Введение

Ребенок не рождается злым, жестоким или добрым. Нравственные чувства ему предстоит приобрести. Они формируются у детей с самого раннего возраста. Многое начинается с привычки.

Однако в том возрасте, о котором идет речь, ребенок, еще не способный к сознательным нравственным поступкам, под руководством взрослых усваивает привычные нормы поведения, которые соответствуют нормам морали и этики, принятым в нашем обществе.

Проблема  воспитания нравственных чувств у детей  дошкольного возраста актуализируется  сложившейся ситуацией в современном  обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением  человека от культуры как способа  сохранения и передачи ценностей, ведут  к изменению понимания добра  и зла у подрастающего поколения  и ставят общество перед опасностью моральной деградации. Требует переосмысления сама система нравственного воспитания дошкольника. Данное направление исследований в современной отечественной  педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания. Если в  ранее существовавшей практике дошкольных учреждений формирования нравственных чувств определялось идеологическими стандартами и  ограничивалось знакомством с некоторыми нравственными нормами (правилами  вежливости, этикета), а методы основывались на внешнем  воздействии на ребенка (метод убеждения, внушения, этические беседы), то сегодня  доминирующими ориентирами в  определении содержания воспитания нравственных чувств должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм, сопереживание (B.C. Библер, В.А. Блюмкин, Е.В. Бондаревская, P.P. Калинина, A.M. Счастная, Н.И. Цуканова).

Нравственно воспитанным мы можем считать  того человека, у которого сформированы потребности, стремления вести себя в соответствии с определенными нормами. Говорят, что «не тот честен, смел, дисциплинирован, кто может поступать честно, дисциплинированно, смело, а тот, кто не может поступать иначе».

Следовательно, главная задача воспитания нравственных чувств – сформировать у ребенка стремления, потребности, мотивы быть чутким, отзывчивым, добрым. Без этого знание нравственных норм остается формальным. Чтобы достичь результата, соответствующего требованиям, предъявляемым к современному человеку, нужно проявить настойчивость, преодолеть препятствия на пути к цели, быть сосредоточенным, сдержанным, подчинять свое поведение определенным правилам.

Проблемы  создания условий, эффективно влияющих на формирование нравственных чувств  дошкольников, вот уже на протяжении не одного десятилетия занимают одно из важных мест в психолого-педагогических исследованиях.

В процессе развития личность проходит периоды особой открытости  определенным общественным воздействиям и внутренней готовности к их принятию. Периодом такой  открытости различным социально-нравственным, духовным и педагогическим воздействиям и готовности к их принятию является дошкольное детство, особенно, период между 5 и 7 годами жизни. Этот этап является наиболее сензитивным для формирования данной готовности, а способность  осуществлять нравственный выбор у  детей этого возраста складывается на основе развивающейся нравственно-оценочной  деятельности сознания и обусловлена  их потребностью  в одобрении  и признании. В фундамент развития этой способности ложится развивающаяся  самостоятельность ребенка-дошкольника  и его желание добровольно  следовать нравственным  эталонам поведения.

Несмотря  на множественность подходов к исследованию проблемы воспитания нравственных чувств у детей, остаются недостаточно выясненными  механизмы становления и развития начал их нравственного сознания, не в полной мере выявлены ресурсы  для совершенствования содержания и технологии его формирования. Также  недостаточно изучены и выявлены возможности и особенности реализации индивидуального подхода к детям  в процессе соответствующей педагогической работы.

Вычленение  проблемы воспитания нравственных чувств современных дошкольников позволит более глубоко осмыслить пути, средства, возможности и специфику педагогической работы  с детьми в ДОУ.

Цель  исследования – обосновать педагогические условия эффективно влияющих на формирование нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста.

Объект -   воспитание нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста.

Предмет - процесс формирования нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза  – формирование нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста будет протекать наиболее эффективно, если:

- содержание и организация работы будут создавать атмосферу  положительного эмоционального  комфорта, понятны и интересны  каждому ребенку, соответствовать  их жизненному опыту;

- в играх, занятиях и работе в целом будут учтены особенности  каждого ребенка, обеспечен индивидуальный  педагогический подход;

- воспитатель сотрудничает с семьей  ребенка по вопросам нравственного  воспитания с целью обеспечения  единства требований и норм.

Задачи исследования:

1) Провести научный анализ теоретического и практического состояния проблемы;

2) Дать характеристику нравственным чувствам в структуре нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста;

3) Отобрать и экспериментально апробировать условия и формы работы в целях активизации формирования нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста.

Практическая ценность результатов исследования состоит в возможности использования комплекса критериев и диагностических методик выявления уровня сформированности нравственных чувств у детей 6-7 лет педагогами для обеспечения качест­венного процесса нравственного воспитания. Разработанная система занятий, направленная на поэтапное формирование нравственных чувств, может быть использована в практике дошкольного образования.

Методы исследования:

1. Теоретический – изучение и анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.
2. Эмпирические –  методы анкетирования, тестирования; наблюдение, беседа; педагогический эксперимент.

Экспериментальная база исследования: МДОУ «№ 379» г. Волгограда.

Этапы исследования:

      Первый этап (октябрь) - теоретическое исследование проблемы: изучение и анализ специальной литературы, постановка цели, проблемы, определение гипотезы, задач, методов исследования, подбор методики экспериментального изучения, определение уровня сформированности нравственных чувств у детей, анализ полученных данных.

      Второй этап  (ноябрь-март)- формирующий, разработка перспективного плана и работа по формированию нравственных чувств у старших дошкольников.

      Третий этап (апрель) - проведение контрольного эксперимента, анализ эффективности экспериментальной работы, формулирование выводов.

Объем и структура дипломной работы. Дипломная работа (90с.) состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. Текст дипломной работы содержит 6 таблиц, 1 диаграммы.

Глава 1 Теоретическое исследование проблемы формирования нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста

1.1.            Психолого-педагогические исследования, проблема развития нравственных чувств детей дошкольного возраста.

Нравственное  формирование личности – длительный и сложный процесс и его успешное осуществление требует согласованности действий всех участников педагогического процесса: детей, воспитателей, родителей. Основная задача детского сада в области воспитания нравственных чувств детей заключается в том, чтобы обеспечить накопление у детей положительного опыта и тем самым добиться прочного преобладания общественно и личностно значимой направленности, предупредить возможность накопления отрицательного опыта эгоистической направленности. А это значит добиться того, чтобы для детей дошкольного возраста были эмоционально неприятными, отталкивающими даже представления о таких поступках, которые наносят ущерб окружающим людям, чтобы у них не появилось стремление нарушать интересы и желания других, даже ради лично очень привлекательной цели .

Глубочайшее  своеобразие процесса  воспитания нравственных чувств состоит в том, что  он органически вплетен в повседневную детскую жизнь, его нельзя организовать как особую деятельность детей, его нельзя выделить в особый акт и регламентировать подобно занятиям. Нравственно воспитать ребенка в детском саду – значит соответствующим образом организовать весь строй его жизни. Это значит, что построить деятельность следует таким образом, чтобы в каждом факте общения ребенка с окружающими людьми всегда находили свое конкретное воплощение те нравственные чувства, которые мы хотим у него воспитать.[1] Дело решается не только созерцанием положительного примера, сколько такой организацией жизни детей, при которой они становятся активными участниками отношений и реально овладевают положительным образцом путем совершенствования своих поступков и поведения.

На  всех этапах развития педагогической науки под разным углом зрения и с разной глубиной обсуждались  цели, содержание, методы нравственного  воспитания. По-разному интерпретировался  и сам термин «воспитание нравственных чувств», иногда подменяемый понятиями «моральное воспитание», «духовное воспитание». Ребенок, способный правильно оценить и понять чувства и эмоции другого человека, для которого понятия дружба, справедливость, сострадание, доброта, любовь не являются пустым звуком, имеет гораздо более высокий уровень эмоционального развития, не имеет проблем в общении с окружающими, он гораздо устойчивее переносит стрессовые ситуации и не поддается негативному воздействию извне.

   Первейшая задача воспитателей заключается в том, чтобы помочь дошкольнику определиться с объектами его чувств и сделать их общественно ценными. Чувства позволяют человеку испытать удовлетворение после совершения правильного поступка или заставляют нас испытывать угрызения совести, если нравственные нормы были нарушены. Основа таких чувств как раз и закладывается в детстве, и наша  задача взрослых помочь в этом  ребенку. Обсуждать с ним нравственные вопросы. Добиваться формирования ясной системы ценностей, чтобы малыш понимал, какие поступки недопустимы, а какие желательны и одобряемы обществом.[2]

Главная функция воспитания нравственных чувств состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга.

Дети проходят большой путь от усвоения нравственных понятий сначала на уровне представления до полного овладения его содержанием.

Задача и состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие, как долг, честь, совесть, достоинство.

Воспитание нравственных чувств дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса формирования личности ребенка.

Оно включает ознакомление с  нравственными идеалами, требованиями общества, формирование устойчивых нравственных чувств и качеств, высокой культуры поведения как одного из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек .

       Разработкой этого направления занимались такие  философы, педагоги, психологи, социологи, как В. В. Абраменкова, Г. В. Андреева,      А. А. Бодалев, Р. С. Буре, А. Л. Вернер, А. М. Виноградова, Л. С. Выготский, И. С. Демина, А. В. Запорожец, Я. Л. Коломинский, А. А. Леонтьев,               В. С. Мухина, В. Г. Нечаев, Л. А. Пеньевская, Д. Б. Эльконин и др.

       В первую группу задач воспитания нравственных чувств входят задачи формирования его механизма: представлений, нравственных чувств, привычек и форм, практики поведения.

       Воспитание  носит исторический характер и его  содержание меняется в зависимости  от ряда обстоятельств и условий: запросов  общества, экономических  факторов, уровня развития науки, возможностей возраста испытуемых. Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего  поколения, т.е. у него разные нравственные идеалы человека.  В одни годы самым значимым становилось воспитание коллективизма, в другие – патриотизма. Сегодня значимыми стали деловые качества наряду с отзывчивостью и гуманизмом. И каждый раз созданный обществом идеал экстраполировался на дошкольное детство.

       Итак, вторая группа задач отражает потребности общества в людях, обладающих конкретными, востребованными нравственными чувствами .

       Если  первая группа задач носит постоянный, неизменный характер, то вторая – подвижна. На ее содержание оказывают влияние  и исторический этап, и особенности  возраста, объекта воспитания и конкретных условий жизни.

       В современный период по данной группе задач надлежало воспитывать  гуманные чувства и отношения, начала патриотизма, трудолюбия, самостоятельности, настойчивости, инициативности. Рассмотрим, например, воспитание трудолюбия, с точки зрения концепции личностно-ориентированной  модели дошкольного воспитания, конечно, заслуживает внимания пересмотр  содержания труда детей, формы его  организации, виды труда. Мы склонны  думать, что пользу детям принесет тот труд, в котором они будут  чувствовать необходимость, и результаты которого будут явно кому-то нужны. В контексте трудового воспитания сегодня рассматриваются и вопросы  первоначального экономического образования  дошкольников.

       Из-за опасности никелировки личности, культивирования «стадности» отрицается и воспитание коллективизма, но возможно ли существование человека вне общества, когда он сам теряет смысл своего развития как существа социального. Любая самобытность и оригинальность становится значимой для личности, если это важно еще для кого-то, т.е. если они востребованы другими  людьми .

       По  мнению С. А. Козловой, на современном  этапе ведущей идеей становится идея воспитания, направленного на развитие индивидуальности, самобытности личности[3] .

       Задачи  по развитию творчества, интеллекта, индивидуальной неповторимости встают на первый план в новых концепциях и программных документах. Здесь уместно поразмышлять над самоценностью личности. Счастье, любовь как цель жизни и воспитания человека. В самом деле, мы всегда выстраиваем цели и процесс воспитания по логике: научить, приобщить, помочь адаптироваться, чтобы в результате наших усилий, как бы в награду человек стал-таки, наконец, счастливым. А может быть, следует начинать жизнь с ощущения себя счастливым человеком уже потому, что ты живешь, родился, можешь действовать, чувствовать. И с позиции счастья существования воспринимать мир, познавая и принимая его. Мы не учим детей радоваться жизни каждую минуту, ценить жизнь и потому беречь ее, не воспитываем оптимизм, уверенность в себе, любовь и уважение к самому себе. Речь не идет о воспитании эгоиста. Речь идет о том, что человек, не уважающий самого себя, вряд ли сможет уважать других.

Характер  нравственного воспитания определяет воспитательная система, в русле  которой оно осуществляется: авторитарная, свободного воспитания, демократическая. Система воспитания оказывает воздействие  на цель, содержание (частично), но не более  всего – на технологию воспитания.

  Каждая  воспитательная система имеет свои методы воспитания. Анализ современной  системы воспитания в нашей стране свидетельствует о смешении систем: цели мы ставим демократические, а реализуем  все еще авторитарно. Отсюда и  многие просчеты в воспитании детей .

С первых минут жизнь каждого человека вплетена в ткань человеческих отношений. Человек не может жить без общения с другими людьми, он никогда не станет человеком, если рядом не будет другого человека – источника внимания и поддержки, партнера по игре и труду, носителя знаний об окружающем мире и способах его познания.

  Под воспитанием нравственных чувств понимается формирование у детей «нравственной  шкалы отношений», с помощью которой  он может «измерить» свои и чужие  поступки с общечеловеческих позиций  добра и зла и не только оценивать, но и подчинять свое поведение  нравственным нормам. Главными двигателями  нормативного поведения становятся не мотивы, основанные на страхе наказания  или получения положительного подкрепления, а мотивы бескорыстного доброжелательного отношения к другому, эмпатия, ценность совместной деятельности .

Исследования в области  формирования нравственных чувств в отечественной психологии и педагогике можно условно разделить на два разных и фактически не пересекающихся направления.

Первое направление можно назвать нормативно-ориентированным. Исследователи подчеркивают, что нравственные чувства не даны человеку от рождения, они приобретаются индивидом в процессе его социального развития. Моральное и нравственное развитие личности, следовательно, есть процесс усвоения ребенком норм и правил общественного поведения в условиях активного общения и совместной деятельности.

В соответствии с этим положением и проводились исследования психологов, где в качестве главного условия и источника этического развития ребенка постулировалось усвоение и присвоение (т.е. превращение в свои) нравственных чувств.

В исследованиях нормативно-ориентированного направления ведущая роль принадлежит нравственной саморегуляции. В ситуации саморегуляции ребенок вопреки своим интересам принуждает себя делать так, как надо, а не так, как хочется. При этом внешние требования и давление заинтересованных лиц отсутствуют. Поэтому противоречие интересов выступает для ребенка в форме противоречия между собственными желаниями и их собственной моральной оценкой. Нравственная регуляция поведения включает требование человека к самому себе. Ему важно быть хорошим и не быть плохим, т.е. оценить свои действия и вести себя соответствующим образом. Таким образом, оценка, которой подвергается нравственный поступок, должна стать самооценкой.

Нравственная саморегуляция предполагает образец, эталон, с которым он может соотносить собственное поведение. В одних случаях этим образцом поведения является взрослый, которому ребенок стремится подражать, в других в качестве эталона выступают сказочные персонажи.

Так, в одном известном исследовании С.Г. Якобсон детям предлагалось распределить между собой красивые игрушки. Дошкольники, как правило, забирали большую часть игрушек себе.

Тогда экспериментатор предложил им оценить свои действия и сравнить их с поведением хорошо известных персонажей — Буратино и Карабаса Барабаса. Предварительные расспросы показали, что все дети считают Буратино хорошим, добрым, справедливым, а Карабаса — жадным и несправедливым, забирающим себе все самое лучшее. Простой вопрос взрослого, заданный после несправедливой дележки: «Как ты разделил игрушки, как Буратино или как Карабас?» — повергал ребенка в смущение. Неожиданно для себя он понимал, что поступил плохо и как бы сравнялся с отвратительным Карабасом. Ребенок старался уйти от прямого ответа, но по его поведению было видно, что ответ для него ясен. Он начинал понимать, что в своем непосредственном детском стремлении забрать себе побольше игрушек он сравнялся с отвратительным Карабасом и это сравнение для него невыносимо. После такого испытания многие дети резко меняли свое поведение в аналогичной ситуации: они начинали отдавать сверстникам столько же игрушек, сколько оставляли себе, а иногда даже больше. В тех случаях, когда этого не происходило, психолог старался внушить ребенку, что все окружающие считают его настоящим Буратино, который все делит поровну. Этот аргумент оказался достаточным, чтобы все дети преодолели свою жадность и начали делить игрушки справедливо. Основным мотивом их действий при этом было стремление «быть хорошим», соответствовать положительному моральному эталону в глазах окружающих и в своих собственных глазах .

В этих исследованиях нравственное поведение рассматривается как конфликтное, осуществляемое вопреки непосредственным желаниям ребенка. Такое поведение является произвольным и опосредованным.[4]

Таким образом, теория и практика нравственного воспитания в русле нормативно-ориентированного направления опирается на представление о нравственности как о форме нормативной регуляции поведения ребенка, а сформированное нравственное чувство рассматривается как усвоение норм и правил поведения.

Второе направление можно назвать эмоционально-ориентированным. Исследователи ставят на первое место не усвоение норм поведения и не формирование нравственных представлений, а прежде всего развитие эмоций и нравственных чувств, к которым прежде всего относятся сопереживание и сочувствие.

Основным методом формирования социальных чувств и эмоций ребенка является, по мнению авторов, осознание и понимание переживаний других людей или литературных персонажей. Через чтение соответствующих рассказов и их обсуждение, распознавание эмоций других по фотографиям и картинкам внимание ребенка привлекается к эмоциональному состоянию других людей. Раскрывая перед детьми внутренний мир взрослых или сверстников, педагог формирует у ребенка очень важное с социальной точки зрения нравственное миропонимание. Оно выражается в возможности ребенка понять другого, усмотреть в определенных действиях нравственный поступок, дать ему объяснение с точки зрения норм и правил, самому почувствовать переживания другого. Таким образом, с помощью понимания художественных произведений ребенок должен научиться сопереживать другим людям и правильно оценивать их (а значит, и свои) поступки.

Возможным методом формирования нравственных чувств и моральных оценок является обучение детей решать социально-нравственные, смысловые задачи. Например, в игре-драматизации или с помощью кукол дети должны решить какую-либо конфликтную или проблемную ситуацию, распределить привлекательные игрушки или сладости, когда на всех явно не хватает, или выбрать, кому достанется привлекательная роль в игре, или помочь слабому и неумелому и т.п. Создание проблемных ситуаций в жизни или в форме задач есть та особая сфера жизни и деятельности детей, которая при соответствующем руководстве взрослого формирует способность понимать нравственные аспекты поведения и совершать положительные поступки.

Поскольку дети понимают идею лишь тогда, когда она воплощена в ярких образах, восприятие детьми художественных произведений становится важным методом воспитания чувств. При восприятии литературного произведения происходит перенос чувств и эмоций по поводу его персонажа в реальные жизненные ситуации. Дети видят состояние другого, сопереживают ему, ставят себя на его место, проигрывают полюбившиеся сказки в своих играх. Все это создает условия для развития у ребенка способности к сопереживанию, к переносу своего восприятия на жизненные ситуации, аналогичные сказочным по своей нравственной сути. При выполнении этих условий не только обогащаются представления ребенка о нравственных нормах отношений между людьми, но и актуализируется его потребность в проявлении нравственных чувств, отвечающих этим нормам.[5]

1.2. Особенности развития нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста

В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Напомним, что в раннем детстве ребенок освоил широкий круг предметных действий, «открыл» способы употребления предметов. Это «открытие» неизбежно привело его ко взрослому как к носителю общественного способа выполнения действий, как к образцу, с которым надо себя сравнивать. Ребенок пристально присматривается к миру взрослых, начиная выделять в нем взаимоотношения между людьми. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения.

Ведущим видом деятельности становится сюжетно-ролевая игра, где ребенок моделирует способы поведения, действия, взаимоотношения взрослых. В ней на первый план выдвигаются отношения между людьми и смысл их труда. Выполняя роли, ребенок учится действовать в соответствии с нравственными нормами, принятыми в человеческом обществе.

Нравственное развитие дошкольника включает три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, суждений, представлений, то есть когнитивной сфере, дети овладевают различными сторонами общественного морального сознания, и прежде всего пониманием моральных требований, критериев моральной оценки. Ребенок учится добровольно следовать нормам нравственности, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности. Таким образом, овладев нравственным поведением, ребенок способен сделать правильный выбор не на словах, а в действии. В сфере морально ценных переживаний у ребенка складываются морально ценные и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребенка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм.[6]

Для всех нравственных норм характерно то, что они закрепляют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Нельзя обманывать взрослых», «Маленьких нельзя обижать» и т.д. То есть дети констатируют, что можно делать, а что нельзя. О сформированности понимания нравственной нормы можно говорить в том случае, если ребенок объясняет, почему норму необходимо соблюдать.

В дошкольном возрасте встречаются совершенно различные уровни такого понимания. Чем младше ребенок, тем чаще он объясняет необходимость выполнения нормы, ссылаясь на возможные последствия при ее соблюдении для себя или на требования взрослых, например: «Надо говорить правду, а то узнают и накажут», «Надо делиться игрушками. А потом кто-нибудь тебе тоже даст». В 5-7 лет ребенок понимает общественный смысл нравственной нормы, осознает ее объективную необходимость для регуляции взаимоотношений между людьми.

Так для старшего дошкольника все большую роль начинают играть интересы, желания другого человека. Дети этого возраста употребляют в речи слова, обозначающие нравственные чувства, но связывают их с конкретной ситуацией из собственного опыта, что объясняется конкретной образностью детского мышления.

Важную роль в формировании нравственных чувств у детей играет художественная литература. Исследования А.В. Запорожца, которые были посвящены изучению восприятия дошкольниками сказки, позволили выделить следующие особенности. Ребенка не удовлетворяют неопределенные ситуации, когда неизвестно, кто хороший, а кто плохой. Дети сразу же стремятся выделить положительных героев и безоговорочно принимают их позиции. А по отношению ко всем, кто препятствует осуществлению их замыслов, становятся в резко отрицательное отношение. При слушании литературного произведения дошкольник занимает позицию «внутри него». Он стремится подражать любимым героям. Так возникают механизмы нравственной идентификации, внутреннее действие в воображаемом плане, обогащается личный опыт ребенка, ведь он активно переживает события, в которых не участвовал. Литературные персонажи фиксируются в сознании ребенка в соответствии с определенной характеристикой. Дошкольнику очень трудно отнести себя к отрицательному персонажу. Так, ребенок, даже понимая, что нарушил нравственную норму, не может отождествлять себя с Карабасом, а утверждает, что поступил как Буратино (С.Г.Якобсон).

В 4-5 лет формируются понятия «плохо», «хорошо». Тогда и возникает оценка героя на основе содержания его поступков. Ребенок проникает во взаимодействие персонажей и учитывает не только то, кто выполнил действие, но и на кого оно направлено. После 4 лет с развитием сопереживания и содействия герою возникает нравственная аргументация. Теперь дети указывают на общественную значимость поступков. Таким образом, действия в воображаемом плане помогают ребенку подойти к осмыслению мотивов поведения, а эмоциональное отношение к герою начинает отделяться от моральной оценки его поступков.

Старшие дошкольники понимают моральную сторону народных сказок. Отрицательная моральная сторона поступков героев вызывает резкий протест и возмущение. Дети сознательно встают на сторону добра.

Однако нравственные чувства, даже те, которые ребенок хорошо знает, не сразу начинают руководить его поведением. Первоначально они выполняются только по требованию взрослого или в его присутствии, легко нарушаются ребенком. Причем малыш не замечает этого нарушения и, отрицательно оценивая подобное поведение в целом, к себе отрицательную оценку не относит.

Усвоив норму, ребенок прежде всего начинает контролировать сверстника. Ему легче увидеть и оценить наличие нравственных чувств и выполнение норм сверстником, чем самим собой. Очень часто он правильно оценивает выполнение нравственных норм товарищами и ошибается в отношении себя. Постепенно, оценивая сверстника, сравнивая себя с ним, прислушиваясь к оценке своих поступков взрослыми и товарищами, малыш подходит к реальному формированию  того или иного нравственного чувства.

У старших дошкольников все чаще наблюдается не прагматическое поведение, когда моральный поступок связан с выгодой для себя, а бескорыстное, когда поведение не зависит от внешнего контроля, а его мотивом является нравственная самооценка.

В возрасте 5-7 лет дошкольники переходят от стихийной нравственности к сознательной.

Для них нравственная норма начинает выступать как регулятор взаимоотношений между людьми. Старший дошкольник понимает, что норму необходимо соблюдать, чтобы коллективная деятельность была успешной. Необходимость во внешнем контроле за соблюдением нормы со стороны взрослого отпадает. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствие взрослого и в случае, если ребенок уверен в безнаказанности своего поступка и не видит выгоды для себя.[7]

В сфере развития нравственных чувств пример взрослого также играет важнейшую роль. Недаром В.А.Сухомлинский подчеркивал: «Ребенок - это зеркало нравственной жизни родителей». Положительный пример родителей способствует тому, что малыш легко и ненавязчиво учится жить в соответствии с нормами, принятыми в обществе. Норма, которая только декларируется, но не соблюдается взрослым, никогда не станет влиять на реальное поведение ребенка. Ребенок неукоснительно выполняет норму в одних условиях и нарушает в других, не испытывая чувства вины.

В 4-7 лет у детей наблюдаются шалости, мотивом которых является вопрос «Что получится, если...?» (открыть кран и закрыть пальцем струю воды). Их источником выступает познавательное отношение у ребят к окружающему и стремление его исследовать. Такие шалости чаще встречаются у инициативных детей, в их основе лежат положительные черты формирующейся личности: активность, инициативность, любознательность.

Шалости характеризуются благожелательным отношением к людям. Ребенок активен, инициативен, изобретателен, а его поведение, окрашенное в яркий положительный эмоциональный тон, имеет бескорыстный характер. Виды шалостей различны. В раннем возрасте появляются шалости, выступающие вариантом игры, которая служит их источником. Они типичны для детей примерно до пяти лет. Ребенок сосредоточивается на действиях воображаемого персонажа. Шалости становятся самоцелью, источником бурных положительных эмоций, вытесняя сюжет, когда игровой сюжет сохраняется как фон и служит своеобразным оправданием выполняемых действий и их последствий.

В дошкольном возрасте возрастает влияние оценки взрослого на поведение детей, так как взрослый выступает образцом, эталоном, с которым ребенок сравнивает себя и свои действия.

Положительная моральная оценка взрослого придает положительную окраску даже тем действиям, которые обычно совершались ребенком с полным равнодушием.

Оценивая поступки ребенка, взрослый с помощью положительной оценки фиксирует правильный способ поведения, а с помощью отрицательной - разрушает негативный способ. Действенность оценки, ее влияние на моральное развитие малыша прямо зависит от умения педагога, родителей оказать оценочное воздействие.

Оценка взрослого должна отвечать определенным требованиям, то есть быть:

- объективной и в то же время тактичной, поэтому в поступке сначала выделяют положительные стороны, об отрицательных говорят как бы вскользь, но так, чтобы ребенок понял, чем именно недоволен взрослый. Оценивать следует не самого ребенка, а его проступок. К порицанию следует прибегнуть в исключительных случаях, показав, как надо поступать;

- ориентированной на собственное поведение ребенка, а не на сравнивание его с другими детьми, чтобы не унижать в глазах взрослых, не разрушать совместную деятельность;

-дифференцированной, поскольку общие оценки ничего не дают для развития личности.

Нужно показать, за что ребенок оценивается определенным образом. И ребенок будет стремиться повторить действие, чтобы снова заслужить положительную оценку;

- систематичной, а не даваться от случая к случаю;

- включающей сочетание вербальных и невербальных способов воздействия. К последним дошкольники особенно чувствительны. Соотношение разных способов оценки зависит от возраста, индивидуальных особенностей воспитанников, ситуации.

В старшем дошкольном возрасте воспитание нравственных чувств продолжается. Деятельность педагога строится с учетом достигнутого детьми уровня воспитанности и направлена на то, чтобы закрепить и сделать привычными усвоенные положительные формы поведения, расширить «социальную зону» их применения, сформировать новые ценные нравственные чувства.

     Человек, как существо социальное постоянно взаимодействует с другими людьми. Ему необходимы контакты самые разнообразные: внутрисемейные, общественные, производственные и т.д. любое общение требует от человека умения соблюдать общепринятые правила поведения, обусловленные нормами морали. Общение детей дошкольного возраста, прежде всего, происходит в семье. У ребенка, поступившего в детский сад, круг общения расширяется – добавляется общение со сверстниками, с воспитателем и другими работниками дошкольного учреждения.

     Задача  родителей и педагогов – воспитывать  у ребенка необходимый набор нравственных чувств.

     Какие наиболее важные нравственные чувства хотят видеть взрослые в детях?

     Вежливость - она украшает человека, делает его привлекательным, вызывает у окружающих чувство симпатии. «Ничто не стоит так дешево и не ценится так дорого, как вежливость. Без нее невозможно представить взаимоотношения людей. Вежливость детей должна основываться на искренности, доброжелательности, уважении к окружающим. Вежливость приобретает цену, если она проявляется ребенком по велению сердца».

  Деликатность - сестра вежливости. Человек, наделенный этим качеством, никогда не доставит неудобства окружающим, не даст повода ощущать собственное превосходство своими действиями. Задатки деликатности исходят из глубокого детства.

Отзывчивость - Необходимо добиваться от детей, чтобы внимание, помощь окружающим проявлялись у них из добрых побуждений.

Скромность -  показатель подлинной воспитанности. Скромности сопутствует уважение и чуткость к людям и высокая требовательность к самому себе.

Сочувствие - В его основе лежат элементы доброжелательности, приветливости к окружающим.

Ребенок, испытывающий радость от общения со сверстниками, с готовностью уступит игрушку товарищу, лишь бы быть рядом с ним, для него проявить доброжелательность естественнее, чем дерзость, резкость. В этих проявлениям – истоки уважения к людям. Общительный ребенок быстрее находит место в детском саду.

Необходимым условием для всестороннего развития ребенка является наличие детского общества, в котором формируются нравственные чувства нового человека: коллективизм, товарищество, взаимопомощь, сдержанность, сопереживание. Общаясь со сверстниками, ребенок научится трудиться, заниматься, достигать поставленной цели. Ребенок воспитывается в жизненных ситуациях, которые возникают в результате общения детей. Полезно объединять детей вокруг дел, заставляющих их вместе радоваться, переживать, испытывать чувство удовлетворения, проявлять доброжелательность. В интересной, насыщенной событиями жизни общение детей приобретает особую сдержанность. Педагог использует различные приемы, которые помогают разнообразить повседневную жизнь детей. Например: утром встретить их приветливой улыбкой, постараться увлечь интересной игрушкой. Сегодня в его руках лохматый медвежонок, который здоровается с ребятами. Утро началось жизнерадостно, и этот настрой сохраняется у детей в течение дня. Переполненные впечатлениями, дети не раз возвращаются к разговору о том, что их удивило и взволновало. Общение между ними происходит в атмосфере дружелюбия и приветливости.

     У воспитанников детского сада возникает  много поводов для общения. Театр  игрушек, песня, спетая на прогулке, собранный по цветочку букет, побуждения к обмену впечатлениями, заставляют тянуться к сверстникам. Главное общение - «ребенок - ребенок», «ребенок - дети» идет по собственному побуждению, т.к. жизнь в обществе сверстников ставит воспитанника в условия делить что-то вместе:  трудиться, играть, заниматься, советоваться, помогать – словом, решать свои маленькие дела.

     Задача  взрослых – направлять отношения  детей так, чтобы эти отношения  содействовали формированию навыков коллективизма. Важно прививать ребенку элементарную культуру общения, помогающую ему устанавливать контакты со сверстниками: умение без крика и ссоры договариваться, вежливо обращаться с просьбой; если необходимо, то уступать и ждать; делиться игрушками, спокойно разговаривать, не нарушать игры шумным вторжением.

     Каждый  вид детской деятельности (игры, труд, занятие) создает благоприятные  возможности для осуществления определенных задач воспитания, связанных с формированием нравственных чувств дошкольников.

     В игре формировать нравственные чувства, нравственное сознание и моральные поступки, коллективистские навыки, дружеские отношения, умение следовать игровым правилам, общему замыслу эффективнее всего.[8] На занятиях – культуру учебной деятельности, умение вести себя в соответствии с правилами, дисциплинированность, организованность, уважение к слову воспитателя, к общему заданию. В процессе трудовой деятельности – трудолюбие, бережливость, аккуратность, чувство ответственности, умение действовать сообща, рационально применять орудие труда и те умения и навыки, которые обеспечивают наибольшую результативность.

Процесс нравственного воспитания только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. Такую информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Научно обоснованное отношение к процессу формирования нравственных чувств состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления нравственным воспитанием, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей.

Старший дошкольный возраст является наиболее ответственным этапом в формировании нравственных чувств, в становлении личности дошкольника в целом

1.3. Педагогические условия развития нравственных чувств у детей дошкольного возраста

  Воспитание  нравственных чувств – это  формирование нравственных поступков  и нравственных привычек. Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь воспитанников. Воспитание нравственных чувств детей предлагается осуществлять в самых разных условиях: в бытовой и повседневной деятельности, в игре и на специально организованных занятиях.

  Но практика  показывает, что очень часто, стремясь дать детям как можно больше, мы «заорганизовываем» их. Бывает так, что  движимый самыми лучшими побуждениями воспитатель все взваливает на свои плечи – и организацию деятельности детей, и ответственность за ее успешность, и право на коррекцию, внесение изменений  и т.д. Собственная деятельность детей в таких случаях оказывается бедной и примитивной, особенно по сравнению с тем, что могли показать эти же дети под плотным руководством воспитателя. Эффективность такой работы в плане развития личности детей оставляет желать лучшего.

Поэтому наиболее эффективными педагогическими условиями для развития нравственных чувств у детей дошкольного возраста находят следующие:[9]

*учет субъектного опыта детей,

Воспитание нравственных чувств эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Дети часто не склонны к глубокому осмыслению ситуации, что приводит их случайным решениям. Выбор, поведения осуществляется ими под влиянием психологии толпы, случайных внешних воздействий, массовых увлечений, импульсивных стимулов. Неустойчивость мотивов обуславливается силой действия сопутствующих ситуации чувств, например, страха, лишающего ребенка возможности сделать сознательный выбор и реализовать волевое действие. Смысл воспитания у детей свободной нравственной воли в том, чтобы научить их владеть собой, помочь обрести внутреннюю свободу, решимость непреклонного действия в соответствии с нравственным чувством и убеждением, утверждения в отношениях с людьми моральных норм. Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения.       Вместе с ним и с его помощью, на базе нравственных чувств, сознания и воли образуются нравственность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм. Эти свойства и качества личности представляют собою психические преобразования, которые возникают в результате активного взаимодействия ребенка с миром в системе общественных отношений. Они устойчиво проявляется ребенком в этих отношениях, сознаются, закрепляются в чертах характера, свойствах личности, в привычках и привычных формах поведения. Высшим уровнем нравственного поведения является сознательное владение собой, сохранение твердости, верности нравственным убеждениям, особенно в кризисных и экстремальных ситуациях. Для детей постоянно такие ситуации возникают в процессе жизни.

Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. Воспитатель сводит до минимума стихийные влияния в зоне нравственного пространства и взаимодействия.

Воспитание нравственных чувств- это активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий, процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых усилий в пользу моральных норм, процесс самоопределения и самоуправления в соответствии с ними. Таким образом, педагогический процесс воспитание нравственных чувств есть организация детей на преодоление и разрешение жизненных противоречий, проблем, выборов, конфликтов и столкновений. Усилия воспитателя должны сосредотачиваться на умелом разрешении противоречий вместе с детьми и развитии у них в этом процессе нравственного чувства, сознания, привычек, нравственного поведения.

* научная обоснованность, дифференциация и индивидуализация содержания, форм и методов воспитания основ нравственной культуры у старших дошкольников

В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных чувств личности и  привычек культурного поведения  активно. Содержание педагогического  процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений.

     В нравственном воспитании старшего дошкольника  продолжает занимать большое место  воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.

     В поведении старшего дошкольника  ярче выступает связь нравственных  чувств с  интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе.     Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим с использованием следующих методов:[10]

Метод приучения;

Упражнений;

Пример взрослых;

Показ действия;

Организация деятельности;

Труд; Игра.

Беседы;

Художественная литература;

Рассказывание, рассмотрение картин;

Диафильмы, радио, телепередачи.

Метод убеждения;

Положительный пример взрослого;

Организация педагогических ситуаций, способствующих преобразованию положительного опыта поведения;

Оценка взрослых, их похвала.

     Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.

     Этическая беседа, как метод воспитания нравственных чувств отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

     Подобные  характеристики формируют у детей  объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

     Этические беседы – это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать с учетом возростных и индивидуальных особенностей детей.

     Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение  полутора-двух месяцев.

     Следует помнить: главная цель этических  бесед заключается в том, чтобы  сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках.  И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

     Готовясь  к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом  наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как переживают его.

     Если  в этическую беседу воспитатель  считает нужным включить отрывки  из того или иного художественного  произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

     Если  содержание беседы доступно и интересно  детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее  оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений.

     Поведение воспитанников старших групп  убедительно свидетельствует о  том, что в этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным  понятиям о хорошем поведении. Посредством  этических бесед воспитатель  связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое – основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве.

     Влияние нравственного сознания старшего дошкольника  на саморегуляцию его поведения еще не велико. Поэтому темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия. «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома» и многие др. Названые темы могут быть конкретизированы и дополнены в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности, препятствующей по данной теме и т.п. Важно, чтобы содержание перечисленных ведущих тем и тем дополняющих, обязательно связывалось со всем содержанием педагогического процесса. Без чего нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также помогают систематизировать и обобщить представления о нравственности, которые приобрели дети, находясь в предыдущих группах.

     Этические беседы, их результаты должны непосредственно  проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Что очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.    

     Огромную  роль для формирования нравственных чувств  играют театрализованные игры. Например, с детьми готовят постановку сказки «Репка». В ходе ее разбора обращают внимание на культуру поведения в семье. Вся семья и домашние животные, и даже маленькая мышка поднялись на одно общее дело помочь деду - кормильцу вытащить репку. В семье каждый имеет значение, каждый играет свою роль. И сама постановка сказки, и выступление с ней перед детьми и родителями внесут осознание многих правил поведения в общественных местах. Затрагиваются привычные и знакомые чувства взаимовыручки, взаимопомощи, отзывчивости.

     Традиционные  народные игры хороши не только тем, что  ребенок воспринимает исконно русскую  речь, получает сведения из истории  нашего народа. Он также осознает, что  вся народная культура базируется на народных обычаях и традициях.

Нельзя забывать о детской самостоятельности и инициативе, надо только направлять их обучения правильному поведению. Тогда не будет скучных нотаций, жестких и непонятных детям требований, а необходимые нравственные чувства  легко войдут в жизнь маленького человека, осознавшего в ходе игры их необходимость.

              *гармонизации отношений педагогов, детей и родителей,

Известно, что в воспитании нравственных чувств семье  принадлежит ведущая роль. Для  нормальной благополучной семьи  характерны атмосфера родственных  эмоциональных связей, насыщенность, непосредственность и открытость проявлений ими любви, заботы и переживания. Наиболее велико влияние этой атмосферы  на ребенка в дошкольном возрасте. Малыш особенно нуждается в любви  и ласке родителей, у него огромная потребность общения со взрослыми, которую наиболее полно удовлетворяет  семья. Любовь родителей к ребенку, их забота о нем вызывают у малыша ответный отклик, делают его особенно восприимчивым к нравственным установкам и требованиям матери и отца.

     Если  ребенок окружен любовью, чувствует, что он любим независимо от того, какой он, это вызывает у него ощущение защищенности, чувство эмоционального благополучия, он осознает ценность собственного «Я». Все это делает его открытым добру, положительным влиянием.

     Уважение  личности ребенка, признание ценности его внутреннего мира, его потребностей и интересов способствуют воспитанию у него чувства собственного достоинства. Человек, лишенный этого чувства, позволит и себя, и другого унизить, допустить  несправедливость. Чувство собственного достоинства помогает ребенку правильно  оценить свои поступки и поступки других с точки зрения их гуманности: сам остро чувствуя унижение или несправедливость, он может представить, как больно это будет другому.

     Представление о себе, уважение или неуважение к себе, т. е. самооценка, формируются  у ребенка в процессе общения  со взрослыми, которые оценивают  его положительно или отрицательно. Особо значимой для малыша является оценка со стороны тех взрослых, которые относятся к нему с  доверием и уважением. Оценка должна фиксировать внимание ребенка не только на том, как он поступил –  хорошо или плохо, но и на том, какие  последствия это имеет для  других людей. Так постепенно ребенок  учится ориентироваться в своем  поведении на то, как отразится  его поступок на чувствах окружающих.

Выводы по 1 главе

Современная концепция воспитания нравственных чувств пока не сложилась, она не имеет определенной, законченной, ясно выраженной позиции. Однако все должно выстраиваться  по двум взаимосвязанным линиям: совершенствование  содержания воспитания и поиск новых эффективных  технологий, в основе которых должны лежать методы, позволяющие формировать  механизмы нравственных чувств. Потому что нравственное становится нравственным в том случае, если воспитатель учитывает и организует комплекс воздействий, позволяющих  формировать во взаимосвязи представления, чувства, отношения, привычки, нравственное поведение.

Содержание педагогического  процесса в старшем дошкольном периоде составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений.

     В воспитании нравственных чувств старшего дошкольника  продолжает занимать большое место  воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников.  Влияние моральной нормы на реальное поведение детей с возрастом повышается. Наиболее существенный рост этого влияния приходится на возраст 5 лет. Однако для большинства детей такое влияние оказывается неустойчивым и не переносится в иные жизненные обстоятельства.

     Нравственные  чувства, которые формируются на занятиях, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех ребят.

     Эффективность нравственного просвещения дошкольников во многом зависит и от согласованной работы дошкольного учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

Важной теоретико-практической проблемой является проблема критериев нравственной воспитанности. Они должны отражать нравственное сознание, чувства и переживания ребенка. Признаки критериев: Что ребенок знает? - знание и понимание этических понятий; представление об ответственности за свои действия и поступки. Как он относится? - отношение к взрослым и сверстникам, основанное на доброжелательности, отзывчивости, чуткости, терпимости, вежливости и уважении. Как он себя ведет?– способность выполнять нравственные нормы и совершать нужные, полезные одобряемые действия. Что он при этом чувствует? - способность доверять своим ощущениям и рассматривать их как основу для выбора поведения; поступая нравственно, ребенок испытывает позитивные чувства, при нарушении норм и правил ребенок переживает.

Специфика процесса воспитания нравственных чувств обусловлена также и его содержанием - общественной моралью, необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого ребенка. Сложность процесса воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений, оно совершается и углубляется в процессе их нравственного осознанного осуществления.

Таким образом, рассматривая теоретические аспекты воспитания и формирования нравственных чувств, мы пришли к выводу, что проблема нравственного становления личности существует очень давно и в этой области сделано не мало открытий. Процесс нравственного воспитания имеет свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, взрослый способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать нравственные чувства и культуру поведения.

Глава 2.   Экспериментальные исследования сформированности нравственных чувств у детей дошкольного возраста

2.1. Диагностика уровня сформированности нравственных чувств у дошкольников

При проведении и оценке результатов диагностики  сформированности нравственных чувств у дошкольников следует учитывать особенности личностного развития в этом возрасте. Отсутствие мотивации, интереса к заданиям может свести все усилия экспериментатора на нет, поскольку ребенок не примет их.

Следует учитывать и время, которое потребуется для проведения испытаний. Для дошкольников рекомендуется отрезок времени на тестирование в пределах часа.

Среди многообразия чувств, свойственных дошкольникам, в качестве критерия сформированности нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста нами выделены чувства детского альтруизма- стремление к добрым, бескорыстным поступкам, а также сопереживания и сочувствия, так как чувства сопереживания и сочувствия возникают в раннем детстве (Прейер, Т.А. Репина, Селли, Е.В. Субботский, В. Штерн), но дальнейшее развитие происходит в дошкольном возрасте; к сопереживанию и сочувствию наиболее чувствителен дошкольник (Бек, А. Валлон, Е.В. Субботский); сопереживание и сочувствие являются первыми нравственными чувствами, на основе которых закладываются более глубокие и сложные человеческие чувства: честность, чувство долга, совесть (В.В. Зеньковский, Т.А. Репина, Рибо, В. Штерн).

Опытно-экспериментальная работа по формированию нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста проводилась нами на базе МДОУ «Детский сад №  379» г. Волгограда и включает в себя три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный.

В экспериментальной части исследования принимало участие 20 детей старшего дошкольного возраста.

         На первом констатирующем этапе с  целью диагностики уровня сформированности нравственных чувств были адаптированы авторские методики Урунтаевой Т.А. и Афонькиной Ю.А.; Е.В.Субботского

Методика №1 изучение понимания эмоциональных состояний людей, изображенных на картинках.

Заранее были подготовлены картинки с изображением людей, у которых ярко выражено эмоциональное состояние, как основных эмоций, так и их оттенков (нами было использовано схематическое изображение эмоциональных состояний по Р.В. Овчаровой); а также сюжетные картинки с изображением положительных и отрицательных поступков.

Эксперимент проводился индивидуально, в две серии.

В первой серии ребенку последовательно показывали картинки с изображением различных эмоциональных состояний и просили описать ее. Кто изображен на ней? Как он себя чувствует?

Во второй серии ребенку последовательно показывали сюжетные картинки и задавали вопросы: «Что делают дети (взрослые)? Как они это делают (дружно, ссорятся, не обращают внимания друг на друга)? Как ты догадался? Кому из них хорошо, а кому плохо? Как ты догадался?»

Анализ проводился на основе протоколов обследования, что позволило распределить детей по трем уровням.

Высокий уровень  характеризуется тем, что ребенок различает эмоциональные состояния, изображенных на картинке людей, может объяснить, по каким признакам он это определил.

Средний уровень-  ребенок различает эмоциональные состояния, самостоятельно или с незначительной помощью взрослых, но затрудняется объяснить, на основе каких признаков он определил это.

Низкий уровень - ребенок не может самостоятельно справиться с заданием.

В экспериментальной группе детей, обладающих высоким уровнем, было выявлено 4 человека, что составило 20% от общего количества детей. Эти дети смогли различить все эмоциональные состояния и объяснить на основе чего они сделали свой выбор.

К среднему уровню можно отнести 7 детей, что составило 35% от общего количества детей. Ребята сами выполняли задание, но иногда с помощью наводящих вопросов. Иногда возникали затруднения с объяснением, обоснованием выбора.

Низким уровнем в данной группе обладает 9 детей, что составило 45% от общего количества детей. Ребята затруднялись выполнить задание без помощи взрослого.

Таблица 1

Результаты диагностики уровня сформированности понимания эмоциональных состояний людей

Методика №2 изучение  уровня сформированности чувства сопереживания и сочувствия

Детям предложили рассмотреть иллюстрации из серии демонстрационных материалов " Я и мое поведение". На первой картинке изображены веселые играющие дети и грустный мальчик, сидящий в инвалидной коляске.

На второй иллюстрации бабушка несет тяжелые сумки, а рядом идет ее внук и слушает плеер.

Третья иллюстрация, на которой изображены  дети, спасающие напуганного  котенка,  забравшегося на дерево.

В ходе рассматривания иллюстраций детям были заданы вопросы:

1.  О чём эта картина?

2.  Как поступили дети?

3.  Почему вы так считаете?

4.  Какие чувства испытывают дети?

5.  Как бы ты поступил в этой ситуации?

Ответы детей фиксировались в протоколе.

На основе анализа ответов детей нами определены показатели сформированности чувства сопереживания и сочувствия:

- правильно оценивает поступки детей;

- мотивирует свою оценку;

- умеет понимать чувства других детей;

- объясняет возможный свой поступок.

С учетом сформированности указанных чувств выделены уровни:

Оптимальный – ребенок умеет правильно оценивать поступки других детей; мотивирует свой ответ самостоятельно; понимает чувства других; объясняет свой поступок.

Достаточный – ребенок умеет правильно оценивать поступки других детей; мотивировать свои ответы иногда затрудняется; понимает чувства других детей; объясняет свой поступок.

Средний – ребенок  не всегда дает правильную оценку  чувств и поступков других; не умеет мотивировать свой ответ без помощи взрослого; понимает чувства других с помощью воспитателя; объясняет свой поступок.

Низкий – ребенок  не всегда правильно оценивает чувства других, мотивирует свой ответ только с помощью взрослого; определяет чувства других не во всех ситуациях; не может самостоятельно объяснить свой поступок.

Полученные результаты представлены в таблице 2.

Таблица 2

Результаты диагностики уровня сформированности чувства сопереживания и сочувствия

Методика №3 изучение  уровня сформированности чувства альтруизма

В диагностиках Е. В. Субботского, где экспериментально создано несовпадение моральных норм и импульсивных желаний ребенка,  выявилось, что есть разница между детским альтруизмом на словах и на деле. Сначала детям рассказывали историю о некоем Вове, которому поручили за награду (марку) вырезать флажок для праздника. С наградой можно было поступить так: либо взять себе, либо оставить на «выставку». Вова взял марку себе. Детей спрашивали, а как бы они поступили в аналогичном случае. Многие дети осудили Вову и сказали, что они-то обязательно оставили бы марку на выставку.

В реальном же эксперименте большинство детей брали награду себе: одни - открыто, другие прятали в карманы, варежки, башмаки. И только некоторые старшие дошкольники оставили марку в коробке, уходя с видимым чувством гордости, радости.

Таким образом, обнаруживается 3 уровня сформированности чувства альтруизма:

1-й уровень - «дисциплинированный» (выполнить правило, чего бы это ни стоило). На протяжении всего дошкольного возраста идет изменение мотивации нравственного поведения: сначала ребенок старается избегать наказания или порицания, но постепенно происходит осознание необходимости выполнения правил поведения.

2-й уровень - «недисциплинированный неправдивый тип поведения» (нарушить правило, удовлетворив своё желание, но утаить нарушение от взрослого). Этот тип поведения порождает ложь.

3-й уровень - «недисциплинированный правдивый тип» (нарушать правила, следуя своим желаниям, и не скрывать этого).

Проведя подобную диагностику, были получены следующие результаты:

Таблица 3

Результаты диагностики уровня сформированности чувства альтруизма на деле

Уровень сформированнсти нравственных чувств у дошкольников прослеживался через ряд показателей: понимание эмоционального состояния; направленность (по отношению к кому ребенок направляет сопереживание и сочувствие: к близким, друзьям, животным и т.д.); ситуации (в каких случаях проявляется истинное чувство альтруизма); способы (каким образом осуществляется и выражается нравственное чувство к другому: вербальным, информационно-познавательным, практическим).

В процессе педагогической диагностики были выявлены у старших дошкольников в вербальном поведении четыре уровня сформированности нравственных чувств: высокий, средний, низкий и "отстраненный". Высокий уровень  характеризовался достаточным пониманием и осознанием дошкольником чувства сопереживания и сочувствия, о чем свидетельствовала широта направленности данных чувств, выделение разного рода ситуаций неблагополучия другого ("идеальных" и "реальных") и проявление по отношению к пострадавшему разнообразных способов сопереживания и сочувствия. Средний уровень  характеризовался положительным отношением дошкольника к чувствам сопереживания и сочувствия; выделением только "реальных" ситуаций неблагополучия другого; однотипным способом проявления сопереживания и сочувствия. При низком уровне в вербальном поведении наблюдался ряд затруднений: в характеристике и оценке чувства сопереживания и сочувствия; в выделении типичных ситуаций неблагополучия другого; в способах проявления сопереживания и сочувствия. "Отстраненный" уровень  проявлялся в том, что дошкольник переводил разговор на отвлеченную тему, либо совсем уходил от общения и контакта с экспериментатором. Данный уровень встречался у  тех, кто закрыт от социальных контактов и взаимоотношений со взрослым и сверстником (то есть дети, образно напоминающие грецкий орех, которые защищены "скорлупой" от внешнего мира и находятся в плену собственных проблем).

Выявив возможные уровни сформированности нравственных чувств старшего дошкольника в вербальном поведении, перешли к разработке показателей и их проверке согласно критерию - чувства сопереживания и сочувствия в реальном поведении. К показателям, используемым для характеристики нравственной воспитанности дошкольника в реальном поведении, отнесли следующие: выделение старшим дошкольником состояний неблагополучия другого; виды эмоциональных реакций на неблагополучие другого; способы проявления сопереживания и сочувствия к другому; отсутствие избирательности или ее наличие в проявлении и выражении чувства сопереживания и сочувствия по отношению к другому; устойчивость реального поведения.

        Наблюдение за детьми показало:

- старшими дошкольниками выделяются состояния неблагополучия другого внешнего характера (физическая боль, дискомфорт) и внутреннего характера (страх, тревога, обида, несправедливая обида);

- ими проявляются следующие типы эмоциональных реакций: активные (выяснение причины случившегося у самого пострадавшего и от других сверстников, отказ ребенка от любимой деятельности для проявления сочувствия и оказания помощи другому); пассивно-активные (приближение ребенка к месту происходящей ситуации); пассивные (перевод ребенком взгляда на ситуацию; прекращение собственной деятельности, замирание);

- преобладающими способами проявления сопереживания и сочувствия другому являются: практические (погладить по голове, приласкать, прижать к себе); информационно-познавательные (что с тобой?, как ты?, что с тобой случилось?); вербальные: утешение на словах (все пройдет, тебе сейчас станет легче), убеждение - доводы (давай вместе с тобой сходим);

- имеет место наличие избирательности в выражении сопереживания и сочувствия по отношению к другому, а также прослеживается устойчивость поведения.

     Наблюдение за детьми позволило установить в реальном поведении старших дошкольников также четыре уровня: высокий, средний, низкий и "отстраненный". Высокий уровень  выражался в способности ребенка выделять у сверстника разные ситуации неблагополучия - внешние и внутренние - и реагировать на них активными эмоциональными реакциями, самостоятельно отбирать и применять различные способы сопереживания и сочувствия по отношению к "другому" независимо от предпочтений и симпатий. Средний уровень  проявлялся в активном эмоциональном реагировании на затруднения и неблагополучие сверстника внешнего характера; способы сопереживания и сочувствия были однообразны и чаще всего подражательны; поведение ситуативно и избирательно. Низкий уровень  характеризовался трудностью в выявлении неблагополучия сверстника, а если оно и происходило, то эмоциональные реакции носили пассивный характер; эпизодически и фрагментарно встречались отдельные элементы проявления сопереживания и сочувствия к сверстнику. "Отстраненный" уровень характеризовался противоречивостью в поведении: ребенок замечал неблагополучие и трудности сверстника, о чем свидетельствовали эмоциональные реакции пассивного типа, но на данные ситуации не реагировал действенным сопереживанием и сочувствием, а наоборот, отстранялся и удалялся от происходящего. Данный уровень в реальном поведении, в отличие от вербального, встречался лишь у тех, кто избегает социальных контактов с другим и предпочитает находиться наедине с самим собой.

     Сравнив уровни  в вербальном и реальном поведении, выяснили, что  понимание сопереживания и сочувствия не совпадает с действенным проявлением. Результаты диагностики показали, что у 20% дошкольников группы  прослеживается высокий уровень представлений о сопереживании и сочувствии, но в реальном поведении он нашел отражение лишь у 16%.

      Средний уровень представлений о сопереживании и сочувствии у старших дошкольников имел место у 42% детей группы, но их реальное проявление составило только 36%.

     Низкий уровень представлений сопереживания и сочувствия был выявлен у 33% дошкольников. В реальном поведении низкий уровень сохранился  у 36%.

"Отстраненный" уровень в вербальном поведении был выявлен у 5%. В реальном поведении у дошкольников группы  "отстраненный" уровень составил 12 %.

Результаты диагностики  проявления уровня сформированности нравственных чувств в вербальном и реальном поведении.

       Сопоставив результаты вербального и реального поведения были выделены характерные закономерности, свойственные старшему дошкольнику:

- вербальное поведение несколько опережает реальное поведение, встречается такая картина, когда в вербальном поведении уровень сформированности нравственных чувств выше, а в реальном несколько ниже;

- высокий уровень понимания нравственных чувств сопровождается низким уровнем проявления сопереживания и сочувствия в реальном поведении, а иногда даже ярко выраженной агрессией по отношению к сверстнику. Такое явление встречалось среди мальчиков;

Таким образом, оценив уровень сформированности нравственных чувств  детей дошкольного возраста, воспитатель может определить направления групповой и индивидуальной работы с детьми, включая ее в примерное планирование.

2.2. Формы организации работы по развитию нравственных чувств у детей дошкольного возраста.

Чтобы создать необходимые условия для повышения уровня сформированности нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста, мною разработан перспективный план по воспитанию нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста на 5 месяцев.

В содержании перспективного плана включены разные формы работы:

1.                                Проведение дидактических игр ("Что такое хорошо, что такое плохо" )

2.                                Проведение сюжетно-ролевых игр и проблемных ситуаций для обсуждения («Бабушка болеет»)

3.                                Проведение занятий-уроков («Урока Памяти- Дети военного Сталинграда»

4.                                Чтение художественных произведений (рассказ В.Драгунского«Сестра моя Ксения».)

5.                                Проведение бесед ("Урок вежливости",  "О дружбе,"С чего начинается дружба»)

6.                                Проведение праздников и развлечений («День Матери»).

7.                                Прогулки, экскурсии ("Здравствуй весна", «Мой любимый детский сад»)

8.                                Изготовление поделок, фото-альбомов, рисование ( «Дары осени», «Мой лучший друг», «Моя дружная семья»)

9.                                Театральная драматизация русских сказок («Авось до Небось», «Ох да Ах», «Рукодельница и Линивица»).

10.                            Занятия-встречи (встреча с фронтовиками «Мой славный прадед»)

и др.

Таблица 4

Перспективный план по воспитанию нравственных чувств старших дошкольников

В ходе выполнения режимных процессов использую предвосхищающую и положительную оценку с установкой на хорошие поступки детей: "Я уверена...", "Мне будет радостно..." и т.д.

Создаю условия для оказания взаимопомощи детей друг другу "Давайте поможем друг другу убрать игрушки".

Воспитание нравственных чувств осуществляется с помощью определенных групп средств:

Художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и другие средства можно объединить в группу художественных средств. Эта группа средств очень важна, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Многочисленные исследования (Н.С. Карпинская, Л.Н. Стрелкова, А.М. Виноградова) показывают, что дети живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам (В.А. Елисеева, Г.Н. Пантелеев). На ребенка производят сильное впечатление работы художников, если они изображают мир реалистично и понятно дошкольнику. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей нравственных чувств.

Средством воспитания нравственных чувств является природа. Природа дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения. Большую эстетическую радость доставляют детям прогулки в природу. С природой, прежде всего, связывается возникновение у дошкольников чувства прекрасного. Они замечают красоту цветущих  деревьев, например черемухи, вишен, яблонь в средней полосе, а на юге дети говорят: «Самое красивое — это горы, море, когда оно блестит на солнце...»

   Невосприимчивость ребенка к прекрасному в природе, неспособность его замечать и чувствовать прекрасное должны встревожить воспитателя. Привлечь же внимание детей к красоте окружающей действительности можно при условии, если самим не оставаться к ней равнодушными. Тогда дети вместе со взрослыми начинают многое замечать, слышать. Они приучаются испытывать эстетическое наслаждение, наблюдая закат солнца, слушая музыку, рассматривая картину.

Средством воспитания нравственных чувств является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность.

Особое место в этой группе средств отводится общению, оно лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

Средством воспитания нравственных чувств может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Характерной чертой  дошкольников является оптимизм, им присуще бодрое, радостное настроение. Внешне это выражается в смелых, активных движениях, общем возбуждении, восклицаниях, хлопанье в ладоши. Дети часто смеются без всякого повода. Никогда не надо гасить детскую радость. В атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные чувства, как доброжелательность, готовность оказать помощь; дети легко затевают совместную игру, доверчиво относятся к сверстникам, делятся с ними игрушками, сладостями. В состоянии радости ребенку кажется, что ему все доступно, он охотно берется за любое дело, у него возникает чувство уверенности в себе, в своих силах, он становиться более активным, с готовностью выполняет трудовые поручения, помогая взрослым. Важно, чтобы взрослые правильно оценили душевное состояние ребенка, разделили его радость.

Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, т. е. она активизирует весь механизм нравственного воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.

Основные способы педагогического воздействия на детей:

1. Приучение: детям дается определенный образец поведения, например за столом, во время игры, в разговоре со старшими или ровесниками. Следует не только показать, но и проконтролировать точность выполнения того или иного правила.

2. Воспитывающие ситуации: создают условия, в которых ребенок оказывается перед выбором.

3. Поощрение: проводится различными способами, активизирует дошкольников к обучению, к выбору правильного поведенческого шага.

4. Наказание: применяется крайне редко; наказание, приводящее к боли и физическому страданию, не используют; осуждение воспитателем и другими детьми негативного поступка направлено на возникновение желания поступать хорошо.

5. Пример для подражания: является своеобразным наглядным образом и необходим ребенку. Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребенок, литературный (сказочный) герой. Важным для формирования нравственных чувств ребенка является пример взрослых. Он перенимает его у родителей и воспитателей: стиль поведения, отношения к другим людям, предметам, животным. Слова хорошо или плохо сначала выражают отношение взрослого, а затем ребенок вспоминает их и повторяет в похожей ситуации.

8. Разъяснение: необходимо не только показать рассказ, но и разъяснять, что чувствуют герои в той или иной ситуации.

9.                    Беседа: помогает выяснять уровень знания детьми норм и правил поведения. Ее разумнее проводить небольшой группой в 5-8 человек, в которой каждый ребенок может высказать свое мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет воспитателю правильно ее построить.

Совместные формы работы детского сада и родителей

по формированию нравственных чувств

      Воспитание нравственных чувств должно осуществляться в единстве с  семьей.

   Мы привлекаем родителей к мероприятиям, способствующим совместной деятельности родителей и детей. Поэтому в свой план включили:

•              беседы;

•              консультации: «Воспитание добротой», 

•              совместные конкурсы: «Дары Осени», поделки из природного материала, поделки из овощей, сезонные выставки совместных работ «Новогодние игрушки»;

•              совместные работы детей и родителей: оформляется фотоальбом «Моя дружная семья», к которому ребята потом постоянно обращаются, показывают друг другу фотографии своей семьи. Дети делятся своими впечатлениями, учатся слушать друг друга, проявляют интерес к собеседнику.  Основной целью является воспитание любви к своим родным, семье;

•              досуги, праздники: «День матери»,;

Составление перспективного планирования работы по формированию нравственных чувств в ДОУ целесообразнее на год. Это позволит проследить системность и последовательность целей и задач. Такой план можно использовать гибко, изменять и варьировать в соответствии с представленными условиями. Главный же критерий- творчество педагога, создание нравственной среды, которая влияет на формирование нравственных чувств детей дошкольного возраста.

2.3. Динамика сформированности нравственных чувств у дошкольников в ходе экспериментального исследования.

Для выявления уровня сформированности нравственных чувств были использованы те же методики, что и на первом этапе опытно-практической работы.

На этапе контрольного эксперимента ведущим методом является сравнительный анализ результатов первого и третьего этапов работы, результаты представлены в сводной таблице:

Таблица 5

Сводная таблица результатов диагностики уровня сформированности чувства сопереживания и сочувствия на 1 и 3 этапах опытно-практической части.

Результаты диагностики третьего этапа опытно-практической части показали эффективность разработанной и реализованной в педагогическом процессе системы по воспитанию нравственных чувств.

Анализ результатов, представленных в сводной таблице по результатам I и III этапам опытно-практической работы позволяет нам определить эффективность проведенной работы.

На III этапе опытно-практической работы произошло в среднем общее повышение уровня  сформированности  чувства сопереживания и сочувствия  на 7 баллов, что свидетельствует об эффективности проведенной работы.

С низкого на средний уровень  повысился у 1 человека, со среднего на достаточный  у 4 человек, с достаточного на оптимальный уровень  повысился у 2 человек.

    Организованная и проведенная работа сократила несоответствие между проявлением нравственных чувств в вербальном и реальном поведении, так  на контрольном этапе результаты диагностики показали, что у 21% дошкольников прослеживается высокий уровень представлений о сопереживании и сочувствии, а в реальном поведении у 18 % .

Средний уровень представлений о сопереживании и сочувствии у старших дошкольников имел место уже у 55% детей , их реальное проявление сохранилось у 50% .

Низкий уровень представлений сопереживания и сочувствия уменьшился до 20%, в реальном поведении низкий уровень также составил 20%. "Отстраненный" уровень в вербальном поведении остался  у 4% дошкольников, в реальном поведении у дошкольников группы  "отстраненный" уровень не изменился.

Таблица 6

Сводная таблица результатов проявления уровня сформированности чувства сопереживания и сочувствия  в вербальном и реальном поведении на 1 и 3 этапах опытно-практической части.

   Контрольная диагностика позволила определить, что у дошкольников  прослеживается положительная тенденция в формировании нравственных чувств.

Выводы по второй главе

Ведущим критерием сформированности нравственных чувств детей старшего дошкольного возраста являются чувства сопереживания и сочувствия. Выбранный критерий оправдан при определении уровня сформированности нравственных чувств старшего дошкольника.

          С учетом возрастных особенностей ребенка и педагогических условий разработаны объективные показатели для определения уровня сопереживания и сочувствия в вербальном поведении (то есть представления и суждения) и реальном поведении (конкретные действия и поступки): направленность (по отношению к кому ребенок адресует сопереживание и сочувствие); характер ситуаций, вызывающих сопереживание и сочувствие; типы эмоциональных реакций на неблагополучие другого; способы проявления сопереживания и сочувствия к другому.

          Эксперимент доказал, что одним из условий, определяющих уровень нравственной воспитанности дошкольника, является сама организация воспитательно-образовательного процесса в группе детского сада. Уровень нравственных чувств дошкольника напрямую зависит от характера взаимодействия педагога с ребенком, где ведущее место занимает его позиция. "Условно-динамическая" позиция педагога способствует высокому уровню становления и развития чувства сопереживания и сочувствия, а "фактическая" - низкому и "отстраненному".

Для диагностики сформированности нравственных чувств педагог должен использовать комплекс методов работы: опросные методы (анкетирование, тестирование, беседа и др.), наблюдение, проективное тестирование, изучение продуктов деятельности ребенка, шкалирование, метод независимых оценок и др.

Многие из указанных методов не только позволяют педагогу выявить особенности проявления того или иного нравственного чувства, но и оказывают воспитательный эффект.

Регистрация результатов диагностики осуществляется в различных формах. Очень осторожно и корректно могут использоваться цифровые индексы, шкалы, различные условные обозначения.

Диагностирование позволяет педагогу корректировать воспитательный процесс, совершенствовать способы работы с детьми и обогащать содержание воспитательного процесса

Заключение

Проведенная опытно-практическая работа по формированию нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста подтвердила гипотезу о том, что формирование нравственных чувств протекает наиболее эффективно, если:

- содержание и организация работы создают атмосферу  положительного эмоционального  комфорта, понятны и интересны  каждому ребенку, соответствуют  их жизненному опыту;

- в играх, занятиях, празднованиях ребенок учится сопереживать, проявлять эмоциональную отзывчивость; понимать эмоциональное состояние близких и сверстников  по мимике, эмоциям, жестам;

- воспитатель сотрудничает с семьей  ребенка по вопросам воспитания нравственных чувств с целью обеспечения  единства требований и норм.

Результаты проведенной педагогической работы позволяют говорить о решении поставленных в исследовании задач:

1)     Проведен научный анализ теоретического и практического состояния проблемы;

        Бездуховность, обусловленная отчуждением  человека от культуры как способа  сохранения и передачи ценностей, ведут  к изменению понимания добра  и зла, чувства сопереживания у подрастающего поколения  и ставят общество перед опасностью моральной деградации. Требует переосмысления сама система воспитания нравственных чувств дошкольника. Данное направление исследований в современной отечественной  педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания.

         Актуальность проблем, связанных с  воспитанием нравственных чувств у  подрастающего поколения, бесспорна сегодня и в педагогике, и в воспитании, и в реальной жизни. Воспитание нового человека, уровень развития нравственных чувств которого соответствует современным требованиям – одна из важнейших задач, стоящих перед нашим обществом.

2)     Дана характеристика нравственным чувствам в структуре нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста;

В нравственном воспитании старшего дошкольника  продолжает занимать большое место  воспитание чувств отзывчивости, ответственности, сострадания, доброты, формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников.  В поведении старшего дошкольника  ярче выступает связь нравственных  чувств с  интеллектом, познавательным отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Формирование  нравственного чувства у детей  происходит под воздействием положительного примера взрослого, в атмосфере доброжелательности и чуткости.

Нравственные чувства детей старшего дошкольного возраста особенно эффективно формируются посредством подвижных игр. В педагогической науке подвижные игры формируются как важнейшее средство всестороннего развития ребенка и одно из условий развития его культуры. Играя, ребенок не только познает окружающий мир, но и преображает его.

Работа с семьей - важная и сложная сторона деятельности воспитателя и других работников дошкольного учреждения.

       3) Отобраны и экспериментально апробированы условия и формы работы в целях активизации формирования нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста.

            Результаты проведенной диагностики сформированности нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста на констатирующем этапе исследования свидетельствуют о том, что о многих нравственных качествах дети имеют достаточное представление, но у многих эти самые качества несформированны.  Это говорит о необходимости проведения работы, направленной на формирование нравственных качеств в данной группе детского сада.

Повышение сформированности нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста мы проводили на формирующем этапе эксперимента с помощью различных форм организации работы: беседа, разного рода игры, совместная деятельность, консультации для родителей и др.

Контрольная диагностика и сравнительный анализ позволили определить, что у дошкольников группы прослеживается положительная тенденция в формировании нравственных чувств.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.      Буре, Р. С. Воспитатель и дети : пособие для воспитателей детского сада / Р. С. Буре, Л. Ф.Островская. – М. : Просвещение, 1985. –     143 с.

2.      Буцинская, П. П. Общеразвивающие упражнения в детском саду   / П. П. Буцинская. – М. : Просвещение, 1990. – 175 с.

3.      Виноградова, Н. Ф. Нравственное воспитание дошкольников  / Н.Ф.Виноградова, Т. А. Куликова. – М. : Просвещение, 1972. – 240 с.

4.      Воспитание гуманных чувств у детей / под ред.    Л. Н. Проколиенко, В. К. Котырло. – Киев : Радянска школа, 1987. – 172 с.

5.      Воспитание детей в старшей группе детского сада : пособие для воспитателя детского сада / В.В. Гербова, Р. А. Иванкова, Р.Г. Казакова. – М.: Просвещение, 1984. – 288 с.

6.      Воспитание и обучение детей шестого года жизни : кн. для воспитателя детского сада / под ред.Л. А. Парамоновой, О.С. Ушаковой. – М. : Просвещение, 1987. – 198 с.

7.      Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников : кн. для воспитателя детского сада / под ред.А.М. Виноградовой. – М. : Просвещение, 1989. – 95 с.

8.      Гликман, И. З. Теория и методика воспитания : учеб. пособие       /  И. З. Гликман. – М. : изд-во Владос-Пресс, 2003. – 176 с.

9.      Гришин, В. Г. Серсо в детском саду : пособие для воспитателя детского сада / В. Г. Гришин. – М. : Просвещение, 1985. – 64 с.

10.  Гумницкий, Г. Нравственное воспитание : цель, условия, закономерности / Г. Гумницкий // Знание. – 1983. - № 6. – С.15-22.

11.  Дошкольная педагогика : учеб. пособие для студентов пед. институтов, часть 2 / под ред.В. И. Логиновой, П. Г. Саморуковой. – М. : Просвещение, 1998. – 270 с.

12.  Каралашвили, Е. Упражнения для оздоровления детей 6-7 лет         / Е. Каралашвили // Дошкольное воспитание. – 2002. - № 6. – С. 39-41.

13.  Карпова, С. Н. Игра и нравственное  развитие дошкольников         / С. Н.  Карпова, Л. Г. Лысюк. – М. : Изд-во МГУ, 1986. – 142 с.

14.  Козлова, С.Нравственное воспитание детей в современном мире   / С. Карпова // Дошкольное воспитание. – 2001. - №9. – С.98-101.

15.  Кудрявцева, Е.О. О нравственном воспитании детей разного пола в группе сверстников / Е. Кудрявцева, Н. Ледовских // Дошкольное воспитание. – 2003. - №9. – С. 21-28.

16.  Меренков, А. Формирование нравственных качеств как важный аспект подготовки к школе / А. Меренков // Дошкольное воспитание. – 2001. - № 8. – С.27-34.

17.  Михайлов Ф.Т. Нравственное воспитание личности /Ф.Т. Михайлов // Психологические проблемы нравственного воспитания детей. – М.: Владос, 1997. – 124 с.

18.  Наваренко А.Н. Особенности диагностики воспитательного процесса в образовательном комплексе «Начальная школа – детский сад» // Первое сентября, www.1september.ru

19.  Нравственное воспитание в детском саду : пособие для воспитателей / под ред.В.Г. Нечаевой, Т.А. Марковой, Р. И. Жуковской. – М.: Просвещение, 1984. – 272 с.

20.  Петрова, В. Нравственное воспитание дошкольников : программа / В. Петрова, Т. Стульник // Детский сад от А до Я. – 2004. - №5. – С.35-42.

21.  Программа воспитания и обучения в детском саду / под ред.    М.А. Васильевой, В. В. Гербовой, Т. Е. Комаровой. – М. : Мозаика-Синтез, 2005. – 208 с.

22.  Российская педагогическая энциклопедия : в 2 т. / гл. ред. В.В.Давыдов. – М. : Большая Российская энциклопедия, 1993. – 608 с.

23.           Урунтаева, Г. Практикум по дошкольной психологии                        /    Г. А. Урунтаева, Ю. А. Афонькина. – М. : Академия, 1998. – 304 с.

24.  Холмогорова, В. Школа добрых волшебников: как сформировать гуманные отношения в группе детского сад / В. Холмогорова // Дошкольное образование. – 2001. - №9. – С.12.

25.  Чекина Л. Педагогическая диагностика нравственной воспитанности, www.relga.ru, 2005.

68