Этапы развития исторической науки

Этапы развития исторической науки

Превращение исторических знаний в историческую науку осуществлялось в течении длительного времени. Сейчас в развитии исторической науки выделяют следующие наиболее важные этапы.

1. Исторические представления  Древнего мира. Сначала историческая  мысль развивалась в виде сказаний  и мифов. Особенностью мифологического  мышления, свойственного многим  древним народам, был исторический  пессимизм – идея о том,  что «то, что было раньше, –  лучше, чем сейчас». Так, древние  индийцы считали, что «золотой  век» человечеством уже пройден,  а впереди – только тяжелый  труд и всевозможные испытания.

Высшими достижениями исторической мысли в эпоху Древнего мира были сочинения античных авторов  – Геродота и Фукидида. Греческого историка Геродота считали «отцом истории». Он описал Древнюю Грецию, а также народы и страны, в которых побывал: Персию, Ассирию, Вавилонию, Египет, Скифию. Главный его труд – «История греко-персидских войн».

Древнегреческий историк  Фукидид  автор «Истории», включающей восемь книг, посвященной Пелопоннесской войне, и считающейся вершиной античной историографии.

2. Историческая мысль. Эпоха Средневековья развивалась под влиянием церковно-религиозной идеологии, поэтому в сочинениях, принадлежащих историкам разных стран и народов этого периода, исторический процесс общественного развития трактовался идеалистически. Ведущей исторической концепцией раннесредневековой мысли Западной Европы стала концепция провиденциализма (по воле провидения), разработанная Августином Блаженным.

В средневековой  России в начале XII в. было создано выдающееся произведение русской общественно-политической мысли «Повесть временных лет», автором которой называют монаха Киево-Печерского монастыря летописца Нестора. Затем появилось «Слово о полку Игореве», посвященное неудачному походу Новгород-Северского князя Игоря Святославовича на половцев.

Изучение истории  человечества получило новое развитие в эпоху Возрождения, перехода от Средневековья к Новому времени, когда засилью средневековой  религиозной идеологии было противопоставлено  культурное наследие античности. Усиливается  интерес к памятникам древности. Зародились новые подходы к пониманию  истории.

3. В эпоху Нового  времени некоторые западноевропейские  историки и философы, отбросив  идею бога как творца истории,  попытались объяснить причинно-следственную  связь материального мира исходя  из него самого. Итальянский философ,  один из основоположников историзма  Д. Вико (1668-1774) утверждал, что исторический  процесс имеет объективный и  провиденциальный характер.

Все нации развиваются  по циклам, состоящим из трех эпох: божественной (безгосударственное состояние, подчинение жрецам); героической (аристократическое государство) и человеческой (демократическая республика или представительная монархия). Философы Нового времени считали, что идеи правят миром. Они же развили после Цицерона (106-43 до н.э.) идею естественного права и позднее пришли к идее просвещенного монарха.

Огромное значение для развития исторической науки  имело утверждение в XIX в. исторического метода познания и появление марксизма.

Исторический метод  подхода к действительности как  изменяющейся во времени, развивающейся  признавали до Маркса представители  немецкого классического идеализма, например, Гегель (1770-1831). Однако последовательно  принцип историзма был разработан К. Марксом (1818-1883) и Ф. Энгельсом (1820-1895). Его отличительная черта –  распространение на все сферы  объективной действительности –  природу, общество, мышление.

Маркс и Энгельс  писали: «Мы знаем только одну единственную науку - науку истории. Историю можно  рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на историю природы  и историю людей. Однако обе эти  стороны неразрывно связаны: до тех  пор пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловливают друг друга».

4. Бурное развитие  получила историческая наука  в Новейшее время (конец XIX-XX вв.). На этом этапе в западной  исторической науке были разработаны  различные концепции исторического  развития.