Русская православная церковь в 13-16 веках

С сентября 1648 года по январь 1649 года в Москве заседал двухпалатный Собор: в одной палате совещались царь Алексей Михайлович, Боярская Дума и Освященный Собор; в другой - выборные люди от всех чинов Российского государства. Двухпалатный Собор составил «Уложение», которое было напечатано в 1649 году двумя тиражами по 1200 экземпляров в каждом.

«Соборное уложение не имеет прецедентов в истории  русского законодательства. По объему оно может сравниться разве что со Стоглавом... Соборное Уложение - первый в истории России систематизированный Закон». «Уложение» 1649 года явилось итогом развития русского законодательства допетровской эпохи.

Первая глава  «Уложения» названа «О богохульниках  и о церковных мятежниках». Она предусматривает наказания за совершение церковных преступлений: «Будет кто иноверцы, как и я ни буди веры, или и русский человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на Честный Крест, или на святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь. А будет какой бесчинник пришед в церковь Божию во время Святыя Литургии, и каким ни буди обычаем, Божественная Литургии совершити не даст, и его изымав и сыскав про него допряма, что он так учинит, казнити смертию безо всякия пощады... А будет такой бесчинник кого ни буди в церкви Божии ударит, а не ранит, и его за такое бесчиние бити батоги, да на нем же взяти тому, кого он ударит, бесчестие».

В 13-й главе «Уложения» предусматривалось учреждение Монастырского приказа: «А ныне Государь царь и Великий князь Алексей Михайлович... указал Монастырскому приказ убыти особно, и на митрополитов, и на архиепископов, и на епископов... и на их крестьян, и на монастыри, и на архимандритов, и на игуменов, и на строителей, и на келарей, и наказначеев, и на рядовую братью, и на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковный причет, во всяких исцовых искех суд давати в Монастырском приказе».

Монастырский  приказ учреждался как высшая судебная инстанция по тяжбным делам (то есть спорным по поводу того или иного права гражданского) для монастырей, монастырских людей и приходских причтов. Митрополит Новгородский Никон, будущий Патриарх, решительно противился учреждению Монастырского приказа, считая неправомерной судебную власть светских чиновников над духовенством и церковными людьми даже по гражданским делам. Но его протесты остались тщетными.

Список  использованной литературы

1. http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4168
2. История отечественного государства и права. В 2-х частях. Под ред. Чистякова О.И. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2005. — Ч.1 - 430с.; Ч.2 - 544с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ФГБОУ «ВятГУ»

 

 

                                        КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО: Истории отечественного государства и права

 

 

 

 

Выполнила студентка  группы 1-12 Юввс         Головкова В.В. (12Ювв-107)

                                                               

Проверил преподаватель:                                к.и.н., доцент Машковцев А.А.

 

 

 

 

                                                          КИРОВ

2013г.

Содержание

1. История византийского происхождения---------------------------------3стр
2. Русские источники церковного права соборного и иерархического происхождения-----------------------------------------------------------------4стр
3. Источники церковного пава государственного происхождения----6стр
4. Источники русского церковного права от середины ХV в. до учреждения Патриаршества-------------------------------------------------13стр
5. Источники русского церковного права эпохи Патриаршества--16стр

Список использованной литературы---------------------------------------20стр