Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Октября 2014 в 23:28, реферат
Аристотель – основатель логики, если точнее, так называемой, формальной логики. Логика – это органон (орудие), которое он использует для доказательства всех своих положений, поэтому понять Аристотеля, значит понять логику его рассуждений. Как пишет сам Аристотель, любая наука покоится на существовавших до ее появления знаниях. Сумев взять из более ранних трудов наиболее «ценное» для развития мышления Аристотель заложил, сам того не зная, фундамент новой науки – логики.
Аристотель не считал логику отдельной наукой, по его мнению, это скорее орудие ("органон”) всякой науки и показал правила и приемы, использование которых необходимо в любом рассуждении, в познании, как самых обычных свойств, так и сложных процессов и явлений действительности.
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………...…….3
1.УЧЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ О ЛОГИКЕ…………..................4
2. ЛОГИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ………......6
2.1. Учение о понятии и предложении....................................6
2.2. Теория силлогизма.............................................................8
2.3. Теория определения.........................................................10
2.4. Учение о доказательстве..................................................12
2.5. Законы мышления............................................................ 16
2.6. Законы противоречий...................................................... 17
2.7. Суждения.......................................................................... 19
2.8. Категории...........................................................................22
2.9. Другие категории..............................................................22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................................................24
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ........................................................25
Существует мнение, что различия между категориями, сам их состав Аристотель вывел из грамматических различий. В самом деле: Сущность-существительное (например, человек). Количество - числительное (один, несколько). Качество – прилагательное (старый, малый). Отношения степени сравнения (раньше всех, выше других). Место - наречие места (на улице, под горой). Время – наречие времени (сегодня, послезавтра). Положение – непереходный глагол (стоит, лежит). Обладание – греческий перфект страдательного залога (разут, раздет). Страдание – глагол страдательного залога (гонят, избивают).
Впрочем, возможно, здесь натяжка.
Ведь у Аристотеля различены лишь имя
существительное и глагол, о других частях
речи он нигде не говорит. Кроме того, в
категориях разделено то, что соединено
грамматикой, и наоборот, качества и количества
выражаются не только прилагательными
и числительными, но и существительными,
которые в этой категориально-грамматической
таблице должны выражать только категорию
сущности, точнее говоря то, что может
быть подведено под категорию сущности.
Все, что было сделано в логике до Аристотеля - это было всего лишь подходами, попытками уяснить отдельные методы и принципы, без какой-либо их систематизации и объединения в единую стройную систему. В трактате "О софистических опровержениях" Аристотель пишет: "в искусстве красноречия имелось многое и давно сказанное. Что же касается учения о умозаключениях, то мы не нашли ничего такого, что было бы сказано до нас, а должны были сами создать его с большой затратой времени и сил.
Деятельность Аристотеля принадлежит как истории философии, так и истории науки. В кругу наук, разработкой и созданием которых занимался Аристотель, первое место принадлежит логике. Аристотель - автор оригинальной, чрезвычайно тщательно разработанной логической системы, оказавшей огромное влияние на развитие логической науки.
Великая заслуга Аристотеля состоит в том, что он впервые сделал приемы рассуждения предметом научных изысканий, именно приемы рассуждения как целостные образования, а не только те или иные компоненты рассуждения.
Аристотель сделал фундаментальное для всей логики открытие, вводя переменные. Тем самым было показано, что логика - это не есть конкретное учение о конкретных вещах или терминах, а логика - наука о законах силлогизмов, выраженных в переменных. Изучая различные суждения, формальная логика отвлекается от их конкретного содержания, выявляя структуру, общую для различных по содержанию предметов.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Аристотель. Первая Аналитика //Собрание сочинений, Москва, ”Мысль” - 1978г., т. 2, с.117-254.
2.Аристотель. Вторая Аналитика //Собрание сочинений, Москва, ”Мысль” - 1978г., т. 2, с.255-346.
3.Аристотель. Метафизика //Собрание сочинений, Москва, ”Мысль” - 1978г., т. 1, с.63-308.
4.Аристотель. Топика //Собрание сочинений, Москва, ”Мысль” - 1978г., т. 2, с.347-532.
5.Аристотель. О софистических опровержениях //Собрание сочинений, Москва, ”Мысль” - 1978г., т. 2, с.533-593.
6.В.Ф.Асмус Античная философия // Москва, Высшая школа, 1976г., 543с.
7.Лукасевич Аристотелевская силлогистика с точки
зрения современной формальной логики //
8.Алексеев П. В. , Панин А. В. Философия. - Изд. 2-е – М., 2003.-
с.126-127.
9.Ахманов А.С. «Логическое учение Аристотеля».-М.,2005.- с. 96
10.Микеладзе З.Н. «Логическое учение Аристотеля с точки
зрения современной формальной логики» //М., 2004.- с 217-219
11. А.О. Маковецкий «История Логики»//2004
Информация о работе Логические сочинения Аристотеля. Основные идеи