Этнические и региональные культуры

КУЛЬТУРА РЕГИОНАЛЬНАЯ (от лат. regio -- граница, страна, область) - надэтническая культура, которая складывается и существует на протяжении долгого исторического периода в определенном географическом ареале. В качестве примеров можно привести культуру Южной Америки, Западной Европы.

Народы, населяющие тот или  иной географический регион, устанавливают  между собой устойчивые экономические, политические и духовные связи, вырабатывают общие формы жизни и обычаи, поскольку живут в одинаковых природных и климатических условиях. Все это приводит к образованию  схожих черт в их культурах, что и  определяет специфику данной культуры региона.

Характерной чертой региональных культур является то, что каждая из них существует в определенном географическом ареале. Ареал распространения  региональной культуры может увеличиваться  или уменьшаться. Это может быть связано с процессами столкновения культур (когда, например, культура североамериканских индейцев была уничтожена в ходе колонизации  их земель европейскими поселенцами) или  ассимиляции, взаимослияния (например, в ходе проникновения европейцев в Южную Америку).

Масштабы ареала региональной культуры могут быть очень различны. Региональные культуры меньшего масштаба могут входить в региональные культуры большего масштаба (например, культура Индокитая есть одна из составляющих культуры Южной Азии, а та, в свою очередь, -- культуры Востока). В некоторых случаях можно говорить о региональных культурах, охватывающих один народ, т. е. совпадающих с его национальной культурой (например, культура Кореи). Однако, как правило, они представляют собою конгломерат различных культур, создаваемых несколькими народами, населяющими регион. Наличие сходных природных условий жизни в этом ареале и территориальные связи обеспечивают родство между культурами этих народов, обитающих рядом друг с другом. В ходе истории состав народов, населяющих регион, может меняться. Но поскольку продолжают существовать одни и те же географические, климатические и другие особенности жизни людей в данном регионе, постольку пришельцы так или иначе воспринимают формы жизни и обычаи местного населения, и в результате образуется историческая преемственность, сохраняющая специфику данной региональной культуры.

Наличие сходных природных  условий жизни в каждом конкретном ареале и территориальные связи  обеспечивают определенное «родство»  между культурами народов, обитающих  рядом друг с другом. Мигранты, переселившиеся в данный ареал, так или иначе воспринимают формы жизни и обычаи местного населения в силу климатических и других особенностей жизни в данной местности. В результате образуется историческая преемственность, сохраняющая специфику данной региональной культуры. Самыми крупными регионами Земли, в которых исторически сложились различающиеся между собой культуры, являются Запад и Восток.

«Запад» подразумевает европейскую  и американскую культуру, «Восток» -- страны Центральной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки. Западная культура ориентирована на ценности технологического развития, динамичный образ жизни, совершенствование культуры и общества. Идея значимости личности, приоритет инициативы и творчества закрепляется в конституционных формах. Для социодинамики западной культуры характерны волнообразность, рывки, неравномерность. Процесс перехода к новому протекает как ломка устаревших ценностных систем, общественно-экономических и политических структур.

На Востоке новое не отвергает и не разрушает старое, традиционное, а органично вписывается  в него. Западная культура нацелена вовне, тогда как для восточной  культуры характерна погруженность  во внутренний мир человека. Многие восточные мыслители были убеждены в том, что усовершенствовать  мир можно лишь обретя цельность  и гармонию в самом себе. Если западная культура пошла по пути создания техники и технологий, опосредующих отношения с природой, то для восточной  культуры характерно стремление к гармонии с природой, развитие естественным образом.

Долгое время проблема «Восток -- Запад» рассматривалась преимущественно с позиций европоцентризма. Считалось, что Восток отстал в своем развитии и Запад может помочь ему преодолеть такое отставание. Однако в настоящее время такой взгляд уже не кажется столь очевидным, как прежде. Было доказано, что развитие культуры в различных регионах идет разными путями. С этой точки зрения Восток и Запад -- две мощные ветви человеческой культуры, развивающиеся одновременно, но по-разному.[4]

Сегодня становится общепризнанным, что взаимодействие восточной и  западной культур необходимо и полезно  для культурного прогресса всего  человечества. Однако такое взаимодействие отнюдь не означает полного исчезновения всех различий между ними

. ЭТНИЧЕСКАЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

Важным для построения культурной типологии является определение  понятий "этническая" и "национальная" культура. Эти понятия нередко  употребляются как синонимы. Однако в культурологии они имеют  разное содержание. Этническая (народная) культура - это культура людей, связанных  между собой общностью происхождения (кровным родством) и совместно  осуществляемой хозяйственной деятельностью. Она меняется от одной местности  к другой. Местная ограниченность, жесткая локализация, обособление  в сравнительно узком социальном пространстве - одна из основных черт этой культуры. Этническая культура охватывает в основном сферу быта, обычаи, особенности  одежды, народных промыслов, фольклора. У каждого народа есть свои этнические символы: кимоно - у японцев, клетчатая  юбка - у шотландцев, рушник - у украинцев.

В этнической культуре господствует сила традиции, привычки, обычаев, передающихся от поколения к поколению на семейном или соседском уровне. Определяющим механизмом культурной коммуникации здесь  является непосредственное общение  между поколениями живущих рядом  людей. Элементы народной культуры - обряды, обычаи, мифы, поверья, легенды, фольклор - сохраняются и передаются в границах данной культуры посредством естественных способностей каждого человека - его  памяти, устной речи и живого языка, природного музыкального уха, органической пластики. Это не требует никакой  специальной подготовки и особых технических средств хранения и записи. Такая культура не нуждается в своей трансляции и в письменности и являются в значительной мере дописьменной культурой. Этническую культуру можно уподобить в какой-то мере натуральному (но только духовному) хозяйству, имеющему непосредственно коллективный, общинно-групповой характер. Она самодостаточна, находится на полном обеспечении. Этническая культура лишена авторства, она безымянна, анонимна. Никто не знает, кому принадлежит авторство дошедших до нас древних мифов и произведений устного народного творчества.

В своем развитии этнос  соприкасается с социально-экономическими и политическими процессами, происходящими  в мире. Их сочетание обусловливает  своеобразие исторических судеб  народов и стран. В больших  этносах нередко происходит деление  на субэтносы, отличающиеся специфическими чертами быта, языка, религии. Происходит и обратный процесс, когда разные этносы, вовлеченные в общий социально-исторический процесс, образуют метаэтнические общности (суперэтносы), как, например, христианский, мусульманский