Феномен русской интеллигенции

     Говоря об  интеллигентности, следует иметь  в виду не столько эрудицию  или образованность человека, сколько  состояние его души, его общий  нравственный настрой и духовную  красоту, проявляющиеся в доброжелательности  и чуткости к людям, в нетерпимости  ко всяким отступлениям от  высоких этических норм.

     Интеллигентность - это особый тип мироощущения человека. Став интеллектуально богаче, человек отнюдь не становится автоматически лучше, нравственнее, интеллигентнее. Интеллектуальная развитость несет человеку много добра, но она же создает возможности для зла, ханжества, предательства. Интеллигентность, причастная к культуре, начинается с высокой требовательности человека к себе и своему духовному миру, его приобщенности к высшим моральным законам.

     Интеллигентность  отнюдь не связана только с  характером профессиональной занятости  человека, выполняемой им работой. Она действует и за рамками  его служебных обязанностей, включает  комплекс гражданских, моральных, идейных  качеств, формирует культурно-личностный  облик человека.

     Принадлежность  к числу людей умственного  труда не делает человека интеллигентным. Подлинная интеллигентность - это  не "привилегия" и не профессия, а состояние души. Она присуща  человеку независимо от того, работает он в лаборатории  или в мастерской художника, у  станка или в поле. Человека  высокой культуры - а именно это  более всего сочетается с широким  пониманием интеллигентности - можно  часто встретить среди людей  самых различных профессий. Непременная  черта интеллигентности - внутренняя  свобода человека, сознательно подчиняющего  свое поведение защите добра. Отсюда и высокая духовность, помноженная на требовательность  человека к себе.

     Интеллигентность  проявляется в трезвой самооценке  своей личностной деятельности, в понимании человеческого в  человеке, в способности чувствовать  его, тонко относиться к его  странностям и слабостям, ощущать  трагедии, переживаемые человечеством. Она связана с забытыми душевными  человеческими свойствами - милосердием, потребностью помогать ближнему, чувством ответственности за судьбы людей.

 

 

 

 

 

 

 

ВЫВОД

 

     Опыт наших  дней позволяет говорить об  изменении алгоритма образования  социальных групп и ином типе  их групповых признаков. Представляется, что современные социальные группы  стали бесконечно многообразны, как бесконечно число интересов, по которым они объединяются, и в то же время значительно  ослабли межгрупповые связи, а  стало быть и стабильность, и время существования этих групп.

     Поскольку  одним из новейших факторов  формирования социальных групп  является повышение культурного  уровня, то, с одной стороны, растет  сам отряд интеллигенции, с другой - количество групп, смежных с  интеллигенцией, близких к ней  по характеристикам и являющихся  ближайшим резервом ее пополнения. Поскольку обратный процесс ("разинтеллигенчивания") не просматривается, можно, думается, сделать вывод о необратимом на сегодняшний день росте этой социальной группы и значения ее и ее идеологии в обществе.

     Своей энергией  и активностью ума интеллигенция  призвана способствовать возвышению  культуры народа, оздоровлению нравов, гуманизации общества. От ее деятельности зависит прогресс в областях науки, техники, искусства, образования, медицины и т.д. Она призвана направлять свою духовную энергию на сохранение культурных ценностей и нравственного климата в современной России, вносить идеи гуманизма в сознание народа, изменять мышление людей, обогащать нравственную атмосферу общества.

     Можно со  всей ответственностью утверждать, что сегодня интеллигенция - важная  созидательная сила, способная преобразовать  общество и влиять на состояние  умов. В периоды общественных  коллизий она подвергается нападкам, и в то же время значительно  усиливается ее влияние. В переломное  время с наибольшей силой проявляются  характерные и необходимые для  интеллигенции черты: общественная  тревога и озабоченность судьбами  Отечества, стремление к нравственному  сопереживанию делам народным.

     Сегодня, на  рубеже тысячелетий все четче  проявляется объективная закономерность - возвышение социальной роли  интеллигенции, необходимость ее  ведущей роли активного субъекта  духовного производства. А с этим  связана духовная свобода современного  общества. В цивилизованном обществе  представители интеллигенции призваны  создавать необходимую духовную  и интеллектуальную атмосферу, всемерно  способствовать развитию духовного  самосознания личности.

 

Список рекомендуемой литературы

 

1. Балакина Т.И. Мировая художественная культура. Россия IX - нач. XX века -М., 2000.

2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990.

3. В поисках пути: Русская интеллигенция и судьбы России. -.М., 1992.

4. Гудков Л. Интеллигенты и интеллектуалы// "Знамя", 1992, № 5.

5. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. - М., 1990.

6. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. - М., 1994.

7. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. - М., 1997.

8. Культура: теории и проблемы. - М., 1995.

9. Культурология. Под ред. Г.В.Драча. -Ростов-на-Дону, 2000.

10. Курмачева М.Д. Крепостная интеллигенция России (вторая половина XVIII - начало XIX вв.). - М., 1983.

11. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. - М., 1994.

12. Скворцова Е.М. Теория и история культуры. - М., 1999.