Драматургия Древнегреческого театра

До конца 5 в.до н.э. трагедия сохраняла двусоставность, свидетельствующую  о ее исконной связи с хоровым  дифирамбом.

       Древнегреческая трагедия, согласно Аристотелю, должна было изображать людей лучше, чем мы(т.е. зрители).

       Комедия – третий жанр древнегреческой драматургии (наряду с трагедией и сатировской драмой). Комедии ставились во время празднований Великих Дионисий (хотя комедия становится частью этих праздников намного позже, чем трагедия), они завершали собой каждый из трёх дней представлений. Драматурги-комедиографы, как и трагики, соревновались между собой за первенство.

      Комедии происходят от народных обрядов в честь плодородия. Обрядовые песни, распевавшиеся участниками этих ритуалов содержали в себе элемент шутки, насмешки (ритуальное осмеяние) и непристойности (так как это считалось необходимым для восхваления производящих сил природы). Также в этих обрядовых играх важная роль отводилась спору (агону).Все эти элементы перенимаются комедией. 

Первым драматургом-комедиографом  считается Эпихарм. Комедии Эпихарма послужили в дальнейшем образцом для римской народной комедии Ателланы и произведений Плавта. Творчество Эпихарма относится ко второй половине VI в. До н.э.

      Действующие лица комедий предстают в одностороннем карикатурном освещении. Они, как правило, носители какой-либо одной высмеиваемой страсти.

      Число актёров в комедии не превышало трёх, но они исполняли по несколько ролей (обычно больше чем в трагедии).

      Основное  представление о мире у греков  сводилось к тому, что мир —  это театральная сцена, а живущие  в нём люди — актеры, которые  появляются на этой сцене, играют  свою роль и уходят. Приходят  с неба уходят туда же, там  растворяются. Земля — лишь сцена,  где они исполняют свою предназначенную  роль. Поэтому древнегреческий театр  так органичен: в нем проявляется  возвышенный, героический, высокий  и торжественный космологизм.