Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Марта 2014 в 22:01, реферат
С высот современного цивилизованного развития, в аспекте ретроспективного (обращенного вспять, назад) видения, древние культуры обретают значимость прежде всего в своих достижениях, послуживших своего рода субстанцией (первоосновой) современного научно-технического мира. Народы, первыми в истории создавшие культуру, заслуживают и интереса, и уважения со стороны потомков. Особенность архаичной культуры заключалась в том, что все творческие силы, всю свою природную одаренность древние люди расходовали не столько на то или иное изобретение, сколько на свое выживание. Если что-то и изобреталось, то только в утилитарных целях.
Цель данной работы – понять происхождение культуры в Древней Греции.
Особое своеобразие имеет греческая мифология. Все происходящее в ней является таким же человеческим, как и сами боги, о которых рассказывается в греческих мифах. Наряду с богами значительное место в мифах занимают деяния и подвиги «богоравных героев», которые часто являются главными действующими липами в повествуемых событиях. В греческой мифологии практически отсутствует мистика, не слишком большое значение имеют таинственные, сверхъестественные силы. Главным в ней выступает художественная образность и поэтичность, игровое начало. Греческая мифология гораздо ближе к искусству, чем к религии. Именно поэтому она составила фундамент великого греческого искусства. По этой же причине Гегель назвал греческую религию «религией красоты».
Греческая мифология, как и вся греческая культура, способствовала прославлению и возвеличиванию не столько богов, сколько человека. Именно в лице эллинов человек впервые начинает сознавать свои безграничные силы и возможности. Софокл по этому поводу замечает: «В мире много сил великих. Но сильнее человека нет в природе ничего». Еше более многозначительно звучат слова Архимеда: «Дайте мне точку опоры — и я переверну весь мир». Во всем этом уже вполне просматривается будущий европеец, преобразователь и покоритель природы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, в древности литература, искусство, мораль, религия, философия ещё не выделялись в самостоятельные области общественного сознания. Они все были переплетены, одновременно сосуществовали наивно-реалистические и религиозно-мифологические взгляды на окружающую действительность, на различные явления природы, происхождение земли и человека.
Все эти и многие другие моменты являются закономерными в развитии древних цивилизаций. Как считал Тойнби, рост цивилизации состоит в прогрессивном и аккумулирующем внутреннем самоопределении или самовыражении цивилизации, в переходе от более грубой к более тонкой религии и культуре.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: