Контрольная работа по дисциплине "Культурология"

3. Культура Древней Месопотамии (Двуречья):

особенности магического сознания.

Месопотамией - Двуречьем или Междуречьем - греки называли земли, лежащие между реками Тигр и Евфрат. Междуречье было своеобразным перекрестком Древнего Мира. Здесь торговали, воевали, перемешивались различные народы; жизнь была более динамичной, а культура более реалистичной и открытой, чем в Древнем Египте. Здесь в 4 тыс. до н. э. возникла древнейшая в истории человечества цивилизация, основателями которой были шумеры. На смену Шумеру впоследствии пришли Аккад, Вавилония, Ассирия, Иран.

Важнейшими культурными достижениями шумеров было создание в середине 4 тыс. до н.э. древнейшей на Земле письменности — клинописи: ее знаки состояли из групп клинообразных черточек, которые выдавливались на сырых глиняных табличках. Шумерами были авторами первого в мире библиотечного каталога, первых элегий, знаменитых поэм и мифов. Так, в знаменитом эпосе «Сказание о Гильгамеше» содержится древнейший вариант мифа о Всемирном потопе. Шумеры также составили древнейшие в мире книги по медицине.

Религия древних обитателей Двуречья была политеистической. Многочисленным богам приписывались человеческие качества: боги стремились к успеху, действовали по обстоятельствам, ссорились и мирились, заводили семьи. Самыми влиятельными богами были Бог Неба и отец других богов Ан, Энлиль — бог ветра и воздуха, земли и плодородия; Энки - бог океана и пресных подземных вод, покровителем ремесел, образования и магии. Владыкой царства мертвых был Нергал. Жрецы с помощью гаданий, магических формул и по движению светил пытались постичь волю богов и донести ее до простого народа. Люди верили в предопределенность человеческой судьбы, и в подвластность человека высшим силам.

Внимание к звездам вызвало развитие астрономии и математики: Значительно опередив другие древневосточные народы, вавилонские астрономы впервые в истории высчитали законы обращения Солнца, Луны и повторяемость затмений, создали солнечно-лунный календарь.

Для астрономических наблюдений использовались зиккураты - высокие ступенчатые башни, опоясанные выступающими террасами. Ступеней, как правило, насчитывалось до пяти - семи; все они были раскрашены в разные цвета — черный, белый, красный, синий. К верхней башне вела широкая лестница, иногда несколько лестниц с разных сторон. Башня могла быть увенчана золоченым куполом, а стены ее выкладывались глазурованным кирпичом.

Зиккураты строились в честь богов. В святилище, где находилась статуя божества, небесного покровителя города, могли входить только жрецы, а доступ народу был запрещен. Постройки в древней Месопотамии отличались тяжеловесностью и простыми прямоугольными формами. Однако именно здесь возникли такие архитектурные элементы, как арки, купола, сводчатые потолки, перешедшие потом в европейскую архитектуру. Для подачи воды во дворцы сооружались акведуки — вода подавалась по трубам, герметично изолированным с помощью битума и камня.

Фасады величественных дворцов были украшены яркими рельефами, изображающими, как правило, сцены охоты, исторические сражения с неприятелем, а также наиболее почитаемых за силу и мощь животных. Для изобразительного искусства типичным было изображение зверей - прежде всего льва и быка, олицетворяющих силу и мощь — важнейшие ценности древневосточного общества.

4. Древнеегипетское общество и  культура.

Идея вечной жизни, храмы и пирамиды.

Египетское государство, одно из древнейших на Земле, возникло около 6 тысяч лет назад. Это была первая великая империя, претендующая на мировое господство. Фараон, стоящий во главе государства, имел абсолютную власть над всеми жителями страны. У фараона было много обязанностей: он должен был править справедливо и сохранять порядок, гармонию и равновесие в обществе; он нес ответственность за урожай и за работу ирригационной системы; он вел войска в битву. Итак, фараону — живому богу — повиновались беспрекословно и безропотно. Культ фараона во многом определил развитие древнеегипетской культуры. Другими важными факторами развития культуры были географическое положение и природа Египта.

Египтяне поклонялись многим богам. Их религия, таким образом, является политеистической. Однако некоторые жрецы уже тогда считали, что все такие разные боги — бог солнца Ра, бог Луны, мудрости и знаний Тот, бог мертвых Осирис, бог Птах — создатель и организатор Вселенной и все другие - есть лишь различное проявление сущности единого Бога - Высшего Непостижимого Существа, Творца Вселенной. В Египте была сделана первая в истории человечества попытка установить единобожие, но эта религиозная реформа не была успешной.

Особенностью древнеегипетской религии был заупокойный культ. В основе его лежало представление о том, что земная жизнь человека есть лишь краткая прелюдия к вечной загробной жизни. Условиями ее были: праведное поведение человека на Земле, бальзамирование его тела после смерти и строительство для мумии специального жилища - гробницы или пирамиды. Строительство пирамид начинается в 3 тысячелетии до н.э. Самой первой была пирамида Джосера, возвышающаяся как своеобразная лестница к небу. Самая известная - пирамида Хеопса, сложенная из огромных камней, вес каждого 2-3 тонны. Внутри пирамид делались небольшие помещения для саркофагов и мумий; эти погребальные камеры составляли всего 1-2 % от общего объема пирамид. Религия и заупокойный культ определили развитие архитектуры, скульптуры и изобразительного искусства.

Пирамиды, заупокойные статуи, барельефы и роспись заупокойных храмов предназначались не для того, чтобы ими любовались и восхищались живые, а для того, чтобы помочь душам умерших быстрее адаптироваться в новом для них загробном мире: древнеегипетское искусство было обращено к мертвым, а не к живым. Поэтому позы заупокойных статуй всегда однообразны: умершие изображались стоящими или сидящими на полу или на кубообразных сиденьях, спина всегда была прямой, плечи — развернутыми; лицо с устремленным вдаль взглядом выражало полную бесстрастность. Однообразной и условной была и окраска статуй: волосы и глаза всегда были черными, одежда — белой, тела мужчин — кирпично-красными, женщин — желто-розовыми.

Статуи считались вместилищем души человека и были посвящены вечности; из них убиралось все случайное и оставлялось только фундаментальное и неизменное. В статуях отсутствовала какая-либо динамика, немного, по-видимому, было и портретного сходства. В то же время они отличались величественностью и торжественностью. Эти же черты — статичность, торжественность и монументальность были присущи и древнеегипетским храмам.

Женщины в Древнем Египте пользовались большей свободой, чем в других странах Востока. Они могли заниматься торговлей, быть профессиональными ткачихами, садовницами, жрицами, владеть движимым и недвижимым имуществом, самостоятельно управлять своими имениями. право подавать исковые заявления в суд и самостоятельно отстаивать там свои интересы.

Главное назначение женщин заключалось в воспитании детей и в ведении домашнего хозяйства. При заключении брака богатые египтяне подписывали брачный договор, в котором оговаривали имущественные права сторон. Развод не был сложным или редким явлением, и после развода женщина сохраняла право на повторное замужество. Обычно египтяне имели только одну жену; фараоны и знатные вельможи могли позволить себе несколько жен.

Обучение детей начиналось рано, с семи лет. Девочек учили дома, сыновья состоятельных родителей посещали школы. Мальчики изучали историю, литературу, географию, математику, астрономию, медицину, учет, делопроизводство, строительное и земельное дело, религию и языки. В основе всего лежало изучение письменности. Изобретение письменности в конце 4 тыс. до н.э. стало важнейшим достижением египтян. Древнеегипетская письменность является иероглифической, в ней около 700 иероглифов — знаков, которые использовались для обозначения предметов и животных, а также некоторых звуков. В 19 в. она была расшифрована французским ученым Шампольоном.

5. Культура Индии. Этика буддизма.

В третьем тысячелетии до н.э. в бассейне рек Инд и Ганг возникла одна из древнейших на Земле цивилизаций, основателями которой были индоарийские племена, пришедшие с севера. Они покорили туземные племена и создали общество, жестко делившееся на сословия — варны, высшим из которых были брахманы — жрецы. Они оказали самое сильное влияние на развитие индийской религии, философии, науки.

Сначала, полагали индийцы, в мире не было ничего существующего и несуществующего, не было ни смерти, ни бессмертия, ни дня, ни ночи — была только тьма, окруженная тьмой. Потом в этом Нечто пробудилась воля, и это было первое свидетельство духа, потом из него появились все божества и человек. Таким образом, процесс сотворение мира — это его самовозникновение из духа. Весь мир для индийцев был пронизан сверхъестественными силами — духи присутствовали везде и ежеминутно, и все было подвластно их воле.

Важнейшим достижением индийцев было изобретение в третьем тысячелетии до н.э. письменности, основанной на применении символических рисунков – пиктографов и слоговых знаков. Первые литературные памятники в Индии – Веды — были созданы во втором тысячелетии до н.э. Ведийская литература очень обширна. Она включает в себя священные песнопения, руководства к совершению богослужебных обрядов, философские трактаты. Важную и заключительную часть Вед составляли Упанишады, призванные объяснить тайный внутренний смысл Вед. Именно в этих книгах были впервые сформулированы вечные философские вопросы: «Откуда мы произошли, где мы живем и куда мы движемся… по чьему повелению существуем мы здесь то в страданиях, то в удовольствиях? Будет ли тому причиной время, или природа, или тот, кто называется… верховный дух?» На основе Вед были написаны сутры. Они служили руководством для школьного обучения и представляли собой наборы лаконичных, кратко изложенных и удобных для запоминания.

Важнейшими памятниками древнеиндийской литературы были "Трипитаку" - свод буддийских текстов, эпические поэмы "Рамаяма" и "Махабхарата", а также сборники басен, притч и новелл - "Памча-тантра". Тексты нередко давались в стихотворной форме, это было характерно даже для математических сочинений.

Литература была тесно связана с музыкой. Так, эпический цикл "Махабхарата", содержащий сказания фольклорного характера, произносился в сопровождении музыки. Первые века нашей эры были временем господства вокальной музыки. На рубеже нашей эры появились специальные трактаты о музыке. Одним из первых и наиболее известных был "Бхаратиянатьяшастра". В нем была сделана попытка понять, как музыка воздействует на общественную мораль и нравы, каковы законы красоты и соразмерности звуков, выявить закономерности в сочетании высоты звуков, их длительности и ритмов. Музыке приписывались многие магические свойства, именно с этой точки зрения подбирались инструменты в придворный оркестр.

Развивались и точные науки. Индийские математики создали общепринятую сейчас систему начертания цифр, воспринятую потом арабами и известную под названием "арабских". С математикой была неразрывно связана астрономия. Индийские астрономы делили год на 12 месяцев, по 30 дней в каждом, и через пять лет добавляли дополнительный тринадцатый месяц. Астрономы знали о шарообразности Земли и высказали предположение о вращении Земли вокруг своей оси. В Индии в первые века нашей эры была создана игра чатуранга, предшественница шахмат.

Древнеиндийское изобразительное искусство было представлено ваянием, художественными ремеслами, фресковой живописью. Ему были присущи сложность и многообразие композиции, пластика и выразительность образов. Высокого уровня достигло ремесло: в Древней Индии понятия "ремесло" и "искусство" не разделялись. Древнеиндийская скульптура получила особый толчок в связи с распространением культа Будды, что привело к появлению множества его скульптурных изображений. С упрочением буддизма стали также создаваться специальные культовые сооружения — ступы. Это были символические и мемориальные сооружения, хранилища религиозных реликвий. Восемь таких ступ хранили прах сожженного Будды, с почестями разделенного между его учениками. Ступы сделались национальными святынями Индии.

6. Древний Китай, особенности ирригационной культуры.

Начало формирования Китайской цивилизации, самой большой из обособленных цивилизаций и самой обособленной из больших, относится к третьему тысячелетию до н.э. Представления древних китайцев о происхождении мира и устройстве Вселенной сводились к следующему. Первоначальное состояние мира - хаос, образованный из мельчайших частиц: Ян, светлых и легких, олицетворяющих мужское начало, и Инь, темных и тяжелых, олицетворяющих начало женское. Постепенно частицы Ян поднялись вверх и образовали Небо, а частицы Инь опустились вниз и сформировали Землю. Таким образом, мир возник из неотделимых друг от друга противоположных сил — положительной мужской (Ян) и отрицательной женской (Инь). В результате их взаимодействия возникла жизнь и появился человек, и все на свете происходит из-за столкновения этих сил. Древние китайцы поклонялись многим божествам, главным из которых было божество Неба. Свою божественную волю Небо проявляло не мистическим сверхъестественным способом, а через обычные природные явления - тепло, дождь, ураганы, засуху. Хороший урожай говорил о благосклонности Неба к правителю страны, засуха и голод — о том, что Небо требует отстранить данного императора от власти. Это известно как учение о Мандате Неба.

В древнем Китае существовал культ предков — это обожествление общего предка — мужчины — по мужской линии. Элементом этого культа были обязательные жертвоприношения предкам. Если о душе никто не заботится, полагали китайцы, она станет злобной и мстительной и нашлет на живых болезни и несчастья. Второй важнейшей частью культа предков была заблаговременная подготовка главы семьи к смерти. В первом тысячелетии до н.э. в Китае зародились основные философско-религиозные системы, которые восприняли многие народные религиозные идеи культы и многих народных богов. Это были конфуцианство и даосизм. Они будут определять развитие национальной культуры в течение многих столетий.

Важнейшей ценностью в Китае всегда было государство; оно стояло несоизмеримо выше человека, и все общество жило по принципу: "личное - ничто по сравнению с государственным и коллективным". Отсюда - исключительное внимание к социальным наукам и отсутствие подлинного интереса к естественно - научному знанию. Однако за долгие века существования китайской цивилизации китайские ученые сделали ряд важных открытий в области точных и технических наук: ввели понятие отрицательных чисел, составили первый в мировой истории звездный каталог, первыми описали солнечные пятна, составили карту звездного неба. Сильной областью китайской науки была медицина. Врачи стали применять иглоукалывание и прижигание для лечения различных болезней. Популярностью пользовались книги о женских болезнях и ветеринарные справочники.