Основоположники сестринского дела в России

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

ФГБОУ ВПО «БУРЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

ТЕМА: Основоположники  сестринского дела в России

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: Маслова  Дарья

Гр.141202

 Проверил: Мархаев А. Г.                                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Улан-Удэ

                       2013 г.

 

Содержание

 

1. Начальница Екатерина Михайловна Бакунина
2. Юлия Петровна Вревская
3. Святая Преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна
4. Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Начальница 
Екатерина Михайловна Бакунина (1812-1894)  
  

        Первые в России общины сестер милосердия создавались главным образом из желания помочь русскому солдату. Крымская и Русско-турецкая войны привели многих женщин из самых знатных семей во фронтовые госпитали - переполненные ранеными, неустроенные.  
          Многое здесь зависело от таланта настоятельницы общины, от ее умения организовать работу. Екатерина Бакунина и была такой выдающейся настоятельницей Крестовоздвиженской общины. Она не только сама ухаживала за ранеными в севастопольском и других военных госпиталях, но и умела справляться с тяжелыми фронтовыми проблемами: нехваткой медикаментов, равнодушием военных чиновников, недобросовестным отношением сестер к своим обязанностям... Известный хирург Н.И. Пирогов, главный врач Крестовоздвиженской общины, писал о Екатерине Михайловне: "Чем более встречала она препятствий на своем пути самозабвения, тем более выказывала она ревности и энергии".  
          Почти 20 лет спустя после обороны Севастополя Бакунина участвует и в Русско-турецкой войне (хотя ей было уже 65 лет), приняв начальство над отрядами Красного Креста и госпиталями от Тифлиса до Александрополя. Скончалась Бакунина в возрасте 82 лет, до последних дней продолжая ухаживать за больными в устроенной ею в собственном имении больнице для крестьян.  
          В ее воспоминаниях честно и подробно рассказано о военном быте времен Крымской войны, в частности - о транспортировке раненых с фронта.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Юлия Петровна Вревская (1841-1878) 

          Баронесса Юлия Вревская - одна из многих сестер милосердия, погибших, исполняя свой долг. 
          В 18 лет Юлия Вревская осталась вдовой прославленного генерала барона Ипполита Вревского, начальника Владикавказского военного округа (он был смертельно ранен при штурме чеченского аула). Переехав в Петербург, она становится фрейлиной императрицы Марии Александровны. Современники пишут о Вревской как об одной из первых петербургских красавиц и бесконечно добром человеке. "Никогда эта женщина не сказала ни о ком ничего дурного и у себя не позволяла никому злословить, а, напротив, всегда и в каждом старалась выдвинуть его хорошие стороны", - вспоминает писатель граф В.А. Соллогуб. Близким своим другом считал Вревскую И.С. Тургенев.  
          Когда в 1877 году Россия объявила войну Турции, Юлия Вревская на свои средства собирает санитарный отряд из 22 сестер и отправляется в Болгарию сестрой милосердия.  
          По письмам Вревской с войны можно судить о суровых условиях жизни медсестер и опасностях, которым они подвергались. Тем не менее Юлия Петровна отказывается от законного двухмесячного отпуска, чтобы поехать в госпиталь в местечко Бялу, где не хватало медсестер. Там 24 января 1878 года она умирает, заразившись тяжелой формой сыпного тифа от сумасшедшего солдата, за которым ухаживала. На ее смерть И.С. Тургенев написал знаменитое стихотворение в прозе "Памяти Ю.П. Вревской", вошедшее в школьные хрестоматии. В Болгарии Юлия Вревская считается народной героиней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Святая 
Преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна (1864-1918)

 
           Портреты сестер милосердия продолжает Святая Преподобномученица великая  княгиня Елизавета Федоровна.Она  сама создала (разработала до мелочей, вложила все свои средства и всю свою жизнь) новый для России тип учреждения - обитель милосердия. Но главное - потому, что святость великой княгини сияет чистейшим светом нездешнего мира.  
          Сияние это ослепляет нас не только отдельными фактами ее подвижничества и мужественно принятым мученическим венцом, но постоянно на всех изливающейся любовью - бесстрашной, деятельной, нескончаемой. Любовью, заставляющей ее просить помиловать убийц горячо любимого мужа и, посещая убийцу в тюрьме, молить его о покаянии. Будучи сестрой императрицы, собственноручно ухаживать за больными из числа самых неимущих, просиживая ночи у их постели. Навещать трущобы Хитровки, куда боялись ходить даже полицейские, чтобы спасать из нищеты и разврата детей, приводя их в созданный ею приют.  
          В своих письмах Елизавета Федоровна пытается убедить близких, что ее жизнь в созданной ею обители легка и совершенно обычна. Она действительно так считала, и подвиги свои (которые таковыми не признавала) несла спокойно, уверенно и радостно. Что бы ни случилось. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Елисеев Ю. Ю. Справочник медицинской сестры. – М.:ЭКСМО, 2007.
2. Лычев В. Г. Сестринское дело в терапии: с курсом первичной медицинской помощи. – М.: Форум, 2007.
3. Малов В. А. Сестринское дело при инфекционных заболеваниях. – 3-е изд. – М.: Академия, 2007.
4. Никитин Ю. П. Руководство для средних медицинских работников. – М.: Гэотар-Медиа, 2007.