Взаимодействие национальных культур

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

Введение                                                                                                                  3

Понятие, структура и функции  культуры                                                             5

Взаимодействие национальных культур: теоретический замысел 

и воплощение                                                                                                           9

Взаимодействие  Запада и Востока в современном  мире                                   13

Место России в  диалоге культур                                                                         15

Заключение                                                                                                           17

Список литературы                                                                                               19

 

 

Введение

Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие "культура" употребляется для характеристики определенных исторических эпох, конкретных обществ, народностей и наций, а также специфических сфер деятельности или жизни; в более узком смысле - сфера духовной жизни людей [7, с.25].

Современное человечество насчитывает тысячи народов, почти 200 государств, более 7 млрд. землян. Среди всей массы людей нет двух одинаковых. Каждый имеет свои особенности. Кроме индивидуальных различий есть и групповые: семейные, половые, возрастные, профессиональные, национальные и т.д. Любая нация, социальная группа принимает из системы общекультурных человеческих ценностей только то, что соответствует духовному настрою их уровня развития, уровню развития возможностей. Региональные и национальные культуры становятся взаимосвязанными. Они влияют друг на друга, усиливается взаимосвязь различных стран и народов. Кроме того, появляется мощная тенденция к сохранению собственной идентичности национальной культуры.

Слово нация (от лат . natio - племя, народ) обычно рассматривается, как историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера. Складывается из различных племен и народностей. Ряд современных ученых, связывают нацию с определенным народом, включает в число ее сущностных принципов общность самосознания и социальной структуры; другие рассматривают нацию как общность принадлежности к определенному государству [3, с.38].

Как известно, история  заполнена постоянной борьбой различных  культур и конфессий. Вся мировая история – это процесс взаимодействия народов, каждый из которых обладал или обладает специфической системой ценностей и способом деятельности. Основными модусами взаимодействия народов являются соперничество и сотрудничество, тональность которых, в свою очередь, может варьироваться в очень широких пределах. Соперничество может осуществляться в форме конкуренции, развивающейся в рамках международного права, а может принимать характер открытой конфронтации со всеми вытекающими отсюда последствиями. Понятно, что и сотрудничество народов может приобретать различное качество. Характер взаимоотношений между народами, безусловно, определяется текущими экономическими и политическими интересами. Однако очень часто за ними скрываются факторы более глубокого порядка – духовные ценности, без учета и понимания которых невозможно установить нормальные добрососедские отношения между народами и прогнозировать их будущее.

Взаимодействие  культур – необычайно актуальная тема в условиях современной России и мира в целом. Вполне возможно, что она важнее, чем проблемы экономических и политических взаимоотношений между народами. Культура составляет в стране известную целостность, и чем больше у культуры внутренних и внешних связей с другими культурами или отдельными ее отраслями между собой, тем выше она поднимается.

 

 

Понятие, структура  и функции культуры

 

 Культура  -  это  неотъемлемая  часть  человеческой   жизни.   Культура организует человеческую жизнь. В обыденном  сознании  «культура»  выступает  как  собирательный  образ, объединяющий  искусство,  религию,  науку  и  так  далее.  Именно   культура отмечает  человека от всех остальных существ.

По  утверждению  отечественного  теоретика   культуры   Л.Е.   Кертмана существует  свыше   четырехсот   определений   культуры.  Это   связано   с разнообразием самой культуры и употребления  данного  термина.  Многообразие определений  культуры  не  должно  раздражать,  поскольку  за  ним   кроется разнообразие самой культуры. А ее разнообразие  является  одной  из  главных причин ее существования вообще. Культура, как жизнь:  она существует  лишь потому, что она – разная, однообразие культуры – признак  приближающейся  ее смерти.[5, с.57]

Понятие «культура»  употребляют  при  характеристике  исторических  эпох (средне-вековая культура) или  памятников  (археологическая  культура),  при характеристике   обществ   и   регионов    (европейская    культура),    при характеристике народностей (славянская культура).

Культура обозначает  универсальное  отношение  человека  к  миру,  через который  человек  создает  мир  и  самого  себя.   Каждая  культура  –   это неповторимая Вселенная, созданная определенным отношением  человека  к  миру и к самому себе. Иными словами, изучая различные  культуры,  мы  изучаем  не просто книги, соборы и археологические находки,  -  мы  открываем для себя иные человеческие миры, в которых люди  и  жили  и  чувствовали  иначе,  чем мы.[5, с.59]

Современное  научное  определение  культуры  символизирует   убеждение, ценности и выразительные средства, применяемые в литературе и искусстве, которые  являются  общими  для  определяемого  социума,   они   служат   для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этого социума.

Культура  формирует  личности  членов  общества,  тем  самым    она   в значительной степени регулирует их поведение.[6, с.39]

О том,  насколько  важна  культура   для  функционирования   индивида  и общества, можно судить по поведению людей, не  охваченных социализацией.

Культура - цемент здания общественной жизни. И не только  по тому,  что она передается от одного человека  к  другому  в   процессе  социализации  и контактов  с другими культурам, но так,  же   и  потому,  что   формирует   у людей  чувство  принадлежности к определенной  группе.  По  всей  видимости, члены одной культурной группы в большей  мере  испытывают   взаимопонимание, доверяют и  сочувствуют  друг  другу,  чем  посторонним.  Их  общие  чувства отражены в сленге и жаргоне,  в  любимых  блюдах,  моде  и  других  аспектах культуры.

Культура не только укрепляет солидарность между людьми,  но  и  является причиной конфликтов внутри групп и между ними. Это  можно  проиллюстрировать на примере языка, главного элемента культуры.

Язык  –  явление  социальное.  Им  нельзя  овладеть   вне   социального взаимодействия,  то  есть  без общения с другими людьми.  Хотя   процесс социализации в значительной  мере  основан  на  имитации  жестов  -  кивков, манеры улыбаться и хмуриться, -  язык  служит  основным  средством  передачи культуры. Язык организует опыт людей. Поэтому, как и вся культура  в  целом, он вырабатывает общепринятые значения.

Общий  язык  поддерживает  сплоченность  общества.  Он  помогает  людям координировать свои действия благодаря убеждению или осуждению  друг  друга. Кроме того, между людьми, говорящими на  одном  языке,  почти  автоматически возникают взаимопонимания и сочувствия.  В  языке  находят  отражения  общие знания людей о  традициях,  сложившихся  в  обществе,  и  текущих  событиях.

Следовательно, язык способствует формированию чувства  группового  единства, групповой идентичности.

Хотя язык  является  могучей  объединяющей  силой,  в  то  же  время  он способен, и разобщать людей. Группа, использующая данный язык, считает  всех, говорящих  на  нем,  своими,  а  людей,  говорящих  на  других  языках   или диалектах, - чужими. Кроме того, социальные группы отличаются друг от друг своеобразием жестикуляции, стиля одежды и культурных ценностей.

Всё  это  может  стать  причиной  конфликтов  между  группами.   Многие международные конфликты происходят  из-за  столкновения  различных  культур.

Модели культуры формируются в ходе постоянной борьбы между  противоположными тенденциями - к объединению и разъединению.[1, с.267]

Поскольку  в  культуре  отражаются  различие  мировоззрения  в  системе ценностей,  в  идейных  установках,  правомерно  говорить  о  реакционных  и прогрессивных  тенденциях  в  культуре,  с   обязательным   культивированием предшествующей культуры – на пустом месте создать новую невозможно.[7, с.346]

Культура каждой эпохи неразрывно связано с  потребностями  и  интересами различных классов, социальных слоев и групп. В этом суть  механизма  влияния различных  классов  и  социальных  слоев,  групп  на  содержание   культуры.

К началу ХХ века окончательно сложились: высокая и  народная культуры.

Высокая культура – изящное искусство, классическая музыка  и  литература - создавалась и воспринималась элитой.

Народная  культура,  включавшая  сказки,  фольклор,  песни   и   мифы, принадлежало бедным.

Продукты каждой из этих культур были предназначены  для определенной публики, и эта традиция редко нарушалась. С появлением  средств в  массовой  информации  (радио,  массовых  печатных  изданий,  телевидения, грамзаписи,  магнитофонов)  произошло  стирание  различий  между  высокой  и народной культурой. Так возникла массовая культура,  которая не  связана с религиозными и классовыми субкультурами.

На развитие массовой культуры  в  современных  условиях  оказывают  своё воздействие  развертывающаяся  и   углубляющаяся   НТР   (Научно-техническая революция). Это воздействие многогранно и противоречиво.  С  одной  стороны, НТР  неизмеримо  расширила  возможности  приобщения  самых  широких  масс  к духовным  ценностям,  в  частности,  через  средства  массовой   информации, предъявила   возросшие   требования   к    образованности,    к    повышению интеллектуального  потенциала  общества.  Одновременно,  благодаря  развитию транспорта, средств связи  НТР  усилила  подвижность  населения,  привела  к интенсификации процессов культурного обмена, к усилению  интернационализации общественной жизни и культуры.[4,с 73]

Национальные  культуры  являются  специфическими  культурными  системами, обладающие   относительно   коренным    происхождением. Различные культуры многочисленных народов и национальностей  имеют  в  своей основе единое общественное творческое начало. Они отличаются друг  от  друга по форме, которая определяется  особенностями  истории  конкретных  народов различными условиями,  в  которых  происходило  формирование  этих  культур.

Необходимо  учитывать  и  то  обстоятельство,  что  подавляющие  большинство народов не существует  в  изоляции,  а  активно  взаимодействуют  с  другими народами.  Поэтому  многие   национальные   культуры   представляют    собой результат  взаимодействие нескольких проживающих   (или  проживавших  ранее) рядом друг с  другом  народов.  Развитие   национальных   культур  -  важное условие  и  предпосылка  их взаимообогащения,  но  это   не   должно   вести к  их  отделению  друг  от  друга,  а  тем   более   к  провозглашению   их исключительности.  Нельзя  выстраивать  национальные  культуры  по  ранжиру, рассматривать  культуру  одной  нации  в  качестве   своеобразного   эталона культуры.

Националистическое  высокомерие  тормозит   развитие  любой  национальной культуры.   Это   особенно   важно,   если   учесть     усиление    процесса интернационализации  общественной жизни, а  значит, и необходимости  участия в этом процессе национальных культур, каждая из   которых  включает  в  себя как  своё  национальное,  так и интернациональное   содержание.  Не  умоляя ценности и уникальности  существования и  развития   национальных   культур, следует отметить,  что   каждая  нация  вносит  свой  исторический  вклад  в мировую культуру и в тоже время  черпает из кладовой мировой культуры.[1, с.438]

Путь  развития  мировой   культуры  пролегает не через сведения всего её богатства, к некоторому  единому  образцу,  а  через аккумулирование  всего  лучшего  в  богатствах   культуры    всех   народов, сохранение богатства  многообразие  культур  не  только  в памяти,  но  и  в культурной  практике  человечества.

 

Взаимодействие  национальных культур: теоретический  замысел и воплощение

 

Духовные связи  народов тесным образом переплетены  и интегрированы под эгидой отечественной многонациональной культуры и общей исторической судьбы, единого «духовного кровообращения». В тугой узел противоречий переплелись прогрессивная идея и потребность сближения национальных культур, и закономерный рост национального самосознания, самоутверждения. Сложность национальной политики в культуре в значительной мере обусловлена множеством этносов, различных религий и конфессий, высокой степенью поляризации взглядов и убеждений, множественностью культур.

 На едином культурном  пространстве не меньше, чем на пространстве экономическом серьезно отразится разрыв с общечеловеческой цивилизацией, который может произойти в результате преступно-легкомысленной политики агрессивного национального изоляционизма, проводимой и сегодня экстремистскими силами самых разных национальностей.

Наиболее оптимистическая  перспективная тенденция прогресса  культур наций связана с пониманием и возможностями единого культурного  пространства, как сообщества свободных  и равноправных культур, с идеями гуманизма, когда осуществляется приоритет права человека над правом нации. Вопреки мировому общецивилизационному процессу к сближению национальных культур, в нашем обществе происходит обратное, и будущее связывается с отделением культур друг от друга, на почве которого бурно произрастает бурьян национального эгоцентризма [5, с.348]..

Развертывающиеся  в мире интеграционные процессы свидетельствуют, что будущее общемировой культуры связано с тесным взаимодействием  и сближением всех культур, их взаимопониманием и взаимотерпимостью. Когда общество «переболеет» национальным эгоцентризмом, вызванным драматическими конфликтами, оно неизбежно будет тянуться к мировым наднациональным структурам. Но при этом, естественно, каждая национальная культура внесет в них свою самобытность.