Трагедия гражданской войны в русской прозе XX века

     Содержание 

     Введение 

     Трагедия  гражданской войны в русской  прозе XX века

     Заключение 

     Список  литературы 
 

      Введение 

     Гражданская война 1918-1920 годов — один из самых  трагичных периодов в истории  России; она унесла жизни миллионов, заставила столкнуться в жестокой и страшной борьбе народные массы разных сословий и политических взглядов, но одной веры, одной культуры и истории. Война вообще, а гражданская в частности — действо изначально противоестественное, но ведь у истоков любого события стоит Человек, его воля и желание: еще Л. Н. Толстой утверждал, что объективный результат в истории достигается путем сложения воль отдельных людей в единое целое, в одну результирующую.

     Человек — крохотная, порой невидимая, но вместе с тем незаменимая деталь в огромном и сложном механизме войны. Отечественные писатели, отразившие в своих произведениях события 1918—1920 годов, создали ряд жизненных, реалистичных и ярких образов, поставив в центр повествования судьбу Человека и показав влияние войны на его жизнь, внутренний мир, шкалу норм и ценностей.

     Многие  писатели использовали различные приемы воплощения и передачи всех своих  мыслей по поводу революции в полном объеме и в той форме, которую  они сами испытали, будучи в самих  центрах гражданской войны.

     Булгаков  М.А. «человек поразительного таланта, внутренне честный и принципиальный и очень умный» производит большое впечатление. Следует сказать, что он не сразу принял и понял революцию. Он, как и А.А. Фадеев, во время революции много видел, ему довелось пережить сложную полосу гражданской волны, описанную затем в романе «Белая гвардия», пьесах «Дни Турбинных», «Бег» и многочисленных рассказах, в том числе – гетманщину и петлюровщину в Киеве, разложение деникинской армии. В романе «Белая гвардия» много автобиографического, но это не только описание своего жизненного опыта в годы революции и гражданской войны, но и проникновение в проблему «Человек и эпоха»; это и исследование художника, видящего неразрывную связь русской истории с философией. Это книга о судьбах классической культуры в грозную эпоху лома вековых традиций.

     И.Э. Бабель очень сложен в человеческом и литературном понимании, в связи, с чем он подвергался гонению  еще при жизни. После его смерти вопрос о произведениях, созданных  им, до сих пор не разрешен, поэтому  отношение к ним не однозначное. Согласимся с мнением К. Федина: «Если биография художника служит конкретным руслом его представления о мире, то на житейскую долю Шолохова выпало одно из самых бурных, самых глубоких течений, какое знает социальная революция в России».

     Таким образом видно, что многие писатели не могли находиться в стороне  от событий своей Родины, среди  множества социальных, политических, духовных разногласий и царящего сумбура, но всегда честно выполняли  свой писательский и гражданский  долг.

Трагедия гражданской войны в русской прозе XX века 

     Литература  начала XX века, в ярких образах запечатлела черты реальных героев, создала собирательные фигуры современников писателей, отразив мысли, чаяния, идейные мытарства и мировоззрение целого поколения русского общества, из которого складывается его менталитет. Эти литературные аспекты позволяют потомкам обосновать многие исторические процессы, объяснить духовный потенциал, психологию и нынешнего поколения. Вот почему данная тема является значимой и актуальной. Каким был человек времен революции и гражданской войны? Почему он шел в бой? О чем он думал? Как менялось его отношение к происходящему? Людям нашего поколения интересно узнать, как изменялся этот человек, что появилось в нем нового, как окрепли и утвердились в нём те качества, которых требовало от них жестокое, кровавое время, какие уроки истории вынесло из пережитого человечество. С этой целью мы приступаем к изложению проведенного исследования.

     Конец 19 начало 20 вв. - Серебряный век русской  литературы - большое художественное разнообразие – с одной стороны продолжение реалистических и романтических традиций, с другой модернизм.

     Роман М. А. Булгакова «Белая гвардия» посвящен событиям Гражданской войны. «Велик был год и страшен по Рождестве  Христовом 1918, от начала же революции второй...» - так начинается роман, в котором рассказывается о судьбе семьи Турбиных. Они живут в Киеве, на Алексеевском спуске. Молодежь - Алексей, Елена, Николка — остались без родителей. Но у них есть Дом, который содержит не просто вещи — изразцовая печь, часы, играющие гавот, кровати с блестящими шишечками, лампа под абажуром, - а строй жизни, традиции, включенность в общенациональное бытие. Дом Турбиных был возведен не на песке, а на «камне веры» в Россию, православие, царя, культуру. И вот Дом и революция стали врагами. Революция вступила в конфликт со старым Домом, чтобы оставить детей без веры, без крыши, без культуры и обездолить. Как поведут себя Турбины, Мышлаевский, Тальберг, Шервинский, Лариосик — все, кто причастен к Дому на Алексеевском спуске? Над Городом нависла серьезная опасность. (Булгаков не называет его Киевом, он — модель всей страны и зеркало раскола.) Где-то далеко, за Днепром, Москва, а в ней — большевики. Украина объявила независимость, провозгласив гетмана, в связи с чем обострились националистические настроения, и рядовые украинцы сразу «разучились говорить по-русски, а гетман запретил формирование добровольной армии из русских офицеров». Петлюра сыграл на мужицких инстинктах собственности и самостихийности и пошел войной на Киев (стихия, противостоящая культуре). Русское офицерство оказалось преданным Главным командованием России, присягавшим на верность императору. В Город стекается разнородная шушера, убежавшая от большевиков, и вносит в него разврат: открылись лавки, паштетные, рестораны, ночные притоны. И в этом крикливом, судорожном мире разворачивается драма.

     В ту же ночь объявился и муж Елены, Тальберг, чтобы, переодевшись, трусливо покинуть жену и Дом, предать честь  русского офицера и сбежать в салон-вагоне на Дон через Румынию и Крым к Деникину. Ключевой проблемой романа станет отношение героев к России. Булгаков оправдывает тех, кто был частью единой нации и воевал за идеалы офицерской чести, выступал против разрушения Отечества. Он дает понять читателю, что в братоубийственной войне нет правых и виноватых, все несут ответственность за кровь брата. Писатель объединил понятием «белая гвардия» тех, кто защитил честь русского офицера и человека, и изменил наши представления о тех, кого до недавнего времени зло и уничижительно именовали «белогвардейцами», «контрой».

     Булгаков  написал не исторический роман, а  социально-психологическое полотно  с выходом в философскую проблематику: что есть Отечество, Бог, человек, жизнь, подвиг, добро, истина. За драматической кульминацией следует развитие действия, очень важное для сюжета в целом: оправятся ли герои от потрясения; сохранится ли Дом на Алексеевском спуске?

     Алексей Турбин, убегавший от петлюровца, получил  ранение и, оказавшись в родном доме, долго пребывал в состоянии пограничном, в галлюцинациях или теряя память. Но не физический недуг «добивал» Алексея, а нравственный: «Неприятно... ох, неприятно... напрасно я застрелил его... Я, конечно, беру вину на себя... я убийца!». Мучило и другое: «Был мир, и вот этот мир убит». Не о жизни, остался жив, а о мире думает Турбин, ибо турбинская порода всегда несла в себе соборное сознание. Что будет после конца Петлюры? Придут красные... Мысль остается незаконченной.

     Дом Турбиных выдержал испытания, посланные  революцией, и тому свидетельство — непопранные идеалы Добра и Красоты, Чести и Долга в их душах. Судьба посылает им Лариосика из Житомира, милого, доброго, незащищенного большого младенца, и Дом их становится его Домом.

     Красный часовой тоже видел в полудреме  «непонятного всадника в кольчуге» — Жилина из сна Алексея, для него, односельчанина из деревни Малые Чугуры, интеллигент Турбин в 1916-м перевязывал рану Жилину как брату и через него же, по мысли автора, уже «побратался» с часовым с красного «Пролетария». Все — белые и красные — братья, и в войне все оказались виноваты друг перед другом. И голубоглазый библиотекарь Русаков (в конце романа) как бы от автора произносит слова только что прочитанного Евангелия: «...И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали...»; «Мир становился в душе, и в мире он дошел до слов: ...слезу с очей, и смерти не будет, уже ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло...»

     Торжественны  последние слова романа, выразившего  нестерпимую муку писателя — свидетеля  революции и по-своему «отпевшего»  всех — и белых и красных.

     «Последняя  ночь расцвела. Во второй половине ее вся  тяжелая синева - занавес Бога, облекающий мир, покрылась звездами. Похоже было, что в неизмеримой высоте за этим синим пологом у царских врат служили всенощную. Над Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира».

     Борис Пастернак – один из немногих русских писателей, который начинал писать в 10 годы и продолжал писать также после 1945 г. Сохранилась переписка с немецким поэтом Рильке и Цветаевой. Сестра моя – жизнь – сборник стихотворений - сложные, на первый взгляд малопонятные стихи. Автор вносит в свой текст разные цитаты и образы из мировой культуры.

     Доктор  Живаго – закончен 1958 - Роман о  жизни в России перед революцией и после нее, о сложной пути человека на земле, его судьбе, которая  приносит роковые встречи, но и разлуки  и трагедии. Юрий Живаго мальчиком лишился матери и вырос у дяди.

     Женится на Тоне, но во время первой мировой  войны работает врачам на фронте и  встречает Ларису. В нее позже  влюбляется. Во время гражданской  войны он взят в плен и его ждет еще ряд препятствий. Личная жизнь  Живаго развивается на фоне исторических событий.

     В 1958 г. советские власти Пастернака заставили  отказаться от Нобелевской премии.

     Максим  Горький - всегда принимал участие в  общественной работе, помогал многим писателям. Главной темой автора стало изображение тяжелой жизни народа, описывал живые русские типы и в символистических образах воспевал сильные героические личности, предчувствовал революцию. «Мать» - роман, «На дне» - пьеса.

     Михаил  Шолохов - Носитель Нобелевской премии. В его реалистических произведениях отразились Первая мировая война, революция 1917 г. и гражданская война. Тихий Дон – роман-эпопея – борьба белых с красными, жизнь различных слоев общества (белые генералы, офицеры, помещики, крестьяне, коммунисты).

     После войны он напечатал рассказ Судьба человека, который представляет собой новый подход к военной теме – автор пишет о мужчине, который попал в плен и потерял всю свою семью. Он встречает мальчика-сироту и усыновляет его.

     Исаак Бабел – происходил из еврейской  семьи, детство прожил в Одессе, где был свидетелем погромов (Одесские рассказы). Под влиянием военных событий 1920 г. возник цикл рассказов Конармия. Автор сумел постичь противоречие мира – глубокий лиризм сочетается (описания природы, еврейских обычаев) с натуралистическими деталями (жертвы войны).

     Евгений Замятин – в романе - антиутоупии  Мы уже в 1920 г. дает образ тоталитарного  государства в дневниковых записях  одного гражданина из будущего. Во главе  государства стоит Благодетель, все здесь организованно –  труд, отдых, любовь. Несколько людей старается выступить против режима. Всем людям оперативно устранена фантазия, противники казнены. Публикация романа, конечно, была запрещена, русские читатели могли его прочитать только в 1989 г.

     Андрей  Платонов его произведения тоже начались возвращаться к читателю во второй половине 80 гг. Автор в основном писал о революционных преобразованиях (коллективизация и индустриализация), но с очень специфической точки зрения. Его интересует, как изменения - строительство «нового мира», «рая на земле» - воспринимают жители отдаленных и бедных деревень. Попытки создать новую жизнь и счастье кончают трагично. Платонов на основе своих личных переживаниях приходит к заключению, что революция не сможет развить лучшее в человеке. Чевенгур – роман – Молодой коммунистический агитатор путешествует по России и находит город Чевенгур, где местные жители уверенны, что они уже живут в коммунизме, потому что убили буржуев, перестали работать и любят друг друга. Город наконец снесут чужие солдаты.

     Возвращение – уже послевоенный рассказ, открывающий проблемы человека, вернувшегося с фронта, солдат не может снова сблизиться со своей семей.

     Михаил  Булгаков – врач, журналист, драматург. Он начинал как сатирик, всегда вносил в свое творчество фантастику и гротеск  и тоже автобиографические мотивы. Главная тема - интеллигенция (художники) и ее отношение к власти. Собачье сердце – рассказ – Профессор пересадит собаке часть человеческого мозга и собака меняется в человека. Привычки у нее остаются собачьими. Описание негативных явлений в послереволюционной жизни, упадок вежливости, грубость пролетариата. Мастер и Маргарита – роман (дописан в конце 30 гг.) В Москве появляется Воланд, «князь тьмы», чтобы осмотреть моральные качества людей. Его заключение: общество испорчено. Он дарит бессмертность Мастеру (за то, что написал книгу о Пилате – одна линия романа Булгакова) и его любовнице Маргарите (за любовь). Любовь и творчество – высшие достоинства человека. В 20 гг. еще можно говорить об относительно большой свободе творчества. Наряду с литературными направлениями возникают многие литературные группы.

     Важным  моментом в культурной жизни 20 гг. стало  разделение русской литературы на отечественную  и эмигрантскую. Самый мрачный  период русской литературы. Литературные объединения были запрещены, исчезли литературные журналы. Много писателей было преследовано, арестовано и даже расстреляно. Единственным официальным художественным стилем стал социалистический реализм. В это время все-таки возникают в России в подполье шедевры мировой литературы (Мастер и Маргарита). Иногда удалось напечатать их в самиздате или за границей (в тамиздате). Значит, появляется третья линия русской литературы – домашняя, но недогматическая, неофициальная, запрещенная.