Миграции сербов

Со времени Великого переселения в 1690 г. до австрийских земель и вплоть до конца XVIII века, основным занятием для сербов оставалась военная служба. Большинство сербского населения считали себя людьми военными. Но ликвидация сербских военных поселений в Австрии в середине XVIII века, заставила эмигрировать часть сербов в Российскую империю.

Так же важным фактором переселения являлось то, что сербы, переселившись во владение Габсбургов, оказались во вражеском католическом окружении. Серьезную угрозу национальному бытию сербов составляла политика австрийского правительства. Главными инструментами которой, стали попытки разделения народа и навязывание ему унии с католической церковью. Эти обстоятельства делали невозможным для сербов начать национальное возрождение.

Первая попытка привлечь сербов была сделана еще во времена Петра I в 1727 г. был сформирован Сербский гусарский полк, который был размещен между Тором (Славянск) и украинский линией. Сербский гусарский полк в составе русской армии вместе с украинскими казаками участвовал в военных походах и экспедициях. Но количество сербов желающих служить в нем постоянно уменьшалось. Оно снизилось из 353 человек в 1728 г., до 197 в 1733 г. Организация сербских гусарских полков в Украину в первой половине XVIII в. полностью провалилась.

Организация двух военно-земледельческих поселений - Новой Сербии и Славяносербии - на украинском линии в течение 1751-1753 гг свидетельствовали о значительном внимании царского правительства к проблемам военных поселенцев. Предоставляя сербском офицерству воинские звания и земельные угодья, российская дипломатия стремилась контролировать Запорожскую Сечь, Правобережную Украину.

Вслед за созданием Новой Сербии в 1751 году на территории нынешней Кировоградской области, в Россию переселились, приняв русское подданство, гусарские полки Ивана Шевича и Райко Прерадовича, поселённые на южном берегу Северского Донца между речками Бахмутом (Бахмуткой) и Луганью и образовавшие особую автономную область Славяносербию, подчинённую непосредственно Сенату и Военной коллегии. В каждом полку было по 10 рот. Каждая рота образовывала шанец. Так был образован Серебрянский шанец, Крымский Брод, Подгорное, Нижнее и другие. Полк Прерадовича располагался на западе, в районе слияния Бахмутки и Донца, а Шевича - восточнее, гранича с областью Войска Донского. Кроме сербов в полках служили валахи, венгры, молдаване, болгары, турки и даже евреи, принявшие православие.

Генерал Пишевич, прибыв в 1754 году в Славяносербию, писал: «Земля, как обыкновенно, затверделая, дикая, и может быть, что от создания света необработанная, и лежала во все древние века без всякой пользы впусте и без народа;... в лесах дикие овощи, яблок и груш много, а также на иных местах и дикой виноградной лозы отыскать можно».

Административным центром области, общим с Новой Сербией, стал город Бахмут. При Екатерине Славяносербия вошла во вновь созданную Новороссийскую губернию.

В Славяносербии в национальном отношении сербы составляли большинство среди всех иностранных поселенцев. На основе рапортов Ивана Шевича за 1756 можно установить, что в 1756 г. в его полку сербы составляли около 38%, волохи - 23%, венгры - 9%, македонцы - 8%, прочие - 22%.

Сербские переселенцы были неоднородными за социальным статусом и родом занятий. Наиболее численной группой были сербы, которые перешли на воинскую службу в Российскую империю и приняли русское гражданство. Они сохранили привилегии, которые имели на родине. Отдельные льготы имели сербские купцы, которые проживали на украинских землях, а такие группы как духовенство и студенты не имели особых привилегий.

Большинство сербов отдавала предпочтение развитию животноводства, разводили лошадей, крупный рогатый скот, особенно волов. Кроме животноводства, сербам было разрешено вести внутреннюю торговлю и пограничную - с Крымом, Молдавией и Польшей, определенные ограничения в торговле касались всего населения Славяносербии. Некоторые сербы занимались различными видами промыслов - садоводством, виноградарством. Выходцы из Сербии первыми провели разведку и организовали добычу каменного угля и железной руды.

Важной составляющей духовной жизни была православная вера. В Украине сербы не испытывали религиозного давления со стороны. Украинская православная культура и население не воспринимались сербами агрессивно. Они постепенно присоединялись до украинского этнокультурного сообщества под влиянием религиозного и этнического родства.

Причиной реорганизации и включение в течение 1764-1768 гг сербских поселений до административного деления Российской империи были постоянные злоупотребления высшего сербского офицерства своими привелегиями.

Таким образом, переселяясь в украинских земель на протяжении XVIII века, сербы не только занимались военной службой в составе российской армии, но и привлекались к хозяйственному освоению украинских степей. Они принимали активное участие в военно-политической и социально-экономической жизни Украины. Находясь в Украине, сербы постепенно интегрировались устройство Российской империи.

Сербские переселенцы, которые остались в Украине постепенно были полностью ассимилированы местным населением. Упоминанием о пребывании сербов остались многочисленные упоминания. Вместе переселения сербов сыграло решающую роль в становлении межэтнических связей между сербами и украинцами.

Таким образом, культурная и духовная жизнь сербских переселенцев в Украине в XVIII в. отмечалось широкоформатной наполненностью и способствовало активизации культурного взаимодействия между двумя народами.