Схожие черты культуры Московского царства и культуры российского Нового времени

Культуры Московского царства (XVI-XVII вв.)

   К XVI веку сформировались особые, специфические черты русского национального самосознания: 1) Соединение характерной для Востока духовности, сосредоточенной на высшем смысле сущего, выраженного в православии, со стремлением к свободе, демократии, характерной для Запада. 2) Коллективизм и слабо выраженное личностное сознание. 3) Приверженность к ценностям православия с его своеобразным миропониманием. 4) Приоритет государственных начал, интересов державы. Держава, обретенная в ходе борьбы за независимость, считалась главным национальным достоянием, и ее интересы воспринимались как интересы лично каждого. XVII век в истории культуры России был «бунташным», когда перемешалась старина и новизна. Разрушается средневековое мировоззрение, изменяется картина мира. Люди XVII века закат прошлой культуры переживали как личную и национальную трагедию. Это было время соперничества двух культур — барокко и «мужицкой». Старую обиходную культуру вытесняет новая под лозунгом «Чем мы прежде хвалились, того ныне стыдимся». На место религиозной, вертикальной концепции времени «вечность-временность» приходит горизонтальная «прошлое-настоящее-будущее». В русской культуре появляется идея единства, быстротечности, бесконечности истории, переориентация с прошлого на будущее. В начале XVII века Борис Годунов проявлял интерес к просвещению, культуре, успехам западной цивилизации. Поощрялась торговля с Западом, для обучения за границу были посланы несколько дворянских «робят». Много внимания уделялось развитию городов. Они становились очагами культуры, в Москве отстраивался кремль. Но в городах России проживало лишь 2 % населения. Основная масса населения — крестьяне/Положение их оставалось без изменений, страна скатывалась к гражданской войне

   В период Московского царства идет процесс становления русского национального характера. Его становление очень длительно. На его формирование оказали влияние природные условия, определенные архетипы, лежащие в основе поведения человека. Во всей сложности русский характер был «открыт» в XVII веке. Писатели современники стали замечать и описывать его.

Корни нового воззрения на человека — в отходе от богословской точки  зрения на него, начавшемся с XVI века. «Открытие» в XVII веке русского характера определило новое воззрение на человека, его роль в исторических событиях, в осознании собственной судьбы. Новый человек ощущал себя обладателем истины, творцом истории. Он создавал силлабическую поэзию, портретную живопись, партерную музыку. Его трудом Россия преодолевала культурное одиночество, приобщалась к европейской цивилизации, становилась европейской державой. К концу века появляется новый пласт в системе ценностей — развивается утилитаризм, прорываясь в массовое сознание. Конкретизируется представление о человеческом благе.

   Культовая архитектура XVII века перестала соблюдать каноны церковного строительства, становится более праздничной, живописной. В русской архитектуре в этот период появляются постройки, в которых можно различить черты нового стиля «барокко», господствующего в архитектуре Западной Европы.

Особенности развития российской культуры Нового времени.

   Начало светскому образованию было положено в 1701 г. созданием «Школы математических и навигационных наук» и Пушкарской (артиллерийской) школы в Москве. За коротких срок появились профессиональные школы (инженерная, медицинская, горная). Развитие начальной общеобразовательной школы происходит с 1714г., когда более чем в 40 городах были открыты «цифирные» школы, просуществовавшие до 20-х гг.XVIII в. Затем они преобразованы в солдатские школы.

      Реформы Петра 1 подготовили почву для распространения идей Просвещения в России. В его царствование появилось много новшеств, в частности, газеты, журналы, портретная живопись и другое. В страну начали проникать философские и общественно – политические идеи западноевропейских мыслителей. 
В архитектуре появляются новые формы, новый художественный язык. Важнейшим атрибутом архитектуры становится ордер. Основные принципы нового зодчества воплотились с наибольшей силой при строительстве новой столицы – Петербурга: переход к градостроительству и регулярной планировке, к рационально спланированному ансамблю. 
   Важнейшие архитектурные памятники Петербурга того времени – Летний дворец Петра 1, Петропавловский собор (архитектор Д. Трезини), здание Двенадцати коллегий (Д. Трезини, М. Г. Земцов), Меньшиков дворец на Васильевском острове (архитектор Дж.- М. Фонтана и Г. Шедель). Именно с именами этих архитекторов связано формирование барочного направления в русской архитектуре начала XVIII в. Барокко – основное направление в искусстве, которому свойственны контрастность, динамичность, стремление к пышности и величию.

    В XVII в. Россия еще не знала картин. Писали портреты – парсуны, в которых использовали приемы, идущие от иконописи. В XVIII в. появляется в полном смысле светская живопись. 
В живописи утверждаются новые жанры и техника. Ведущее место занимают картины на светские сюжеты, написанные маслом; появляется прямая перспектива. Наибольших успехов достигло искусство портрета.

Личность художника, как, впрочем, и личность зрителя, получила большую свободу творчества и  оценки. Развитие культуры в этом направлении  началось еще в XVII в., но XVIII столетие утвердило данные перемены. Преодоление национальной замкнутости, обмирщение и усиление личностного начала стали характерными чертами российской культуры и источником высоких культурных достижений в середине – конце XVIII столетия.

Поле № 3. Схожие черты культуры Московского царства и культуры российского Нового времени.

   Личность художника, как, впрочем, и личность зрителя, получила большую свободу творчества и оценки. Развитие культуры в этом направлении началось еще в XVII в., но XVIII столетие утвердило данные перемены. Преодоление национальной замкнутости, обмирщение и усиление личностного начала стали характерными чертами российской культуры и источником высоких культурных достижений в середине – конце XVIII столетия.

   В русской архитектуре в период Московского царства появляются постройки, в которых можно различить черты нового стиля «барокко», господствующего в архитектуре Западной Европы. Это так называемое «нарышкинское барокко». Для него характерно сочетание белого и красного цветов в убранстве зданий, четкая этажность построек. Высшего расцвета достигает деревянное храмовое зодчеству. Развитие этого стиля происходит и в период Нового времени Важнейшие архитектурные памятники Петербурга того времени – Летний дворец Петра 1, Петропавловский собор (архитектор Д. Трезини), здание Двенадцати коллегий (Д. Трезини, М. Г. Земцов), Меньшиков дворец на Васильевском острове (архитектор Дж.- М. Фонтана и Г. Шедель). Именно с именами этих архитекторов связано формирование барочного направления в русской архитектуре начала XVIII в. Барокко – основное направление в искусстве, которому свойственны контрастность, динамичность, стремление к пышности и величию.

Московское царство : Новый человек ощущал себя обладателем истины, творцом истории. Он создавал силлабическую поэзию, портретную живопись, партерную музыку. В период Нового времени тоже писали портреты – парсуны, в которых использовали приемы, идущие от иконописи.

В Московское царствование так же как и в период Нового времени проявляется стремление к модернизации и европеизации России.

В Московское царствование так же как и в период Нового времени проявляется стремление к утверждению нового взгляда на человеческую личность, преодолению замкнутости культурного развития.