Феномен самозванчества в период Смутного времени

 

ВОЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МО РФ

Внебюджетный факультет

 

 

 

 

 

 

 

 

Эссе на тему: «Феномен самозванчества в период Смутного времени».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Студентка: Павлова Е. И.

 

Преподаватель: Матвеев О. В.

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва – 2013

 

 

Самозванчество — присвоение чужого имени и звания по соц. полит., националистическим, корыстным мотивам или по причине психических отклонений. Наибольшую распространенность имел в период Смуты.

В период Смутного времени сложилось  множество предпосылок для возникновения  самозванчества

1. Таинственная гибель законного наследника престола, давшая почву для множества мифов и слухов.
2. Недовольство правлением Бориса Годунова, в котором народ видел причину своих невзгод.
3. Дальнейшее закрепощение крестьян, возродившее в народе мечту о «законном, добром царе».

Затем лжецарь  открывается окружающим, формирует группу соратников или становится во главе какого-либо движения социального протеста. Чтобы самозванец получил поддержку, достаточно было завоевать признание со стороны авторитетных в народе лиц.  Самым важным фактором в раскрытии феномена самозванчества Скрынников считал действия лжецарей на народное сознание. [1] Ключевский также говорит о роли народа в процветании самозванчества. Если бы самозванцы не получили поддержки со стороны народонаселения, то они бы не смогли даже претендовать на трон и корону.[2]

Этим и объясняется на первый взгляд удивительный факт, что знать  и народ поддержали самозванца, приведшего за собой польских интервентов. Для  бояр это был шанс свергнуть Годунова, народ же связывал с воцарением «законного царя» избавление от гнета и невзгод.  [3]

В литературе допускается возможность  того, что трудящиеся могли идти за самозванцами, не веря в их царское  происхождение, а просто используя  их в своих целях. Подразумевается, что «толпе» все равно, кто  взойдет с ее помощью на престол, главное, чтобы новый царь был  «мужицким», «хорошим», чтобы он защищал  интересы народа[4].

Исходя из этого, власть самозванцев  была очень непрочной и строилась, как правило, на многочисленных, не подкрепленных реальными действиями обещаниях. По большому счету, правил не «сидящий» на троне, а «посадивший» самозванца на трон.

Таким образом, результаты исследования феномена самозванчества в России позволяют сделать следующие выводы:

Самозванчество оказало существенное влияние на развитие событий Смутного времени, в частности – на формирование протестных движений.

Успехи и неудачи этих движений напрямую зависели от народного сознания: если в Лжедмитрии I народ все-таки видел истинного царя, то движение Лжедмитрия II встретило серьезное сопротивление на пути к Москве[5].

 
 
Литература:

1.  Р.Г. Скрынников,. История России IX-XVII в. М., 1993.

2. В.О. Ключевский «Русская история»  Полный курс лекций в трех  книгах. Книга Вторая. Москва «Мысль»  1993г.

3. А.С. Орлов, В.А. Георгиев  История России: учеб. -2-е изд., Изд-во  Проспект, 2005, стр 89

4.  Скрынников, Самозванцы в России  в начале XVII в. Иван Болотников, Ленинград, 1998.

5.  А.С. Орлов, В.А. Георгиев  История России: учеб. -2-е изд., Изд-во  Проспект, 2005, стр 91