Сравнительная таблица восстаний тайпинов, бабидов, младотурков

Восстание

(период)

Социальный состав

Причины

Ход восстания

Характер

Значение восстания

Восстание тайпинов

1850-1864 гг.

Лидер – Хун Сюцюань 

«Общество поклонения богу», проповедовали  идею создания «небесного государства  великого благоденствия»

Социальный состав восставших был разнородным – это было народное движение, собравшее под свои знамена людей разного общественного положения и различных национальностей. В его рядах были земледельцы – хакка, а так же те, кто принадлежал к местным кланам, рабочие-углежоги и шахтеры, бедняки и состоятельные люди, выходцы из семей шэнъши, ханьцы и представители  местных народов, в первую очередь чжуан и др. Но основную массу составляли те, кого можно отнести к низам тогдашнего китайского общества, его маргиналы и даже люмпены

Усиление феодальной эксплуатации, налогового бремени и агрессия капиталистических держав, обусловившие крайнее обострение кризиса китайского феодального общества; все больше увеличивавшееся сальдо Китая в торговле с Западными державами, что в свою очередь было результатом огромного увеличения ввоза в страну опиума; отлив серебра за границу; дефицит внешней торговли Китая; значительное увеличение курса ляна по сравнению с медной монетой – вэнем =размер налогов, установленных в лянах, но уплачиваемых вэном, увеличивался в полтора раза; увеличение ввоза тканей из Англии =разрушение домашнего ткачества крестьян , лишая одних средств к существованию, других  - важного приработка, нередко спасавшего от голода

Тайпинское восстание вспыхнуло  в провинции Гуанси летом 1850 г. 11 января 1851 года в день рождения своего духовного вождя Хун Сюцюаня, в Цзиньтяне было провозглашено начало вооруженной борьбы за свержение господства маньчжурской династии Цин. История тайпинского восстания делится на 4 периода:

1. Начальный период – от первых сражений и Цзинтяньского восстания до занятия Нанкина и создания там центра Тайпинского государства – 1850-53 гг.

2. Период борьбы за расширение территории тайпинского государства, от занятия Нанкина до раскола в лагере тайпинов – 1853-56 гг.

3. Период упадка тайпинского восстания 1856-60 гг.

4. Период борьбы тайпинов с блоками маньчжуро-китайских феодалов и иностранных агрессоров 1860-64 гг. поражение восстания

Тайпинское восстание – народное восстание, носившее традиционный характер. Тайпинское восстание явилось, в  сущности, выступлением, вызванным  противоречиями, свойственными старому  Китаю. При этом в изменившейся исторической обстановке формы, которые приняла  народная борьба, испытали влияние  новых веяний, привнесенных в Китай  иностранцами. Наиболее явно это сказалось  в области идеологии – государственной  религией тайпинов было объявлено христианство. Однако в программе, практических действиях  восставших продолжало преобладать  влияние традиций. Аграрная политика тайпинов была направлена в конечном счете на экспорпритацию всех земледельцев в пользу тайпинского государства, все в большей степени приобретавшего облик деспотии. Мао Цзэдун рассматривал тайпинов как революционер-героев, поднявшихся против коррумпированной феодальной системы 

Несмотря на поражение крестьянской войны, она сыграла выдающуюся роль в истории Китая. Восстание тайпинов потрясло основы феодальной цинской  монархии, втянуло в освободительную  борьбу на обширной территории многие миллионы трудящихся, прежде всего  крестьян. В отличии от крестьянских войн прошлого тайпинское восстание ставило своей цель борьбу не только с феодальными силами, но и с агрессией капиталистических держав. Стремясь к свержению цинского правительства и гнета маньчжуро-китайских феодалов, отдавших страну в кабалу иностранным капиталистам, сражаясь с интервентами, тайпины отстаивали независимость Китая. Тайпинское восстание сыграло выдающуюся роль в развитии революционных традиций китайского народа, в особенности традиций вооруженной борьбы против сил внутренней реакции и чужеземных захватчиков.

 Восстание ихэтуаней (боксерское  восстание) 

1898-1901 гг.

«союз справедливых», «Отряд справедливости мира», «Союз больших мечетей» и  т.д.

В отрядах ихэтуаней были бедные крестьяне, разорившиеся ремесленники, потерявшие работу транспортные рабочие  и демобилизованные солдаты, а так  же женщины и подростки. Его члены  соблюдали строгий устав, согласно которому они должны были помогать друг другу и равным себе, при  этом уничтожая крестьян

Главной причиной восстания явились  неравные договора между Китаем и  державами. Причины боксерского  восстания коренились в экономико-политическом противостоянии Китая и великих  держав того времени, но в религиозном  аспекте восстание выразилось во всеобщем протесте китайцев против иноземных  религий, прежде всего, против христианства. Причины возникновения ненависти  китайцев к иностранцам были в  основном экономическими. Деятельность иностранцев оставила без работы многих китайцев, что вызвало массовые недовольства. Кроме того, ненависть китайцев к иностранцам происходила из-за миссионерской деятельности проповедников христианства, которую китайцы считали оскорбительной

Первые акции боксеров были произведены  в 1898 году, при строительстве Российской Китайской Железной дороги. Боксеры  напали на русских инженеров и  рабочих. В это же время начались нападения на христианских миссионеров. Действия сект «кулака» и «ножа» резко  активировалась с декабря 1899 года. В  январе 1900 года начались массовые убийства европейцев, американцев, японцев, а  так же и китайских христиан. С июня 1900 года императрица открыто выражала поддержку восстанию. 19 июня 1900 года большой совет императорского двора утвердил курс на прямую поддержку боксеров и решения объявить войну иностранцам. 14 августа экспедиционный корпус, разбив китайские войска и боксеров, вошел в Пекин и снял осаду с посольств. 15 августа китайский императорский двор бежал из Пекина. Активные действия боксеров продолжались до октября 1900 года (остатки банд боксеров уничтожались вплоть до весны 1901 года)

Боксерское восстание – это  лжинародное восстание против мирового капитала (по мнению европейцев)

Китайское боксерское восстание носило стихийно-инстинктивный характер и  было легко рассеяно. В ходе восстания  все больше принимало антихристианский характер

Это восстание имело большое  значение для развития страны. Боксерское восстание показало непреклонную решимость  китайского народа бороться за свою свободу  против империалистов всех стран. В  дальнейшем их идеи подняты на щит  во время культурной революции Китая, и Хунвэйбины, а затем и красные  кхмеры продолжили многие из традиций, особенно в области борьбы с западной псевдо культурой

Восстание сипаев

(Индийское народное восстание) 

1857-59 гг.

Основная инициатива была предпринята  со стороны армии (мятеж индийских  солдат) и незадолго до этого отстраненных от власти махарадж, но в некоторых  областях его поддерживали крестьяне  и оно превратилось в общее  восстание

Основной причиной восстания стала  жестокая и грабительная политика английских колонизаторов в отношении местного населения. Англичане нанесли непоправимый вред развитию английского национального ремесла и рынка, с презрением относились к обычаям и религиозным верованиям. Ост-Индская компания часто вмешивалась во внутренние дела индийского государства, затрагивая политические и экономические интересы местной знати и вынуждая ее отказываться от власти и части доходов в свою пользу

11 мая восстание охватило Денали, сипаи и местные жители нападали  на европейских чиновников, индийских  христиан, атаковали местный арсенал;  происходит раскол между восставшими:  Бахадур шах объявил о восстановлении  власти Великих моголов , чем были недовольны маратхи, призывы к джихаду=разногласия между суннитами и шиитами. 12 мая Бахадур шах объявил о поддержки восстания. 1 июля-21 сентября осада Денали. 21 сентября Британцы захватили Денали, конец восстания

Сипайское восстание, начавшееся с  единичного случая, приобрело характер общенациональной революции. К мятежным солдатам в последствии присоединилась беднота, а так же крестьяне, вооруженные самодельными мечами. Сипаи и местное население нападали на европейских чиновников и индийских христиан, выражая свое недовольство

Несмотря на поражение восстание занимает выдающееся место в истории Индии. Оно показало силу сопротивления народов Азии иностранцам колонизаторам. Его опыт и традиции вдохновили на борьбу новые поколения индийских патриотов. Оно нанесло серьезный урон английским колонизаторам и имело важное международное значение

Бабидское восстание 

1848-52

Основными движущими силами восстания  были ремесленники, крестьяне и мелкие торговцы, городская беднота. Во главе выступлений была шиитская секта бабидов. Повстанцы были объединены по религиозному признаку

Народное восстание направлено против феодального строя, а так  же против начавшегося закабаления Ирана иностранным капиталом. Это выступления против власти шахов и ханов. 

1844 г.сеид Али Мохаммед объявил себя бабом, в 1847 г.назвал себя Махди. Основные положения учения Баба были изложены в написанной им книге «Беян». 1847 г.баб был арестован и заключён в крепость Маку. Летом 1848 г. Собрание бабидов в Бедаште, провозгласили отмену существующих законов, налогов, частной собственности, введение общности имущества, равенства женщин и мужчин. Было разогнано властями.  В сентябре 1848 года бабиды подняли в Мазендеране свое первое восстание. Май 1849 года подавление и истребление восстания. Май 1850 г.вспыхнуло восстание в Зенджане. Июль 1850 г. Расстрел баба в Тебризе. Декабрь 1850 года поддавшись на коварные обещания шахских властей, бабиды в Зенгджане сложили оружие, после чего были предательски истреблены. Август 1852 год совершено неудачное покушение на Насер од-Дин шаха, после которого в Тегеране, а затем и по всему Ирану были произведены массовые аресты и казни бабидов

Бабидское восстание в Иране  носило стихийный, локальный характер. Было слабо организованно и отсутствовало руководство, которое бы понимало реальные цели и задачи движения, а так же дало правильное направление в борьбе

Облеченное в религиозную форму, движение бабидов еще не носило сознательного характера освободительной борьбы. Но это был важный подготовительный этап к борьбе, развернувшейся в Иране позднее. Вот почему бабидское движение, подрывавшее господство феодального строя, имели большое прогрессивное значение