Россия между двумя революциями (февраль–октябрь 1917 г.)

24 сентября - Взятие русскими  войсками А. В. Суворова Сен-Годара. Бой при Урзене.

25 сентября - Взятие русскими  войсками А. В. Суворова Чёртова  моста.

25-26 сентября - Разгром  русского корпуса генерала А.  М. Римского-Корсакова при Цюрихе.

26 сентября - Разгром отряда  генерала Лекурба русскими войсками  А. В. Суворова при Альдорфе.

30 сентября - Разгром отряда  генерала Молитора русскими войсками  А. В. Суворова в долине Клейнтель (завершён 1 октября).

1 октября - Разгром  русскими войсками авангарда  корпуса генерала А. Массена в Мутенской долине.

октябрь - Суворов отступил. Выход России из войны.

28 октября - Суворову  был пожалован чин генералиссимуса  российских войск и дан указ  о проектировании памятника полководцу  в столице.

октябрь - Наполеон уехал  из Египта во Францию, передав командование Клеберу. Его возвращение в Париж.

 

• 1799

- апрель-август Итальянский поход Суворова - военные действия русских и австрийских войск под командованием генерал-фельдмаршала А. В. Суворова в Северной Италии против французских войск. Победы русских войск в Северной Италии и русского флота в Средиземноморском походе адмирала Ф. Ф. Ушакова почти полностью ликвидировали французское господство в этом районе. Великобритания и Австрия, опасаясь усиления влияния России, настояли на удалении русских войск из Италии;

- Союзные договоры России и Англии с Турцией;

- 25 сентября Суворовым совершен переход через "Чертов мост", через реку Рёйс в районе Сен-Готардского перевала, перекинутый над узким ущельем глубиной 22-23 м. Чтобы не позволить противнику его разрушить, Суворов отправил две группы егерей, которым пришлось вброд преодолеть горную реку, взобраться по скалам и выйти в тыл французов. Высокая выучка и героизм солдат позволили им выполнить этот приказ;

• 3.03.1918 – мирный договор России и Германии (Брест-Литовский мир); Россия выходила из войны, отказывалась от Прибалтики, Польши, Финляндия и Украина признавались независимыми; кавказские Карс, Ардаган и Батуми передавались Турции; репарации 6 млрд. марок.
• 28.07.1942 Приказ Народного комиссара обороны СССР № 227 («Ни шагу назад!») — приказ, ужесточающий дисциплину в Красной Армии, запрещающий отход войск без приказа, вводивший формирование штрафных подразделений из числа провинившихся в нарушении дисциплины по трусости или неустойчивости. Штрафные батальоны в составе фронтов и штрафные роты в составе армий, а также заградительные отряды в составе армий.
• 25.12.1991. - президент СССР Горбачев подписал акт об отставке…25 декабря 1991 г. в 19.00 Горбачев выступил с прощальным словом к народу в прямом эфире Центрального телевидения и заявил о своем уходе с поста Президента СССР «по принципиальным соображениям… В силу сложившейся ситуации с образованием Содружества Независимых Государств, я прекращаю свою деятельность на посту Президента СССР». [10]

 

 

Задание: Владимир Святославич стремился укрепить единство Древнерусского государства путем создания общерусского пантеона богов, однако вскоре он изменил свое намерение. Укажите не менее двух причин изменения религиозной политики великого князя. Почему Киевская Русь сделала выбор в пользу монотеизма?

 

Сразу же после того, как  Владимир овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата Ярополка (972-980 гг.), он сделал попытку создать общерусский языческий пантеон во главе с Перуном - богом грозы и установить общий ритуал. Однако механическое объединение старых племенных божеств не могло привести к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. К тому же новый культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. Владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.

С образованием Древнерусского государства произошли серьезные  перемены в социально-политической жизни общества. Между тем духовная жизнь общества по-прежнему покоилась на установках, восходящих к языческой религии. В результате возникала духовная напряженность, разрыв. Язычество с его представлением о мире и тем местом, которое оно отводило в нем человеку, с нравственными и этическими ценностями уже не соответствовало потребностям власти. Поклонение родоплеменным богам более отвечало потребностям родового строя: язычество воспроизводило племенной сепаратизм, порождало коллективную ответственность за все поступки, оправдывало кровную месть. Новые условия предполагали личную ответственность человека за свершенные поступки, признание моральных правил, которые бы объединяли, а не рознили. Изменение религиозного кода было вызвано и политическими причинами. Новая религия должна была духовно упрочить государство, дать законные и священные основания княжеской власти.

Язычество с его политеизмом (многобожием) в этом смысле уступало христианскому монотеизму (единобожию). Единый бог на небе и единый правитель на земле, объединение людей по религиозному, а не племенному, этническому признаку - все это содействовало политическому укреплению державы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                

 

 

 

          Заключение

 

Победа революции на территории огромной страны свидетельствовала о поддержке идей большевизма народными массами и о слабости его противников. Она оказалась осуществленной благодаря парламентскому, экономическому и политическому кризису, слабости и ошибкам Временного правительства, падению его авторитета, авантюризму правых сил, замешательству меньшевиков и эсеров, энергии большевиков, политической воли и политическому искусству В.И.Ленина. Большевики победили под демократическими лозунгами. Народ в своей массе не осознавал в конце 1917 года, что он делает социалистический выбор.

Февраль дал народам  России шанс мирного развития по пути реформ, но по многим причинам нежелание и неспособность Временного правительства и стоявших за ним классов решать задачи буржуазно-демократической революции, отказ Петроградского совета и партий, составлявших большинство в нем от фактически взятой государственной власти, наконец, отсутствие каких-либо традиций политической демократии во всех слоях общества и навязчивая вера в насилие, как путь к решению всех проблем - этот шанс так и остался не реализован.

Последующий ход событий представлял собой порочный круг, в котором нерешенность глубинных проблем общества - вопросов о мире и о земле делала невозможным развитие нормального политического процесса и сохранение гражданского мира на основе компромиссов между классами.

Главный урок событий 1917 года для современной России заключается, на мой взгляд, в необходимости проведения давно назревших реформ на основе компромиссов и коалиций, отказ от насилия в политике. Первые шаги к этому сделаны. Но только первые...

Ни одно из множества важных событий, определивших лицо современного мира, не оказало такого непосредственного воздействия на человеческое общество и не имело такого влияния на его развитие, как Великая Октябрьская социалистическая революция. Открыв эру всеобщего обновления, Октябрьская революция резко ускорила мировой революционный процесс, придав ему всемирный характер, пробудив к революционному движению трудящиеся массы всех континентов, всех стран.

История не знает другого  события, которое с такой силой  сказалось бы на мышлении и действиях народных масс. Повышение организованности трудящихся выразилось, прежде всего, в росте и укреплении авангарда пролетариата - коммунистических партий (в течение двух лет после Октября 1917 года коммунистические партии были созданы в 13 странах мира), бурном росте профессиональных союзов, молодежных и женских организаций.

Великая Октябрьская  социалистическая революция способствовала развитию революционного сознания масс, указав реальную перспективу их исторической битвы за освобождение, за создание общества, не знающего никаких форм эксплуатации, свободного от гнета капитала и свойственной ему неизбежности захватнических империалистических войн.

Октябрьская революция  со всей непреложностью засвидетельствовала, что трудящиеся, выступив против кабалы капитала, способны не только сломать старый мир, но и стать активными творцами нового. Народы мира, на глазах которых развертывалась эпопея социалистического строительства, с первых ее дней могли видеть, что пролетарская революция не сводится к разрушению старого. Ее основной смысл, ее пафос - это созидание новой жизни. Оценивая опыт первых преобразований, накопленный в первые месяцы Советской власти, Ленин говорил: «Этот опыт не забудется... Он вошел в историю, как завоевание социализма, и на этом опыте будущая международная революция будет строить свое социалистическое здание».

Великий Октябрь практически  подтвердил правильность одного из основных выводов марксистско-ленинской теории о всемирно-исторической роли пролетариата как творца нового общества. Он наглядно показал, что выразителем социального прогресса, ведущей силой в свершении революционных преобразований, диктуемых временем, является рабочий класс. Он доказал возможность и необходимость союза пролетариата в строительстве нового общественного строя со всеми трудящимися массами, и прежде всего с беднейшим крестьянством. Этот союз составил прочную социальную базу Советской власти, содействовал выполнению исторических задач диктатуры пролетариата.

Признанный авангард российского пролетариата - партия коммунистов, созданная великим Лениным, выступила в качестве той силы, которая сумела слить воедино все потоки революционного движения, обеспечив при этом ведущую роль рабочего класса в борьбе за социалистические и демократические преобразования, за землю, за мир, за национальное освобождение. Борьба за социализм ярко выявила сознательность коммунистического авангарда, его преданность делу революции, самопожертвование и беззаветный героизм. Первые же шаги на пути решения важнейших политических, хозяйственных и военных задач показали, что руководство партии является решающим условием движения вперед. Ход истории подтвердил, что вопрос о руководящей роли Коммунистической партии — один из коренных вопросов успешного созидания нового общества. Победа Октября - это победа ленинизма. Исторический опыт Октябрьской революции нанес сокрушительный удар по различным оппортунистическим, ревизионистским и анархическим теориям, отрицающим марксистско-ленинское учение по коренным вопросам социалистической революции.

Идеи Октябрьской революции  стали знаменем всего передового человечества. Они овладели умами и сердцами миллионов людей, стали могучей созидательной силой.

Передовое человечество сумело понять исторический смысл и  значение Великой Октябрьской социалистической революции уже в первые месяцы ее триумфальной победы.

Широкие пролетарские массы  считали ее своим кровным делом: каждое достижение страны-пионера помогало им в борьбе за насущные интересы, за демократические права, за свободу. Среди тех, кто первым и безоговорочно во всех странах мира понял и принял Октябрьскую революцию 1917 года, кто с самого начала помогал укреплять ее завоевания, кого воодушевлял успех пролетарской диктатуры, кого не испугали ни новые проблемы, поднятые ею, ни отдельные промахи и неудачи, были виднейшие представители пролетарского движения. Они с полным основанием называли Октябрьскую революцию коренным поворотом в ходе борьбы за идеалы коммунизма во всем мире.

Роль и значение Октября  поняли не только те, кто неразрывно связал свою судьбу с судьбой и борьбой рабочего класса. Среди тех, кто дал высокую оценку Октябрьской революции, ознаменовавшей наступление новой в истории человечества эры - эры социализма, были многие люди честной мысли: видные политические и общественные деятели, писатели, ученые. Так было всюду: в Европе, Азии, Африке, Америке, Австралии.

Октябрь 1917 года положил  начало новому образу жизни. Пусть не все и не всегда проходило в  борьбе за это новое гладко и безошибочно. Ясно одно: обществу, разъединяющему, разобщающему людей, утверждающему индивидуализм, ныне противостоит общество, объединяющее тех, кто видит смысл своей жизни не в стремлении к личному благополучию за счет других; общество, стремящееся предоставить каждому возможность наиболее полно раскрыть свою индивидуальность и больше всего ценящее в человеке способность поставить эту свою индивидуальность на службу всем, доставив своим трудом, своим неповторимым талантом радость тем, кто в свою очередь сделал возможным его рост, его становление.

Мы идем навстречу  эпохе, когда социализм в той  или иной его конкретной, исторически обусловленной форме станет преобладающей общественной системой на земле, неся с собой мир, свободу, равенство и благосостояние всему трудовому человечеству. [3]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

 

1. Бордюгов, Г.А. История советской конъюктуры: Субъективные заметки об истории советского общества/ Г.А. Бордюков, В.А. Козлов. – М.: Политиздат, 1992.  - С. 122-135.
2. Боффа, Дж. История Советского Союза. От революции до второй мировой войны. Ленин и Сталин. 1917 – 1941. Т. 1./Дж. Боффа. – М.: "Международные отношения", 1990. – 670 с.
3. Верт, Н. История Советского государства/ Н. Верт. – М.: Омега, 1992. – 345 с.
4. Данилов, А.А.  История России XX век/ А.А. Данилов, Л.Г. Косулина. – М.: Просвещение, 1996. – 366 с.
5. Иоффе, Г.З. Семнадцатый год: Ленин, Керенский, Корнилов/ Г.З. Иоффе. - М.: Просвещение, 1995. – 412 с.
6. Карр, Э. История Советской России. Кн. 1: Том 1 и 2. Большевистская революция 1917 – 1923. Пер. с англ. / Предисл. А.П. Ненарокова. – М.: Прогресс,1990. – 1120 с.
7. Мельгунов, С.П. Красный террор в России. 1918 – 1923/ С.П. Мельгунов. – М.: СП"PUICO", 1990. – 322 с.
8. Моряков, В.И. История России: Пособии для старшеклассников и абитуриентов/ В.И. Моряков. – М.: Изд – во Моск. Ун-та, Издательство ГИС, 1996. – 400 с.
9. Октябрьская революция: Вопросы и ответы. – М.: Политиздат, 1987. – 210 с.
10. Отечественная история в терминах и понятиях/Под ред.М.В.Зотовой. – М.: Юрайт, 2002. – 350 с.
11. Рабинович, А. Большевики приходят к власти: Революция 1917 года в Петрограде: Пер. с англ. / Общ. ред. и послесл. Г.З. Иоффе. – М.: Прогресс,1989. – 435 с.
12. Старцев, В.И. Революция и власть. Петроградский совет и Временное правительство в марте – апреле 1917/ В.И. Старцев. - М., 1978. -531 с.