Общественно-политическая мысль в России в 18 веке

Иначе воспринимались революционные события во Франции  передовыми демократическими кругами  русской интеллигенции, которые  в своих стремлениях отражали интересы и нужды трудовых слоев населения. В огне революции во Франции рушились те самые феодальные устои, против которых стихийно боролось русское крестьянство и против которых выступали лучшие люди России. Французская революция как бы подтверждала на практике жизненность идей Радищева; она способствовала становлению в России революционной идеологии, развившейся как протест против русской самодержавно-крепостнической действительности.

Дела Тайной экспедиции, сохранившие протоколы допросов, показания свидетелей, раскрывают среду, в которой зрела русская революционная мысль. В Петербурге, например, у некоего разорившегося купца Степана Еркова собирались люди различных профессий, в том числе землемер в отставке Федор Кречетов, который говорил о необходимости свергнуть «власть самодержавия, сделать либо республику, либо инако как-нибудь, чтобы всем быть равными». В Петербурге же, в кругу мелких коллежских канцеляристов велись разговоры о том, что «русские находятся под тяжким игом самодержавного тиранства» и что «было бы очень хорошо, если бы Национальный конвент додумал о способе избавления Франции от такого врага (как Екатерина II.— автор), а людей русских от тиранства». На Украине мелкий служащий из обедневших дворян Степан Познанский спрашивал окружавших его лиц: «на что нам коронованные головы, на что нам магнаты», и предлагал с ними поступить так же, «как во Франции с ними сделали, а мы в то время будем равны и вольны». Эти требования и надежды говорят о тех революционных выводах, к которым пришли русские передовые люди в дни наивысшего подъема французской революции. Наметились истоки революционно-демократического течения, определившегося в русском освободительном движении в XIX в.

Заключение.

Что ж, подведем итоги. Мы видим зарождение в России мощнейшего движения, мощнейшей мысли. Виднейшие  общественные деятели указывают  на отсталость России как в экономическом , ток и социальном плане. Важно, что они обращают пристальное внимание на истоки этой проблемы, совершенно верно указывая на две важнейших причины этих негативных явлений – крепостничество и ничем неограниченную абсолютную монархию. Столь мощное движение не могло остаться только на бумаге. И век XIX – тому свидетельство.

CПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

История России с  начала XVIII до конца XIX века / А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров; отв.ред. А.Н. Сахаров, А.П. Новосельцев.-М.: Издательство АСТ, 1996.

История России с  древности до наших дней: пособие  для поступающих в вузы/ И.В. Волкова, М.М. Горинова, А.А. Горский и др.;под ред. М.Н. Зуева.-М.:Высш. шк. 1997

История СССР с древнейших времен до наших дней .-М.:Наука. 1967. т.3

1 Я. П. Козельский. Философические предположения…, СПб., 1768, стр. 90-91.

2 Г. В. Плеханов. Сочинения, т. XXI, стр. 269.

3 Сб. РИО, т. 32, стр. 513-517.

4 «Трутень», лист XXVI, октября 20 дня. – «Сатирические  журналы Н. И. Новикова», М.-Л., 1951.

5 И. В. Лопухин. Рассуждение о злоупотреблении разума некоторыми новыми писателями и опровержение их вредных правил. Соч. россиянином. М., 1780, стр. 5-7.

6 А. Н. Радищев. Избранные сочинения. М., 1949, стр. 79, 80, 120-121, 198, 226.

7 Там же, стр. 3, 100-102, 13-14.

8 А. И. Герцен. Собрание сочинений, т. XIII. М., 1958, стр. 273.

9 А. Н. Радищев. Избранные сочинения, стр. 217, 221.

10 Возвращенный Павлом I из сибирской ссылки Радищев,  надломленный и обманутый демагогическими  жестами Александра I, покончил с  собой 11 сентября 1802 г.

11 Д. Н. Свербеев. Записки, т. 1. М., 1899, стр. 411.

12 В. Н. Карамзин. Сочинения, письма и бумаги. Харьков, 1910, стр. 62-63.

13 Я. Барсков. Переписка московских масонов XVIII века. Пг., 1915, стр. 24.

14 «Аглая», кн. II. Изд. Николая Карамзина. М., 1795, стр. 68 и сл.