Исторические типы культуры, культура и цивилизация

     В русском языке слово «цивилизация» не имеет однозначно определённого значения. Однако по сложившейся к настоящему времени традиции в русской литературе цивилизацией обычно называют не просто культуру как таковую, а общество, характеризующееся специфичной и достаточно развитой культурой – по крайней мере достигшей письменности. Цивилизации в этом смысле разнообразны. При этом следует иметь в виду, что цивилизация есть понятие внеэтническое: особенности цивилизации определяются не этнонациональным составом населения, а характером социокультурного устройства общества. Одна и та же цивилизация может развиваться разными народами в разное время и в разных местах земного шара.

     Заключение. 

     Окидывая  взглядом весь исторический путь, пройденный европейской культурой, можно заметить, что в каждом из рассмотренных её типов на главенствующее место выдвигались какие-то формы духовной жизни общества:

     Первобытная культура – синкретизм → мифология;

     Античная  культура - мифология → религия, искусство, философия;

     Средневековая культура – религия;

     Культура  Возрождения – искусство;

     Культура  Нового времени – философия;

     Современная западная культура – наука. 

     Таким образом, к XXI столетию Европа завершила цикл культурного развития, в котором все ныне существующие основные формы культуры последовательно побывали в роли её «лидера».

     Процесс совершенствования образа жизни  народов связано с понятием «цивилизация», которое не разделимо с культурой  ещё и в античности, где культура рассматривалась скорее как следование человека за космической упорядоченностью мира, а не как результат его творения.

     Средневековье, сформировав теоцентрическую картину  мира картину мира, трактовало человеческое бытие как исполнение людьми заповедей  Бога-Творца, как приверженность букве  и духу Священного Писания. Следовательно, и в этот период культура и цивилизация в сознании человека не разделялись.

     Соотношение культуры и цивилизации обозначилось впервые, когда в эпоху Возрождения  культура стала связываться с индивидуально-личностным творческим потенциалом человека, а цивилизация – с историческим процессом гражданского общества. В результате установилась традиция разграничения между понятиями культуры и цивилизации с точки зрения проблем человека и духовной деятельности.

Список литературы. 

1. Ю.Б. Пушнова, Н.И. Шельнова, Д.Г. Мирошникова «Культурология: Учебное пособие» - 2005 г.;
2. А.С. Кармин, Е.С. Новикова «Культурология» - 2006 г.;
3. А.С. Кармин, Е.А. Гусева «Культурология: экзаменационные ответы для студентов вузов» - 2006 г.;
4. А.А. Фёдоров  «Введение в теорию и историю культуры» - 2005 г.;
5. Н.Г. Багдасарьян  «Культурология: учебник для студентов технических вузов» - 2001 г.;
6. М.С. Каган «Введение в историю мировой культуры» - 2003 г.;
7. Э.В. Соколов «Культурология» - 1994 г.