеведения и учительском съезде в Харбине он с большим успехом прочитал цикл лекций по этнографии Восточной Азии¹⁹.

В послереволюционный период помимо преподавания в Восточном Институте Н.В. Кюнер с 1918 г. стал читать лекции на частном Историко-филологическом факультете по истории Дальнего Востока, истории географии Сибири и др. На восточном факультете созданного в 1920 г. Дальневосточного Государственного университета он подготовил и прочитал ряд новых оригинальных курсов лекций, в том числе «Введение в общую историю народов Центральной и восточной Азии с древнейших времен до начала сношения их с новыми европейскими народами».