Саратовский край в первой четверти ХVIII

     В крепостях размещались небольшие  гарнизоны, а на форпостах содержались казачьи караулы. Первоначально службу на Царицынской линии несли солдаты. Позже, в 1734 году, для несения постоянной сторожевой службы на линию были переведены 1057 семей донских казаков. Они селились в станицах на Волге выше Царицына, образовав Волжское казачье войско. С возведением Царицынской оборонительной линии и поселением казачьего войска в Правобережье и на Волге стало безопаснее.

      2. Культура Саратовского края в ХVII-ХVIII веках 

     В 1781 году саратовский комендант И. К. Бошняк получал указ Екатерины II о том, что нужно открыть народные школы для обучения российской грамоте, письму и арифметике всех тех кто добровольно пожелает в них обучаться. Однако саратовские обыватели заявили, что своих детей они будут обучать, как прежде, нанимая домашних учителей. Только через 5 лет, 22 сентября 1786 года, в Саратове открылось Главное народное училище. Позднее негопостроили каменное здание (Ныне Лермонотова, 36). Хотя здание перестраивалось, оно сохранило черты русского классицизма.

     Создается также военно - сиротское отделение для солдатских и еврейских детей. Позднее сюда стали направлять «живущих праздно при отцах« сыновей церковнослужителей. Воспитанников отделения (кантонистов) обучали и готовили к службе в армии.

     Посетивший  в 1769 году Саратов академик И.И. Лепехин  писал, что в городе «находится почти  целый медицинский факультет  с аптекой». Видимо, по сравнению с другими городами медицинское обслуживание здесь было лучше. В Саратове в это время работала один врач и один лекарь. Имелся небольшой лазарет, существовала частная аптека Палиса, сгоревшая во время пожара в 1774 году. В конце века открылась общественная аптека с лабораторией.

     Русская общественно-политическая мысль во второй половине ХVIII века была представлена творчеством Александра Николаевича Радищева (1749-1802)⁵.

     Детские годы Радищев провел в селе Верхнее Аблязово (Преображенское) на берегу речки Тютнар Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне село Радищево Кузнецкого района Пензенской области). Здесь, в имении отца, где дядька Петр Мамонтов научил маленького Сашу грамоте, а нянька Прасковья познакомила с устным народным творчеством, произошло «начальное образование души» будущего писателя: он увидел жизнь крепостных крестьян, узнал их горести и чаяния. В восьмилетнем возрасте Радищева увезли учиться в Москву, а затем в Петербург.

     В 1771 году Александр Николаевич окончил  Лейпцигский университет и поступил на службу в «присутствие», в Сенат. В начале следующего года, во время отпуска, он навестил Аблязово. Радищев приезжал сюда и в 1775 году, чтобы получать от родителей согласие на женитьбу. Следы пронесшейся бури народного гнева и жестокой расправы над восставшими видел он по пути к отчему дому.

     В третий раз Радищев приехал в  Аблязово 25 декабря 1778 года на время очередного отпуска. Многие впечатления от этих поездок он отразил в своей книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790). Так, помещик-самодур Зубов стал прообразом коллежского асессора, о котором рассказывает крестьянин в главе «Зайцево».

     Эта книга, показавшая всю тяжесть крепостного  гнета, призывавшая к свержению  самодержавия, была восторженно встречена  передовыми читателями.

     Екатерина II, признав его за «бунтовщика хуже Пугачева», жестоко расправилась с революционным мыслителем. Он был приговорен к смертной казни, замененной ссылкой в Илимск на десять лет.

     После возвращения из Сибири в Россию А. Н. Радищев получил разрешение съездить к родителям в Аблязово. Он приехал сюда в начале 1798 года со всем своим семейством - четырьмя сыновьями и тремя дочерьми. Здесь Александр Николаевич много работает. Он писал: «Я только и читаю и говорю о земледелии, исключая те наброски, которые я делаю на будущее».

     29 января 1799 года, пробыв у родителей  почти год, писатель со своими  домочадцами выехал в калужское  имение Немцово, определенное  ему на постоянное жительство. В имении он закончил «Описание моего Владения», в которое вошли сделанные в Аблязове наброски.

     Благодарные потомки чтят память своего знаменитого  земляка. В селе Аблязове открыт мемориальный музей Радищева, а на месте несохранившегося дома Радищевых установлены обелиск из красного гранита и памятник. В Саратове достойным памятником является художественный музей его имени и установленный у здания музея бюст, выполненный известным скульптором А. П. Кибальниковым. Одна из улиц Саратова носит имя Радищева⁶.

     Городские постройки были расположены уже  на значительном пространстве. На восточной стороне город тянулся от Глебучева оврага до Сергиевской церкви, на северной по Глебучеву оврагу до Киновии; дом, где живет теперь начальник губернии Андрей Иванович Косич, был крайним в городе. От Киновии на северо-запад постройки шли до угла нынешних Армянской и Полицейской улиц, а на юго-восток крайнею чертою города служила нынешняя полицейская улица.

     С конца ХVII века в Саратове появляются каменные постройки. Первыми из них были церкви. До наших дней сохранился Троицкий собор, стоящий на Музейной площади. Он выстроен в стиле нарышкинского барокко. Название стиля связано с Нарышкиными, богатыми родственниками Петра I, которые в конце ХVII-ХVIII веках строили в Подмосковье живописные и роскошные здания.

     Троицкий  собор сооружен в 1694-1701 годах. Как предполагают, строителем саратовского собора мог быть один из мастеров круга Я. Г. Бухвостова, известного крепостного архитектора и создателя ряда интересных зданий храмов в Подмосковье в нарышкинском, или московском, стиле.

     Композиция  собора традиционна для того времени. На четырех угольном основании (четверике) покоится восьмигранный объем (восьмерик). На восьмерике поставлен изящный барабан, образующий как бы башенку с золоченым куполом. Тонкие колонки по углам, ребрам граней, орнамент под карнизом, золотая «луковица» - купол образуют живописный наряд. Он дополняется пышными наличниками окон и их затейливыми узорами. Все это создает неповторимый, праздничный облик здания.

     Еще красивее стал собор после пристройки к нему (середина ХVII века) колокольни. Высокий шатер с маленькой золоченой главкой, открытая галерея, украшенная резными балясинами, легкими арками, кокошниками, окна-«слухи» по граням шатра придают колокольне нарядную декоративность. Выглядит она легкой, стройной, как бы устремленной ввысь.

     Собор не повторяет какой-либо храм той  эпохи. Он оригинален и самобытен. Как  памятник русского зодчества рубежа ХVII- ХVIII столетий находится под охраной государства.

      Заключение 

     Чтоб  дать понятие о том, каким Саратов  был в то время, приводим рассказ посетившего Саратов в 1769 году русского академика Лепехина: «Самое города построение весьма изрядно, хотя в нем нет каменного строения, кроме 7 церквей и двух монастырей - мужского и женского; однако прямые улицы и хорошие ряды делают сей город приятным, так что его можно почесть за один из лучших волжских городов. В нем находятся соляная и рыбная пристани, кожевенные заводы, канатная, шляпная и шелковичная фабрики. Для последней из оных расстоянием верст в пять от города заведен обширный сад с тутовыми деревьями, которые бьющими из гор ключами орошаются». Около города на берегу Волги целый флот судов с пушками - для безопасности от разъезжающих по Волге удальцов».

     На  рубеже XVII-XVIII веков волжский город  Саратов рос быстрыми темпами  и вышел за пределы крепостного  вала. Стали появляться новые слободы  в горной части города, за Глебучевым оврагом и за Московскими воротами. Росло и население города, например, если в начале XVIII века оно составляло по некоторым данным 1600 душ мужского пола, то в 1722 году перепись зафиксировала  уже 3707 душ мужского пола, таким образом  можно можно сказать, что численность  населения Саратова за первую четверть XVIII века выросла более чем в  два раза. По численности населения  к концу первой четверти XVIII века Саратов обогнал главный губернский город Астрахань и приблизился  к таким крупным городам Поволжья того времени, как Симбирск, Казань, Нижний Новгород.

     Среди посадского населения быстрыми темпами  увеличивалось купеческое сословие. По данным переписи 1722 года, их было 1201 душа мужского пола, а уже в 1726 году - 1596 душ.

     В 1774 году - уж Бог знает, в который  раз, - деревянный Саратов, считавшийся  в то время после Казани и Астрахани, самым большим городом на Поволжье, выгорел в июне или июле месяце. Жителей тогда в нем было до 7 тысяч человек и большинство этого несчастного населения, оставшегося без крова, поселилось на время в шалашах, так что Саратов, по словам известного поэта Державина, бывшего здесь в это время по службе, имел «только наименование города». Тогда постройки в Саратове доходили уже до Сергиевской церкви, ибо и она в этот пожар пострадала: на ней сгорели деревянные крыши и накатный потолок.

     К пожару 1774 года присоединилась для  Саратова другая беда - нашествие Пугачева. В этом году все Поволжье было охвачено смутой, произведенной казаком Пугачевым, который выдавал себя за царя Петра III. В его шайки принимались не только казаки и русские крестьяне, но и башкиры и калмыки. Сопровождавшая бунтовщика толпа наводила ужас всюду, где появлялась.

     6-го  августа Пугачев подступил к  Саратову. В стычках с пугачевской  шайкой весьма отличился саратовский  комендант полковник Иван Бошняк, офицеры Шахматовы, Рахманинов, Маматов  и др. Но в войске Бошняка  нашлись и изменники. Кроме  того силы были вообще не  равны, и Бошняк вынужден был с оставшимся верным ему незначительным отрядом отступить от Саратова. Тогда-то и ворвались в город пугачевцы, начав грабеж и насилие. Услыхав, что правительственные войска под предводительством генералов Михельсона и Муффеля, приближаются к Саратову, Пугачев ушел вниз по Волге со своими шайками и обозом.

     В следующем 1775 году Саратову пришлось испытать голод. 1774 год был особенно неурожайным. К тому же, вследствии пугачевских  смут, народ разоренный, лишенный хлебных  запасов, в 1775 году пришел в полное разорение. Цена на хлеб в городе дошла до 12 руб. четверть. От голода умерло в городе до 1000 человек.

     Но  как город, находящийся среди  одаренного природными богатствами края, Саратов был живуч. Оправился он и на этот раз, отстраиваясь заново и распространяясь вдоль берега Волги.

      Список используемой литературы 

1. Осипов  В.А. Саратовский край в XVIII веке. Саратов, 1985.
2. Осипов В.А. Очерки истории Саратовского края в конце XVI и XVII вв. Саратов, 1976.
3. Очерки истории Саратовского Поволжья. Т. 1: С древнейших времён до отмены крепостного права. / под ред. И.В. Пороха. Саратов, 1993.
4. Максимов Е.К., Мезин С.А. Саратов петровского времени. Учебное пособие для студентов. Изд-во СГУ, 1997.